-허울 대한민국 부역 서사-
반제국주의 의학 서사 37
녹색 후각은 가부장 제국을 근원·급진적으로 전복한다
후각이 후진 대접을 받아온 까닭은 후미진 틈바구니까지 스며드는 소미한 감각이기 때문이다. 짐승, 아니, 아니 그래서 ‘여자’ 감각으로 치부하여, 앞에서는 아득히 경원하지만, 뒤에서는 드잡이판 벌이는 가부장 제국 압제·수탈 대상이 다름 아닌 후각이다.
후각 복권은 그 어떤 반제국주의 혁명보다 근원·급진적이다. 냄새를 맡는 사건은 대체, 얼마나 반-문명이며, 비-교양이며, 몰-품위며, 탈-인간인가 말이다. 큼큼대다니. 그러나 그래서 큼큼대라. 큼큼대야 생명 근원에는 냄새가 있다는 진리를 깨친다. 그 냄새가, 바로, 녹색 냄새다.
반제국주의 녹색 냄새는 비리꼬리하다.
반제국주의 녹색 냄새를 맡아 ‘들이는’ 비리꼬리 후각 감각은, 그러면 어디서 날까? 스스로 냄새 장으로 들어오지 않으면 맡아도 들이지 못한다. 반제국주의 녹색 후각은 공명이며 공감이다. 자신이 근원적으로 비리꼬리하지 않으면 상호작용이 일어나지 않는다. 반제국주의 녹색 후각을 지닌 인간은 반제국주의 녹색 체취를 풍긴다. 반제국주의 녹색 체취 풍기는 인간은 자신을 소미심심 생태계로 유지한다. 소미심심 생태계로 유지되는 인간에게서만 후각은 진정한 해방을 맞는다.
후각 해방을 위해 코를 우뚝 깃발로 세운다. 코는 대체 인간에게 누구인가.
녹색 비학(鼻學)은 반제국주의 마그나 카르타다
비학 기치: 문제는 코다
코는 가장 처음부터, 가장 나중까지
인간을 인간이게 하는 조건이다.
하지만 코는 그 존재감을 드러내지 못한 채 억눌려 있다가
인간이 파멸 위기로 내몰린 오늘 상황과 홀연히 마주하게 되었다.
만일 이 순간 코를 코이게 되살리지 못한다면
인간은 이대로 사라지고 만다.
그렇다.
문제는 코다.
코는 호흡 관문이다.
하면 몸-생명 중심 아닌가.
코는 냄새를 맡는다.
하면 감각-생명 중심 아닌가.
코는 대뇌 기원이다.
하면 마음-생명 중심 아닌가.
코는 나와 남 면역 적합성을 알아차린다.
하면 코는 관계-생명 중심 아닌가.
그렇다.
문제는 코다.
코를 통해 느끼고
코를 통해 생각하고
코를 통해 실천하기 위하여, 우리는
비학 깃발을 든다.
지금 여기서부터 코는 개체가 아니다.
전체다.