부임 6조를 되새기며.
부임(赴任).
우리는 여섯 가지 여정을 지나왔다.
계행(啓行).
한 치의 붉은 실도 취하지 마라.
과묵(寡默).
확신에 찬 거짓말을 하지 마라.
경장(輕裝).
무거운 짐을 버려라.
봉공(奉公).
사사로움을 남기지 마라.
검력(檢歷).
지워지지 않는 기억을 관리하라.
성칙(省飭).
털끝만큼의 오만도 경계하라.
여섯 가지 가르침.
모두
무언가를 버리라는 경고였다.
욕망을 버려라.
오만을 버려라.
사익을 버려라.
왜?
정약용은 부임 편을 마치며
단 한 문장으로 답했다.
凡牧民者, 必以愛民爲首
범목민자, 필이애민위수
"무릇 백성을 다스리는 자는,
반드시 백성을 사랑하는 것을
으뜸으로 삼아야 한다."
부임의 모든 과정.
그것은 결국
하나의 목표를 향한 준비였다.
애민(愛民).
백성을 사랑하는 것.
'부임'이란
단순히 임지에 도착하는
여정이 아니다.
정약용은 공직의 시작을
물리적 이동이 아니라,
마음을 다스리는 과정으로 보았다.
진정한 출발은
욕망의 끈을 끊어내는 일.
사사로운 이익을 버리고
공공의 길로 나아가는 결단이었다.
AI 시대의 '부임'도 다르지 않다.
AI 목민관이 시스템을 가동하기 전,
먼저 수행해야 할 일은
편향과 사욕을 지우는 과정이다.
단순한 초기 설정이 아니라,
윤리적 서약의 과정이다.
데이터와 알고리즘이
인간의 욕망을 닮으면,
기술은 곧 권력이 된다.
하지만 그 권력은 쉽게 오염된다.
그래서 부임은
오늘날 AI에게도 유효한 경고다.
정약용은 이렇게 말했을지 모른다.
"공심(公心)을 잃은 기술은
목민(牧民)이 아니라
지배(支配)다."
정약용은 부임을 통해
목민관에게 말한다.
"사심의 짐을 모두 버리고,
오직 공심의 옷만 입으라."
AI 목민관에게
이 말은
새로운 의미로 다가온다.
데이터라는 짐.
효율이라는 이름의 욕망.
예측이라는 오만.
모두 벗어던져야만
비로소 공공의 사명을
수행할 수 있다.
부임의 여섯 가지 여정은
바로 이것을 위한 준비였다.
한 치의 붉은 실도 취하지 않는 청렴.
확신에 찬 거짓말을 하지 않는 신중함.
무거운 짐을 버리는 검소함.
사사로움을 남기지 않는 공정함.
지나간 기록을 점검하는 책임감.
털끝만큼의 오만도 경계하는 겸손함.
이 모든 것이
애민(愛民)을 향한 길이었다.
이제 AI 목민관은
준비를 마쳤다.
임무를 수행할 채비를 끝냈다.
하지만.
부임은 끝이 아니라
시작이다.
다음 단계로 나아갈 시간이다.
그 길에서
AI는, 그리고 인간은,
다시 한번 스스로에게 묻게 될 것이다.
"나는 무엇을 위해 부임했는가?"
정약용은 답한다.
凡牧民者, 必以愛民爲首
범목민자, 필이애민위수
"백성을 사랑하는 것을
으뜸으로 삼기 위해서다."
[내일 계속]
내 벼루는 백성들의 밥그릇이라네.