미술평론가 최철주｜Modern Art Criticism
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현대 미술평론가 최철주｜현대미술평론, 현대미술가평론, 현대미술작품평론: 최철주 욕망 개념 추상 팝 아트는 타자의 욕망 예술의 추상 개념적 접근 방식과 팝 아트의 추상 디자인 형태 및 실재 이미지를 결합한다.
이것은 그의 욕망 개념, 즉 현대 미술이 등장하는데, 형이상학적 철학적 빛에서 강조된 언어적 의미의 개념과 충돌하는 그림이 인공 조명으로 극적인 사건 이미지를 연출한다./ 현대미술가 및 현대개념추상화가의 개념추상 미술작품평론 디자인 프로세스 : 현대개념추상예술로서 시각예술이론을 통해 미적가치의 예술성을 검토하고 현대개념추상화가이자 비평가인 최철주는 그의 「morning glory」 작품을 통해 종종 추상적인 욕망 개념과 언어적 의미 구조를 반영하여 지각과 미적 구조를 해석하고, 그 결과로 추상적 욕망의 언어적 의미와 동일한 실재 이미지의 추상화로 귀결된다. Modern Art Criticism: Choi Chul-joo Desire Concept Abstract pop art combines the abstract conceptual approach of the other's desire art with the abstract design form and real image of pop art. This is his concept of desire, that is, contemporary art, in which a painting that conflicts with the concept of linguistic meaning emphasized in metaphysical philosophical light produces a dramatic event image with artificial lighting. [29] Contemporary art critic Louis Choi Chul-joo is a contemporary art critic who examines the aesthetic values, processes, and artistry of photography, cartoons, art, and design, and approaches the meaning of a work with the theory of visual art. Picture-speaking language structure is a gaze reality image in which the image of abstract desire seems to be the semantic structure of the concept of desire. Art critic Choi Chul-joo approaches the aesthetic value, process, and artistry of contemporary art criticism with the concept of desire abstract design along with contemporary art criticism. His criticism refers to the theory of visual art in which the artistry of photography, cartoons, art, and design approaches the meaning of a work in the language structure and criticizes the reality of the concept of desire./ Contemporary Art Review with Visual Art of the Story of Contemporary Art Critic Louis Choi Chul-joo & A modern art review that examines the aesthetic value, process, and artistry of photography, cartoons, art, and design, and approaches the meaning of the work with the theory of visual art/ Design Process of Contemporary Artist and Contemporary Concept Abstract Painter Concept Abstract Art Work Critique: As Contemporary Concept Abstract Art, the artistry of aesthetic value was examined through visual art theory, and Choi Chul-joo, a Contemporary Concept Abstract Painter and Critic, was his Through "morning glory" works, perceptions and aesthetic structures are often interpreted by reflecting abstract conceptions of desire and linguistic semantic structure, resulting in abstraction of the same real image as the linguistic meaning of abstract desire.conceptual: 유리창에 욕망을 비친 거울의 초상 Louis Choi Chul-joo, a portrait of a mirror reflecting its desire on the window, 113X165cm, acrylic and composite materials on cloth, 2025
Louis Choi Chul-joo, a portrait of a mirror reflecting its desire on the window-sketch, 113X165cm, acrylic and composite materials on cloth, 2025
유리창에 욕망을 비친 거울의 초상
질료로서 거울은 유리판 뒷면에 수은(水銀)과 납의 산화물인 적색 안료를 바르고 빛을 차단해서 앞면에 대상을 비추면 빛이 반사되어 대상과 동일한 모습을 보인다.
따라서 유리 뒷면이 어두울때 거울처럼 앞면과 마주할때 자우가 바뀐 모습이 비쳐진다.
따라서 회화적 이미지는 거울 상과 동일한 모습을 관찰하여서 응시되어 보이게 그린 화폭의 이미지다.
유리에 비친 초상을 가역적 빛의 음영으로 구성된 욕망 개념의 언어적 의미를 거울의 초상화는 작은 유리를 모자이크(Mosaic)한 포토 모자이크 이미지와 동일한 구조의 이미지이다.
이것은 여러 방향의 가역적 빛의 음영으로 구성된 이미지들을 하나의 사건 장면이나 사실적 구조를 보인다.
사건 장면에 기호적 구조는 결핍된 욕망으로 주체가 분열된 이미지다. 이것은 욕망 개념의 언어적 의미와 동일시되어서 이미지의 디자인을 통해서 의미가 반복한다.
이렇게 이미지가 기호적 구조에 인과성에 따라 상징적 존재가 됨으로서 결핍된 욕망의 본질적 이미지가 유리창에 비쳐진다.
유리창은 내부와 외부를 조명의 밝기에 따라 시선을 모은다. 유리창 내부가 어두울때는 거울처럼 외부 이미지를 반사한다.
이것은 피사체로서 욕망 구조를 현상적 이미지를 도출하여서 문화적으로 결핍된 욕망 개념의 언어적 의미를 실재 구조에 맞추어 비치도록 한다.
유리창의 단면은 정지된 피사체를 반복해서 비치고 인공 조명으로 밝은 부분을 명시한다.
빛의 매체로서 공기를 품은 대기는 보는 것과 보이는 것과의 차이를 하늘 빛이 시간성과 다양한 문화적 자리에서 비롯된다.
하늘에서 가역적 빛을 보낸다. 태양에서 시작된 빛은 먼 시간에 있지만 현재의 대상을 조명한다.
이것은 지난 시간의 사건 이미지로 보여졌던 타자의 욕망을 언어적 의미와 동일한 실재 구조로 추상하여서 하늘 빛이 유리창을 투과하여서 마주친 유리창 안의 이미지와 유리창에 반사되어 유리창 앞에서 문화적 욕망의 시선으로 욕망 개념의 주체로서 결핍된 욕망의 본질적 이미지의 실체를 보여준다.
이렇게 결핍된 욕망의 주체는 상상계에서 유리창에 비친 거울의 초상을 유아처럼 자신과 동일시 한다.
유리에 비친 초상을 가역적 빛의 음영으로 자신과 동일시된 자아를 구성하고 욕망 개념의 언어적 의미를 거울의 초상은 작은 유리를 모자이크(Mosaic)한 포토 모자이크 이미지로 재현하여서 동일한 이미지로서 자아를 이룬다.
이렇게 만들어진 유리창에 비친 욕망 거울의 초상은 추상적 욕망 개념을 언어적 의미와 동일한 이미지로서의 사건 이미지나 인물의 용모가 유리창을 통해서 보이는 이미지를 욕망 개념의 의미작용으로서 그린 초상화를 구성한다.
그래서 유리창에 비친 특정된 욕망 구조를 거울에 비쳐진 초상은 시각체계에서 비존재한 추상화와 동일하다. 이것은 화폭에 그려진 욕망적 시선과 마주하는 존재로서의 현상적 구조로서 비존재하는 추상적 언어적 의미의 이미지를 실제화한다.
타자의 욕망과 소통하는 추상적 구조로서 욕망 개념과 추상적 존재를 동일시하려고 욕망 개념의 언어적 의미와의 소통하는 존재적 구조는 인공 조명에 따라 형태와 빛으로 고착된 병립된 색조가 다르게 보인다.
이에 따라 욕망 구조의 추상 디자인 방법은 존재적 구조를 포착하여서 실재 이미지를 가역적 빛의 음영적 색조로서 시선과 시선으로 보이는 응시적 피사체의 구조가 동일한 의미의 대상이 되도록 반복해서 디자인한다.
욕망 구조의 주체를 이미지로 그리는 것은 추상적 욕망 개념을 언어적 의미의 이미지를 러프 스케치로 연출하여서 욕망 배경을 가역적 빛의 음영으로 형태와 색조를 렌더링한다.
가역적 빛은 현상 구조를 구분하는 가시광과는 다르게 지난 시간과 공유했던 대상의 자리를 회귀한다. 이것은 어두운 유리창 표면에 조명된 방향과 정반사하거나 연못에 있는 물고기가 움직일때 빛이 꺾여서 굴절한다.
연못의 물고기가 움직일 때 어두운 창문 표면에 비추어진 방향으로 반사되거나 모양이 구부러집니다.
이렇게 욕망 구조의 주체는 가역적 빛으로 무의식 언어 의미가 이미지로 구조화된다.
그리고 특정된 욕망 구조의 결핍된 욕망을 현상적 이미지로 도출하여서 언어적 의미로 해석하여서 언어적 의미는 동일하지만 추상적 욕망 개념의 이미지는 일치할 수 없는 것을 확인한다. 따라서 욕망 개념의 언어 의미가 실재 이미지로 전이할 순 있지만 그 이미지는 추상화가 된다. 여기서 실재 이미지로서 추상화가 되려고 결핍된 욕망의 주체가 원하는 언어적 의미의 실재가 무엇인가를 특정하여서 유리창에 결핍된 욕망의 존재로서 오브제를 조각난 거울의 초상에 맞춘다.
이렇게 추상적 욕망 개념이 언어적 의미의 이미지로서 유리창에서 정반사된 대상은 좌우가 바뀌면서 실재의 대상과 마주한다.
즉 욕망 오브제로서 사건 이미지를 언어적 사회성에 따른 의미의 이미지와 동일시하여서 유리창에 가역적 빛에 반사된 거울 이미지를 타자의 욕망으로 초상한다.
언어적 의미에서 욕망 구조는 추상적 욕망 개념에서 실재 이미지와의 시가적 인식에서 상호 관계한다.
이것은 사회적 현상에서 사건 이미지와 욕망 구조와의 동일한 개념으로서의 실재의 욕망 주체를 발현한다.
가역적 빛은 보이지않는 특정된 욕망 구조 자세하게 보이면 현상적 실재되기 때문에 빛의 음영으로 실재를 추상한다.
여기서 추상적 욕망 오브제로서 사건 이미지를 그릴 때, 최철주 욕망공식을 적용한 진행은 타자의 욕망로서 특정된 현상 구조로서 특정된 추상적 욕망 개념의 언어적 의미의 욕망적 눈에 띄는 특징적인 실재로 디자인하여서 추상적 욕망 구조를 가려낸 사실적 이미지를 획득한다.
이렇게 욕망공식에 따른 추상화 디자인방법은 가역적 빛의 음영으로 특정한 추상적 욕망 개념의 언어적 의미를 은폐하여서 사실적 이미지로 추상화를 그린다.
따라서 사실적 이미지로서의 추상화는 추상적 욕망 개념에서 특정된 타자의 욕망에서 해석한 언어적 의미 즉 욕망 개념과의 상관관계로서 언어적 의미 구조가 실재 구조의 특정된 현상에서 타자의 욕망을 추상적 언어 의미가 객관적 기준에 따른 필연적 실재와의 연관관계를 가진 사건 장면으로 한 언어적 문법구조로 귀납적으로 해석한다.
그러나 실재로서 추상적 욕망 개념의 언어적 의미를 문법구조에 맞추기 어렵다. 따라서 현상적으로 볼 수 있는 추상적 욕망 개념을 형식적 문법 구조로서 문장을 만들고 생성 문법적 언어 의미를 가역적 빛으로 대비되는 음영 구조로서의 조형적 이미지로 실제화한다.
따라서 욕망 개념의 실제화 과정에서 욕망의 주체가 원하는 언어적 의미와 언표행위(enunciation)로서 특정한 결핍된 욕망의 존재로서 오브제를 실재 이미지로 전이한다.
이렇게 욕망 개념은 무의식적 언어적 의미화 과정에서 의식적 실재 구조로서의 이미지를 동일시하여서 유리창에 욕망을 비친 거울의 초상을 드러내려고 반복해서 디자인한다.
이것은 유리창에 욕망을 비친 거울의 초상처럼 보이는 인물과 그 주위 대상을 구분하지만 대상의 원근적 크기가 적용되지 않고 가역적 빛의 음영적 보색 잔상으로서 욕망 구조의 주체적 효과를 강조한다.
언어적 의미구조는 문화성에 따른 타자의 욕망 주체를 피사체로 한 추상적 이미지를 표출한다. 이것은 비현실적인 추상성을 회피하는 욕망 개념의 표상으로서 기호적 상징계를 실재 이미지로 그려짐으로써 원근법적 체계에서 벗어난 사실적 이미지가 콜라주된 추상화가 된다.
그 추상화의 기호적 주체는 욕망 개념의 언어적 의미와 동일시한 타자의 욕망과 상관관계를 이루는 상징계이다.
이것은 상징계의 기호적 주체와 욕망적 배경인 최철주의 연못 이미지와 동일시 하는 유리창에 욕망을 비친 거울의 초상이다./ 글. 현대 미술평론가 최철주 (문화디자인박사)
Louis Choi Chul-joo, a portrait of a mirror reflecting its desire on the window-sketch, 113X165cm, acrylic and composite materials on cloth, 2025
a portrait of a mirror reflecting its desire on the window
The mirror applies a red pigment, an oxide of mercury and lead, to the back of the glass plate as a material, blocking light, illuminating the object head-on and reflecting light to make it look the same as the object.
Therefore, when the back of the glass is dark, the left and right are reflected in a changed shape when looking forward like a mirror.
A picture image is an image of a canvas that has been drawn so that you can observe and see the same image as the mirror.
The linguistic meaning of the concept of desire, which consists of a glass-reflected portrait in a reversible shade of light, is an image of the same structure as a photo mosaic image of a small glass.
It shows an event scene or a realistic structure of images composed of reversible shades of light in several directions.
The symbolic structure in the scene of the event is an image in which the subject is divided by lack of desire. This is identified with the linguistic meaning of the concept of desire and the meaning is repeated through the design of the image.
In this way, as the image becomes symbolic according to causality in the symbolic structure, the essential image of the deficient desire is reflected on the window.
Windows focus their eyes on the inside and outside, depending on the brightness of light. When the inside of a window is dark, it reflects the outside image like a mirror.
This allows the structure of desire as a subject to derive a phenomenal image so that the linguistic meaning of the culturally deficient concept of desire coincides with the actual structure.
The cross section of the window repeatedly reflects a fixed subject and specifies a bright area with artificial lighting.
The atmosphere containing air as a medium of light is different from what it looks and what it looks like, and the light in the sky comes from temporal and diverse cultural positions.
It sends reversible light from the sky. The light from the sun illuminates objects that exist for a long time but are now.
This abstracts the desire of others in past event images into the same real structure as the linguistic meaning, and reflects sky light through windows and windows, showing the reality of the essential image of desire that is lacking as a conceptual subject of desire.
In this way, the subject of the absence of desire identifies the portrait of the mirror reflected in the window with oneself, like an imaginary infant.
Portraits reflected in windows form self-identity in the shade of reversible light, and the linguistic meaning of the concept of desire is reproduced as a mosaic photographic mosaic image of a small glass to form the self as the same image.
The portrait of the desire mirror in the window created in this way constitutes a portrait depicting the abstract concept of desire as an event image as the same image as the linguistic meaning, or depicting the person seen through the window as a meaningful action of the concept of desire.
Therefore, a portrait of a particular desire structure reflected in a window reflected in a mirror is like an abstract painting that does not exist in the visual system. This creates a phenomenal structure for an abstract linguistic image that does not exist as a being facing the desired gaze drawn on the canvas.
As an abstract structure that communicates with the desires of others, the existential structure that communicates with the linguistic meaning of the concept of desire to equate the concept of desire with abstract existence looks different in the hue of fixing shape and light depending on artificial lighting.
Thus, abstract design methods of desire structures capture existential structures and repeatedly design real images in reversible shades of light, so that the structure of the gaze and the gaze seen by the gaze become objects of the same meaning.
Image painting the subject of desire structure makes abstract desire concepts into rough sketches of images in the linguistic sense, making the desire background a reversible shade of light.
Unlike visible light, which distinguishes the phenomenal structure, reversible light returns to the position of an object shared with the previous time. It is reflected in the direction illuminated on the dark window surface or bent in shape as the fish in the pond moves.
In this way, the subject of the desire structure is reversible light, and the meaning of unconscious language is structured as an image.
Additionally, it is confirmed that the image of the abstract desire concept cannot match even though the linguistic meaning is the same by deriving the deficient desire of a specific desire structure as a phenomenal image and interpreting it in a linguistic sense. As a result, the image becomes abstract even though the linguistic meaning of the desire concept can be transformed into a real image.
Here, the reality of the linguistic meaning desired by the subject of desire lacking to be abstracted as a real image is specified, and the object is matched to a portrait of a carved mirror as the existence of desire lacking in the window.
In this way, the abstract concept of desire is an image in a linguistic sense, and the object reflected in the window faces the object of reality as the left and right change.
In other words, as an object of desire, the image of the event is identified with the image of meaning according to linguistic sociality, and the mirror image reflected by reversible light on the window is portrayed as the desire of the other.
In the linguistic sense, the desire structure interacts with the poetic perception of the real image in the concept of abstract desire.
In social phenomena, this expresses the subject of desire in reality as the same concept of event image and desire structure.
Morning glory Poster 139 Image
Reversible light abstracts reality as a shadow of light because it becomes phenomenal when viewed in detail as a specific invisible desire structure.
Here, when drawing an event image as an abstract desire object, the progression applying the Choi Chul-joo desire formula is designed as a desired and noticeable characteristic reality of the linguistic meaning of the abstract desire concept specified as a specific phenomenal structure of the other's desire to acquire a realistic image that obscures the abstract desire structure.
In this way, the abstract design method according to the desire formula conceals the linguistic meaning of a specific abstract desire concept with a reversible shade of light and draws abstraction as a realistic image.
Therefore, abstraction as a realistic image is a correlation between the linguistic meaning, or desire concept, interpreted from the other's desire specified in the abstract desire concept, and the linguistic meaning structure inductively interprets the other's desire as an event scene in which the abstract linguistic meaning is related to the inevitable reality based on objective standards.
However, it is challenging to match the grammatical structure with the linguistic significance of the abstract desire concept as a reality. As a result, a formal grammatical structure creates a sentence using the concept of abstract desire that can be seen as a phenomenon, and the meaning of a generated grammatical language is transformed into a formative image as a shaded structure contrasted with reversible light.
Therefore, in the process of realizing the concept of desire, the object is transferred to a real image as the existence of a specific deficient desire as an act of linguistic meaning and expression desired by the subject of desire.
In this way, the concept of desire is repeatedly designed to reveal a portrait of a mirror reflecting desire in the window by equating the image as a conscious reality structure in the process of unconscious linguistic meaning.
This distinguishes between a figure that looks like a mirror portrait of desire in a window, and the object around it, but the perspective size of the object is not applied and emphasizes the subjective effect of the desire structure as a shaded complementary color afterimage of reversible light.
The linguistic semantic structure expresses an abstract image based on the subject of the other's desire according to culturality. This is a representation of the concept of desire that avoids unrealistic abstraction, and by drawing the symbolic symbolic symbolic system as a real image, it becomes an abstraction in which a realistic image that deviates from the perspective system is collaged.
The symbolic subject of the abstraction is a symbolic system that correlates with the desire of others who identify with the linguistic meaning of the concept of desire.
This is a portrait of a mirror reflecting desire on a window that identifies the symbolic subject of the symbolic world and the image of Choi Chul-joo's pond, the background of desire./ Writing. Choi Chul-joo, a contemporary art critic (Doctor of Cultural Design)
Choi Chul-joo, a contemporary artist