미술평론 뉴스 신작읽기 페이스북 게재 작품 34

미술평론-신작읽기 / Art Review-reading works 34

미술평론 뉴스-신작읽기/ Art Review News- Reading New Works: 현대미술 회화 디자인 [16] 개념적 의미 구조로서 개념추상 리얼리즘 추상화 디자인 프로세스, The artwork posted on Facebook: Modern Art Artist Louis Choi Chul-joo Conceptual Abstract Work Criticism: Contemporary Art Critic Louis Choi Chul-joo's Contemporary Art - Conceptual Art, Abstract Art, Pop Art, Cartoon Criticism/ Louis Choi Chul-joo Abstract Art work ( https://opensea.io/Louisland ) review: 연못에 비친 모나리자 the Mona Lisa reflected in the pond

Louis Choi Chul-joo, the Mona Lisa reflected in the pond, 113X165cm, acrylic and composite materials on cloth, 2025

연못에 비친 모나리자

연못에 비친 모나리자는 예술성에 따라 사실주의를 이끌어낸 욕망 구조로서 시각 체계에서 벗어난 또 다른 시선 구조로서 이미지를 현실로 드러내는 또 다른 추상적인 대상의 사실주의로서의 이미지입니다. 시각적 시각 구조로서 수면과 접촉하는 순간적인 욕망은 수면의 접선에 물이 묻힌 연못의 경계에서 벗어난 빛의 구조로, 수면에 비친 욕망의 이미지와 동일한 사실적 이미지를 구성합니다.

연못 속 가역적인 빛의 그림자에 의해 순간적인 욕망의 개념에서 벗어난 빛의 구조로서의 원근 객관성은 현실을 하늘의 범위와 원근의 크기로 왜곡시키며, 현실주의적인 이미지가 또 다른 시선 구조로 표면에 겹쳐집니다.

'연못에 비친 모나리자'에서 추상적 사실주의는 현실의 이중 구조와 모나리자의 사실주의 추상화의 효과로 추상적 이미지를 전달하는 욕망 구조로, 연못에 추상적인 흔적이 있는 물고기를 움직여 물의 흐름에 움직임을 부여한 실제 감각과 연꽃의 평평한 추상적 관점이 대비를 이룬다. 이 이미지는 추상적 사고에서 경이로운 연못 구조로 추상적 관점의 시간성에 따라 언어적 의미에서 가역적 관점의 대상을 인식하는 실재 이미지를 단순화한 것입니다.

이것은 독일풍으로 연못을 수공예한 유겐트슈틸(Jugendstil)처럼 대상의 율동감을 추상화하여서 평면적으로 디지인하여서 양식화하지만 가역빛으로 대상을 추상한다. 따라서 그 추상과 예술은 물질이 현실로서의 존재와 가상의 존재로서 서로의 추상적인 관점에서 형성된 이미지의 존재로 구별되는 것입니다.

예술 작품의 조건은 존재하지 않는 존재와 상상의 형태로 존재를 드러내는 것으로, 사물과 사건을 현실로 이미지화하는 알레고리를 통과하는 스케치다. 따라서 "연못에 비친 모나리자"의 순간을 인상으로 포착하는 인상주의적 이미지가 아닌 가역적 빛의 음영으로 언어적으로 "연못에 비친 모나리자"의 추상 의미를 명시적 시간성에서 해석한 리얼리즘 이미지다.

이것은 시선의 구조로 보이는 실존적 이미지를 현실과 분리된 또 다른 현실적 이미지와 연결하는 최철주의 개념적 추상적 사실주의 이미지가 스케치를 반복함으로써 만화 스케치와 그림 이미지를 통해 추상적 욕망의 개념으로 현실주의 이미지를 재구성할 수 있음을 정의한다.

그 정의는 현대 미디어 아트 이미지나 추상화와 같은 현대 개념 추상적 현실주의의 추상화를 통해 개념과 추상을 실존적 현실주의 또는 가역적 관점으로 가져온 추상적 인식의 오류로서 무의식적인 초현실적 형성 구조를 회피하는 추상적 리얼리즘이다.

이것은 현재 이미지를 언어적으로 표현하고 현재 이미지를 현재 장소에서 욕망의 개념을 구현하는 가역적인 빛의 그림자로 표현함으로써 현재 이미지를 추상화한다. 그 추상적 개념은 추상적 사실주의 오브제로서 타인의 눈에 빛의 한 점으로 드러나는 추상적 객체는 욕망의 시선 체계에서 드러나는 최철주의 미학적 구조로서 왜상적 이미지를 철학적 장치로서 추상적 의미가 다르게 나타나는 추상적 사실주의 오브제 시선을 시간성에 따라 창작한다.

따라서 가역적 빛에 따른 언어적 이미지의 시간성은 아리스토텔레스의 시간처럼 실존론적-존재론적 해석으로 한 존재로서의 실재 이미지로 제시한다. 이 이미지는 사실주의 공간의 관점과 추상적 언어적 의미를 일치시키며, 욕망의 개념적 관점에서는 추상적이고 보이지 않는 오브제가 시선 경로로 출현한다.

여기서 최철주의 사실주의 개념적 추상화는 욕망의 개념으로 나타나는 언어적 의미의 이미지를 보여줍니다. 이는 이미지의 특정 표면을 단순화하고 경과된 시간의 상관 구조로서 추상적 리얼리즘을 실재 이미지로 되돌립니다. 그 이미지의 개념적 추상적 리얼리즘의 언어적 의미에서 인과관계에 의해 제한된 인간의 허구적 요소로서 타인의 욕망을 내포하는 오브제로서 이미지와 교차하며 무의식적 추상적 리얼리즘의 언어적 의미로서 리얼리즘 이미지가 구조화한다.

따라서 추상적인 구조를 지정하는 사실주의 이미지를 단순화하고 단면의 대비를 가역적인 빛의 음영으로 지움으로써 추상화의 본질을 단면으로 평탄화합니다. 이는 시간성에 따라 존재하는 현재 이미지와 동일한 추상적 오브제에서 언어적 의미의 추상적 이미지를 지우는 개념적 추상적 사실주의 추상화입니다.

이에 따라, 개념추상 리얼리즘 추상화 디자인 프로세스는 예술성에 따라 사실주의를 이끌어낸 추상화로서 시각 체계에서 벗어난 또 다른 시선 구조로서 이미지를 현실로 드러내는 또 다른 추상적인 대상은 사실주의의 이미지입니다.

사실주의 추상화 디자인에서 추상화와 현실의 이중 메시지를 효과적으로 전달하는 방법은 현대 미디어 아트 이미지나 회화 이미지 또는 추상화와 같은 현대 개념 추상적 사실주의 추상화를 통해 개념과 추상화를 현실적으로 표현하는 것입니다. 따라서 개념추상 리얼리즘 추상화 디자인하는 과정은 다음과 같습니다.

1-리얼리즘 오브제의 컨셉: 리얼리즘 오브제를 재현하여 가상적 오브제로써 형성된 이미지는 실재를 은폐한 가상적 이미지이다. 그 가상적 이미지는 평면으로 인지되어짐으로써 리얼리즘 이미지로 보인다. 여기서 리얼리즘 오브제를 재현하는 원근법적 시각체계의 기하학적 평면 이미지에 은폐하고 있으며, 무의식에서 드러난 욕망적 관점의 응시로써 순간적으로 드러낸다.

이것은 언어적 의미에서 창의성과 자율성을 지닌 현실주의 오브제의 개념을 타인의 욕망에 의해 억압된 무의식을 통해 개념적 추상적 리얼리즘 오브제의 또 다른 존재로서 컨셉을 정한다. 2-리얼리즘 이미지를 알레고리로 연결하는 스케치: 추상 미술과 예술은 물질이 현실로서의 존재와 가상의 존재로서 서로의 추상적인 관점에서 형성된 사물의 존재로 구별되는 것입니다. 예술 작품의 조건은 존재하지 않는 존재와 상상의 형태로 존재를 드러내는 것으로, 사물과 사건을 현실로 이미지화하는 알레고리를 통과하는 스케치다. 이것은 스케치를 반복하여 아나모르포시스 이미지를 현실의 이미지와 분리된 또 다른 현실, 즉 시선의 구조로 보이는 실존적 이미지와 연결하여 추상적인 언어 이미지를 스케치로 형성하여 개념적인 추상적 현실주의 개념으로 재구성할 수 있도록 한다. 3-추상적 리얼리즘 오브제 응시: 추상적 사실주의 오브제로서 타인의 눈에 빛의 한 점으로 드러나는 추상적 객체는 욕망의 시선 체계에서 드러나는 최철주의 미학적 구조로서 왜상적 이미지를 철학적 장치로서 추상적 의미가 다르게 나타나는 추상적 사실주의 오브제 시선처럼 보이게 한다. 이 이미지는 사실주의 공간의 관점과 추상적 언어적 의미를 일치시키며, 욕망의 개념적 관점에서는 추상적이고 보이지 않는 오브제가 시선 경로로 나타납니다. 그 이미지의 개념적 추상적 실재론의 언어적 의미에서 인과관계에 의해 제한된 인간의 허구적 요소로서 타인의 욕망을 내포하는 오브제로서 이미지와 교차하며 무의식적 추상적 실재론의 언어적 의미로 구조화한다. 4-추상적 리얼리즘의 추상화: 추상적 실재론의 추상화는 최철주의 욕망 공식에 명시된 추상적 대상을 얻고, 욕망 이미지(i) 디자인(d)는 타인의 욕망을 넘어 언어적 의미의 문법적 해석을 통해 추상적 대상의 이미지가 실현되는 조건(i/d)을 구두로 해석되는 계기가 된다. 욕망의 주체로서 추상적 리얼리즘이 무엇을 원하는 지를 욕망의 주체가 스스로에게 질문하는 특정 대상을 추상적 선택하여서 실재로서 개념추상 리얼리즘 추상화에 도달<D(I...I')d=I(D...D'i)i> 한다. 이것은 인간이 삶 속에서 경험할 수 없는 추상의 자리를 언어적 의미 체계애서 균열한 추상 구조를 욕망의 대상으로 추상하여서 실제화한 추상적 욕망 개념에서 멈춰선 리얼리즘 이미지다. 그것은 철학적 의미와 언어적 의미를 이미지에 전달하는 장치로서 최철주의 개념적 추상화로 작동하여 인간 존재의 본질과 인식의 한계를 은유로 재현하는 철학적 이미지로서의 개념적 추상적 현실주의 추상화다.

추상적 사실주의 추상화의 배경 이미지는 언어적 의미에서 존재하는 추상적 공간을 대체하여 시간성으로 돌아가는 철학적 논리에 맞는 가역적인 빛의 음영으로 형성된 사실주의 공간의 장소를 의미한다. 그 이미지는 최철주의 욕망공식에 명시된 추상적 대상을 얻고자 욕망 이미지(i) 디자인(d)을 타자의 욕망을 추상한 언어적 의미의 문법적 해석을 통해 추상적 대상의 이미지가 실현되는 조건(i/d)을 언어적 의미의 리얼리즘 이미지로 해석한다. 추상의 주체로서 욕망의 주체는 추상적 리얼리즘이 무엇을 원하는 지를 욕망의 주체가 스스로에게 질문하는 특정 대상을 추상적 선택하여서 실재로서 개념추상 리얼리즘 추상화에 도달<D(I...I')d=I(D...D'i)i> 한다.

여기서 언어적의 의미로서 추상성은 철학적 논리에 접근할수록 문자의 구조로 형성한 이미지가 미술에 맞추어서 리얼리즘 구조를 이룬다. 이것은 인간이 삶 속에서 경험할 수 없는 추상의 자리를 언어적 의미 체계애서 분열한 추상 구조를 개념적 추상의 대상으로 추상하여서 실제화한 추상적 욕망 개념에서 멈춰선 리얼리즘 이미지다.

철학적 논리를 종교에 귀속시킨 르네상스 교회의 신학적 형성 구조처럼, 최철주의 추상적 욕망 개념은 모나리자를 추상적인 구조적이고 실용적인 이미지로 보고자 하는 추상적 욕망 개념을 추상화한 언어적 의미를 가지고 있습니다. 따라서 인간 존재의 본질과 인식의 추상적 한계를 실제 이미지로 재현하기 위해 최철주의 개념적 추상화 디자인은 철학적 이미지를 추상화하고 추상적 인식을 상징적 이미지로 전달하는 장치로 사용하여 사실주의 이미지로 재현한다.

개념적 추상 리얼리즘의 이미지를 연 르네상스는 귀족에서 상인으로 확산된 미적 욕망과 현대미술의 예술적 가치가 가려진 타인의 욕망을 확립합니다. 개념적으로는 다디즘 초기 개념미술의 예술적 영감을 무시할 수 없지만, 종교에서 벗어나 실존적 개념 추상을 지닌 새로운 현대미술로서의 최철주의 개념 추상은 연못에 비친 모나리자를 스케치하듯 문자적 개념과 언어적 의미를 지닌 개념 추상에 부합하는 평면적 설치물로서의 리얼리즘 이미지를 구축한다.

그 설치는 추상적 개념을 실재 이미지로 표현한 언어적 의미로서 이데아의 구조를 실재의 구조로 전이하여서 추상의 주체가 사건과 공연 이미지로서 실재 이미지를 보임으로써 개념미술을 철학적 사유의 추상적 결정체로 해석된다. 이것은 추상적 이미지의 정점에서 추상적 개념을 언어적 의미의 리얼리즘 이미지, 즉 추상적 개념의 종교적 창조주의에서 벗어난 리얼리즘 추상화이다.

이처럼 "연못에 비친 모나리자" 속 존재로서 욕망이 언어적 의미의 본질적 이미지로서 무의식의 과거적 경험과의 상관조건에 맞춘 리얼리즘 이미지로 추상한다. 이것은 리얼리즘 오브제를 응시 개념과 연결하여서 관람자가 보는 동시에 자신이 응시당하고 있다는 감각을 불러일으키는 “타자의 욕망이 반영된 거울 이미지”를 추상한다.

그 추상은 연못 배경과 모나리자의 얼굴과의 추상적 욕망의 미적 효과로 자리를 잡는다. 여기서 연못에 시간성에 은폐된 유의미한 욕망의 중첩된 이미지가 실재의 이미지로 출현하지만 모나리자는 원근법적 시각체계에서 벗어난 추상적 구성이다. 이것의 모양이 평면화하여서 추상 이미지를 단순화하여서 실재와 추상과의 불합치를 무의식적 욕망의 존재를 객관적 실재 이미지를 리얼리즘 추상화로 전이한다.

이것은 스푸마토(Sfumato) 기법과 달리 모나리자 미소의 시간성을 추적하여 추상화를 이끌어냈습니다. 다빈치의 스푸마토 기법은 윤곽을 흐리는 모호한 표현이지만, 최철주는 시간성을 바탕으로 미소의 감정을 시간성의 흔적으로 시각화하여 회화 기법을 통해 '모나리자 미소의 시간성의 흔적'을 드러낸다.

그 흔적의 주체로서 욕망 구조를 배경과 행위자로 구분하여서 연못에 비친 이미지를 욕망의 행위자로 추상적 리얼리즘 이미지를 욕망 개념의 객관적 상관물로 표현한다.

또한 모나리자가 욕망 구조를 추상적인 이미지로 만든 원인의 주체로서 추상을 모방하는 상관관계로서 현실적인 추상이 됩니다. 즉, 현실적인 구조로서의 추상화는 실제 의미로 인식되는 추상적 인상을 개념적 추상적 현실주의 추상으로 연출한다./ 글. 현대 미술평론가 최철주 (문화디자인박사)

Louis Choi Chul-joo, the Mona Lisa reflected in the pond, 113X165cm, acrylic and composite materials on cloth, 2025

the Mona Lisa reflected in the pond

The Mona Lisa reflected in the pond is a structure of desire that elicited realism according to its artistry, another structure of gaze away from the visual system, and an image as a realism of another abstract object that reveals an image to reality.

As a perspective visual structure, the instantaneous desire in contact with the water surface is a structure of light that deviates from the border of a pond where water is buried on the surface's tangent, and constitutes the same realism image as the image of desire reflected on the water surface.

Perspective objectivity as a structure of light that deviates from the concept of instantaneous desire by the shadow of reversible light in the pond distorts reality as the range of the sky and the size of the perspective, where the realist image is superimposed on the surface as another gaze structure.

In "The Mona Lisa Reflected in the Pond", abstract realism is a desire structure that conveys an abstract image as an effect of the dual structure of reality and the Mona Lisa's realism abstraction, in which the real sense that gave movement to the flow of the water by moving the fish with abstract traces in the pond and the flat abstract view of the lotus flower contrast. The image simplifies the real image, which recognizes the object of the reversible viewpoint in a linguistic sense according to the temporality of the abstract viewpoint, from abstract thinking to a phenomenal pond structure.

It is a German style that abstracts the rhythms of objects into flat, digital forms, but expresses them in reversible light, just like the hand-painted Arnouveau (Jugendstil). So that abstraction and art are distinguished by the existence of matter as reality and the existence of images formed from each other's abstract perspectives as virtual beings.

The condition of a work of art is to reveal existence in the form of non-existent beings and imaginations, and it is a sketch that passes through an allegory that images objects and events into reality. Therefore, it is not an impressionistic image that captures the moment of the Mona Lisa reflected in the pond as an impression, but a realist image that linguistically interprets the abstract meaning of the Mona Lisa reflected in the pond in explicit temporality as a shade of reversible light.

This defines that by repeating sketches, Choi Chul-joo's conceptual abstract realism image, which connects an existential image seen as a structure of gaze to another realistic image separated from reality, can reconstruct the realist image as a concept of abstract desire through cartoon sketches and picture images.

The definition is a abstract realism that evades the unconscious surreal formative structure as an error in abstract perception that brought concepts and abstractions to existential realism, or reversible perspectives, through abstraction of modern conceptual abstract realism such as modern media art images or abstraction.

This abstracts the present image by expressing the present image verbally and the present image as a reversible shadow of light that embodies the concept of desire in the present place. The abstraction is an abstract realism object, and the abstract object revealed as a point of light in the eyes of others is Choi Chul-joo's aesthetic structure revealed in the gaze system of desire, and the abstract realism object gaze, which has different abstract meanings as a philosophical device, is produced according to temporality.

Therefore, the temporality of a verbal image according to reversible light presents reality as an image as a being through existential theoretical interpretation, just like Aristotle's time.

This image coincides with images in realist space and abstract linguistic meaning, so an abstract and invisible object appears in the path of gaze viewed from the conceptual point of view of desire.

Here, Choi Chul-joo's conceptual abstraction of realism shows an image in a linguistic sense that appears as the concept of desire. This simplifies a specific surface of the image and brings abstract realism back to its real image as a correlative structure of time elapsed. In the linguistic meaning of the conceptual abstract realism of the image, it intersects the image as an object that contains the desires of others as a fictional element of human limited by causal relations, and the realist image is structured as a linguistic meaning of unconscious abstract realism.

Thus, by simplifying realist images that specify abstract structures and erasing the contrast in the cross-section into reversible shades of light, the essence of abstraction is flattened into the cross-section. This is a conceptual abstract realist abstraction that erases abstract images of linguistic meaning from abstract objects that are identical to current images that exist according to temporality.

As a result, the conceptual abstract realism abstraction design process is an abstraction that derives realism according to its artistry, and another abstract object that reveals the image to reality as a structure of gaze that deviates from the visual system is the image of realism.

In realism abstraction design, the effective way to convey the dual message of abstraction and reality is to express concepts and abstractions realistically through modern conceptual abstract realism abstractions, such as modern media art and painting images or abstractions. Therefore, the process of designing conceptual abstract realism abstraction design is as follows.

1. Realism Object Concept: An image formed from a virtual object by reproducing a realistic object is a virtual image that hides reality. A virtual image is recognized as a plane and looks like a realistic image. Here, it is hidden in a geometric plane image of a perspective visual system that reproduces realistic objects and is momentarily revealed as a gaze from the perspective of desire revealed by the unconscious. This defines the concept of a realist object with creativity and autonomy as an image in a linguistic sense as another existence of a conceptual abstract realism object through the unconsciousness suppressed by the desires of others.

2. Sketch Connecting Realism Images with Allegory: Abstract art and art are that matter is distinguished by its existence as a reality and the existence of objects formed from each other's abstract perspectives as virtual beings. The condition of a work of art is to reveal existence in the form of non-existent beings and imaginations as sketches that pass through an Allegory, which images objects and events as reality.

It repeats the sketch to connect an anamorphosis image as another reality separated from an image of reality, that is, an existential image that seems to be the structure of gaze, to form an abstract language image into a sketch so that it can be re-formed into a conceptual abstract realism concept.

3. Abstract Realism Object Gaze: As an abstract realism object, the abstract object revealed as a point of light in the eyes of others makes Choi Chul-joo's aesthetic structure anamorphosis image revealed in the desire gaze system look like an abstract Realism object gaze as a philosophical device whose abstract meaning varies depending on the viewer's position and gaze. This image matches the perspective of realist space with the abstract linguistic meaning, and from the conceptual point of desire, abstract and invisible objects appear as gaze paths. As an object that implies the desires of others as a fictional element of human limited by causal relationship in the linguistic meaning of the conceptual abstract realism of images, it intersects with the image and is structured into the linguistic meaning of unconscious abstract realism.

4. Abstract Realism's Abstraction: Abstract realism's abstraction gets an abstract object specified in Choi Chul-joo's Desire Formula, and the desire image(i) design(d)s beyond the desires of others, which is an opportunity to verbally interpret the conditions under which the abstract object's image is realized(i/d) through grammatical interpretation of the linguistic meaning. And to reach <D(I...I')d=I(D...D'i)i> conceptual abstract realism abstraction as a reality by abstractly selecting a specific object that the subject of desire asks itself what abstract realism wants. This is a realism image that has stopped from the concept of abstract desire that has been realized by abstracting the abstract place that humans cannot experience in life as an object of desire in a linguistic meaning system. It is a conceptual abstract realism abstraction as a philosophical image that reproduces the essence of human existence and the limitations of perception as a metaphor by operating as Choi Chul-joo's conceptual abstraction as a device that transfers philosophical and linguistic meanings to images.

The background image of abstract realism abstraction refers to a place in realist space formed by reversible shades of light that fit the philosophical logic of returning to temporality, replacing the abstract space that exists in the linguistic sense. The image interprets the desire image (i) design (d) as a realistic image in the linguistic sense, and the condition (i/d) in which the image of the abstract object is realized through the grammatical interpretation of the other's desire in the linguistic sense in order to obtain the abstract object specified in Choi Chul-joo's desire formula. As a subject of abstraction, the subject of desire selects a specific object that asks itself what abstract realism wants and reaches conceptual abstraction <D(I...I')d=I(D...D'i)i> as a reality.

Here, the abstraction as a linguistic meaning is that the image formed in the structure of the text is tailored to art while approaching philosophical logic, forming a realist structure. This is a realist image that stopped from the concept of abstract desire, which was realized by abstracting the abstract structure that divides abstract places that humans cannot experience into linguistic semantic systems as objects of conceptual abstraction.

Like the the theological formation structure of the Renaissance Church, which attributed philosophical logic to religion, Choi Chul-joo's abstract concept of desire has a linguistic meaning that abstracts the concept of abstract desire to see the Mona Lisa as an abstract structural and practical image. Therefore, in order to reproduce the abstract limitations of the nature and perception of human existence as a real image, Choi's conceptual abstraction design abstracts philosophical images and uses abstract perception as a device to convey philosophical and linguistic meanings as symbolic images to reproduce them as realism images.

The Renaissance, which opened the image of conceptual abstract realism, establishes the aesthetic desires that spread from aristocrats to merchants and the desires of others whose artistic value of contemporary art is obscured. Conceptually, the artistic inspiration of early conceptual art of Dadism cannot be ignored, but Choi Chul-joo's conceptual abstraction as a new modern art with existential conceptual abstraction away from religion builds a realist image as a flat installation in line with conceptual abstraction with literal concepts and linguistic meanings, as if sketching Mona Lisa reflected in a pond.

The installation is a linguistic meaning that expresses abstract concepts as real images, and conceptual art is interpreted as an abstract crystal of philosophical thinking by transferring the structure of Idea to the structure of reality and showing the real image as an event and performance image. This is a realist abstraction that deviates from the realist image in the linguistic sense, that is, the religious creationism of abstract concepts, at the peak of abstract images.

In this way, desire as a being in the "Mona Lisa reflected in the pond" is an essential image of linguistic meaning and is abstracted as a realist image tailored to the correlation conditions with the past experiences of the unconscious. This connects the realism object with the concept of gaze and at the same time abstracts the "mirror image reflecting the desire of others" that evokes the sense that the viewer is being stared at.

The abstraction establishes itself as an aesthetic effect of abstract desire between the pond background and the Mona Lisa's face. Here, an overlapping image of meaningful desire hidden in temporality appears in the pond as an image of reality, but Mona Lisa is an abstract composition that deviates from the perspective visual system. By simplifying the abstract image by flattening its shape, it transfers the existence of unconscious desire to the existence of objective reality image to realism abstraction.

Unlike the Sfumato technique, this led to abstraction by tracing the temporality of the Mona Lisa smile. Da Vinci's spumato technique is an ambiguous expression that blurs the contour, but Choi Chul-joo visualizes the feelings of a smile based on temporality as a trace of temporality, revealing the 'trace of the temporality of Mona Lisa's smile' through painting technique.

As the subject of the trace, the desire structure is divided into background and actor, and the image reflected in the pond is expressed as the actor of desire, and the abstract realism image is expressed as the objective correlation of the concept of desire.

It also becomes a realistic abstraction as a correlation in which the Mona Lisa mimics abstraction as the subject of the cause that made the desire structure an abstract image as the subject of the 'Mona Lisa reflected in the pond'. In other words, abstraction as a realistic structure directs the abstract impression that is perceived as a real meaning into a conceptual abstract realism abstraction./ Writing. Choi Chul-joo, a contemporary art critic (Doctor of Cultural Design)

Choi Chul-joo, a conceptual abstract realism painter