啓蒙必習계몽필습(啓蒙篇계몽 편) 7
천편天篇 번역 3
삼각산 봄
삼각산 가을
삼각산 겨울천편天篇 번역 3
一晝夜之內에 有十二時하고 十二時가 會而爲一日하고 三十日이 會而爲一月하고 十有二月이 合而成一歲니라.
一晝夜之內에 有十二時하고
十二時가 會而爲一日하고
三十日이 會而爲一月하고
十有二月이 合而成一歲니라.
하루 낮과 밤 안에 열두 시간이 있고,
열두 시간이 모여 하루가 되고,
삼십일이 모여 한 달이 되고,
열두 달이 모여 한 해가 된다.
晝낮 주 夜밤 야 內안 내 十열 십 時때 시
會모일 회 而말이을 이 爲하 위 合합할 합 成이룰 성
歲해 세
月에 或有小月하니 小月則二十九日이 爲一月이요 歲에 或有閏月하니 有閏則十三月이 成一歲니라. 十二時者는 卽地之十二支也라.
月에 或有小月하니
小月則二十九日이 爲一月이요
歲에 或有閏月하니
有閏則十三月이 成一歲니라.
十二時者는 卽地之十二支也라.
달에는 혹 작은달이 있으니
작은달은 29일이 한 달이 되고,
해에는 혹 윤달이 있으니
윤달이 들면 13달이 한 해(1년)를 이룬다.
열두 시간은 곧 땅의 12 지니라.
月달 월 或혹 혹 有있을 유 小작을소 則곧 즉
九아홉 구 爲하 위 歲해 세 閏윤달 윤 成이룰 성
卽곧 즉 支가지 지
해와 달과 지구의 운행에 따라 지구상의 인간이 느끼는 시간의 자취에 대한 정리이다.
요즘 동북아일대에서 발견되고 있는 고고학적 사료에 의하면 이미 팔천여 년 전부터 천제를 지내던 천제단과 춘분 동지를 관측하는 장소가 발견되고 앞서 말한 천문학적 별자리의 관찰 등에 의해 달을 기준으로 한 태음력과 해를 기준으로 한 태양력을 비교 통찰하여 사용하였을 것으로 추론해 볼 수 있다.
상고시대 동북아 일대의 문명이 동이계 진시황 때부터 중원 일대를 통일 점령하고 그 뒤로 중공에서 말하는 화하족 즉 한족이 중원 일대를 점령한 시기는 한나라를 제외하고는 거의 동이계에 의해 점령되었기에 동북아 일대의 문화가 자연스레 전달되었던 것이다.
문화란 반드시 대국에서 소국으로 일방통행되는 일은 없으며 늘 상호교류에 의해 각지역화로 자리 잡게 된다. 현대 사회에서 발생하는 한류의 글로벌화를 봐도 알 수 있는 것이다. 따라서 조선왕조 때에는 국력이 상대적으로 약했기에 당시 명과 청과의 관계에서 외적으로는 사대적인 듯 보이나 그 시대 지식인인 선비들의 문집을 통해 보면 상고시대부터 전해 내려왔던 고유 전통문화를 잊지 않고 후대에 전하려고 부단 노력하였음을 알 수 있다.
현대 사용하는 달력은 청대의 시헌력(1653년)을 통해 정착되었고 1896년 태양력(양력)으로 개력改曆 전에는 일반 농경사회의 표준달력이었으며, 태양을 기준으로 한 24 절기를 통해 농사에 필요한 시기를 알려주는 역할을 하였으며 현대 달력에도 여전히 사용되고 있다. 따라서 이를 태음태양력이라 할 수 있다.
세종대왕 때에는 이순지 장영실 등에 의해 조선에 적합한 달의 삭망월 기준으로 정한 태음력과 태양의 위치를 기준으로 계절을 정하는 태양력을 결합하여 사용하는 역법을 작성하고, 음력과 태양의 운행이 어긋나지 않게 윤달을 두어 조정하였다.
고종 때 1896년 1월 1일부터 태양력을 시행하여 연호를 '건양建陽'이라 하였다. 공식적으로는 양력이나 농사와 세시풍속에 사용되는 24 절기나 태음력 요소는 계속 활용되고 있었으며 현대까지 사용되고 있는 것이다. 다만 양력 외의 24 절기나 음력에 관련된 세시 풍속에 대해서는 대부분이 사용하지 않고 있으나 전통문화를 계승하려면 익혀두는 것이 좋다.
태음태양력은 삭망월 주기를 기준으로 한 달을 삼는데 보름에서 보름까지의 삭망월 주기는 29.5306일이므로 큰달은 30일 작은달은 29일로 정하는데 이렇게 하면 1년 12개월 354일이 되므로 지구의 공전주기인 365.242199와는 11일 차이가 나므로 모자란 날을 모아서 윤달을 만들어 계절과 달력을 맞추는데, 19년에 7번 윤달이 돌아온다. 이는 무중치윤법無中置閏法이며 태음태양력과 태양력이 일치되는 주기를 메톤주기라 하며 윤달을 사용하는 1년은 383~384일 되므로 평년의 354일과 달리 일 년의 길이가 일정하지 않은 것이 약점이라 할 수 있다.
또한 자오선이 다르므로 태음태양력을 사용하는 한국의 설날과 중국의 농력 원단이 하루 차이가 나는데 1914년부터 2099년 사이의 200년 동안 15번 발생한다.
이렇게 정해진 달력은 매 시간 매일 매월 매년에 대해 각각 이름이 주어지는데 그 근간은 10 천간天干과 12 지지地支이며 천간과 지지가 각각 양은 양끼리 음은 음끼리 만나면 60개의 60 납갑이 작성된다.
이어서 다음에는 천간 지지 60 납갑에 대하여 설명하는 啓蒙必習계몽필습(啓蒙篇계몽 편) 8 천편天篇 번역 4가 이어집니다.