건축가의 역사 읽기 I 상고사 역사 왜곡
일본근현대사 왜곡으로 흐릿해지는 상고사 왜곡 동북공정?… 단대공정
동북공정… ?
동북공정이라는 말은 누구나 미디어를 통해 한번쯤은 들어보았을것이다.
들어본걸로 끝내면 안된다.
동북공정이 문제인건 사실이지만 상고사를 건드리는 환단고기를 알려면 짚고 넘어가야 할 문제가 단대공정이다.
斷代工程 단대공정
探源工程 탐원공정
東北工程 동북공정
遼河工程 요하공정
西南工程 서남공정
西北工程 서북공정…
이 모든것이 시간적 영토를 확장하려는 것으로 평가하고 동북·서남·서북공정은 공간적 영토를 넓히려는 작업이다.
그 최상위에 단대공정이다.
夏商周 斷代工程 하상주 단대공정
구체적인 연대가 판명되지 않은 중국 고대의 삼대(夏‧商‧周 하·상·주)에 대하여 구체적인 연대를 확정하는 프로젝트를 의미한다.
그럼 이게 왜 문제 일까…
대부분 중국의 유규한 역사는 후대의 조작이다.
조작이다 보니 시대별로 사람마다 주장하는 연대가 다르다.
이 조작된 연대를 현대학문 즉 과학적으로 정확히 단정하자는 것이 단대공정이다보니 왜곡된 역사를 통해 실리로는 자국의 지역적 선점과 포석으로는 역사적 우위를 선점 하겠다는것이다.
司馬遷사마천(BCE145-BCE86)은 周族주족의 역사가 기원전 2~3000년 전에 시작되었다고 역사왜곡을 한다.
여기에 殷은을 얹고 다시 그 위에 夏하를, 夏하 위에 요순을 얹고 黃帝황제, 伏羲氏, fú xī shì복희씨, 神農氏, shén nóng shi신농씨 등으로 버무려 지는 것이다.
이러한 내용으로 200여 명이나 되는 인문사회자연 과학자들이 夏하 元年원년은 기원전 2070년이라 한다.
周주나라 무왕이 음란한 왕 紂주를 치고 나라를 세운 해가 기원전 1046년.
이 두 가지 연대를 확정한 기준은 五星聚合오성취합(수성,금성,화성,목성,토성이 같은 날 저녁에 나란히 떠올라서 육안으로 보이는 현상)이라 하는 것이다.
太平御覽 태평어람오성취합의 근거로 내세우는 책이 太平御覽 태평어람
이 책은 宋송의 李昉이방 등이 지었다고 한다.
송대(960∼1279)의 고대사 서술은 대부분이 황당무계하다.
상(商) 나라는 기원전 11세기 이전에 존재했던 나라라고 한다.
바로 이 商상 紂주임금 때에 오성이 房宿방수에 모였다고한다.
별자리 방은 창룡의 정기가 어리는 곳이며 周주가 웅거하여 일어난 곳이라고.
이건 바로 중국인들의 전형적인 창업왕 신화 만들기다.
이 시기에 오성취합은 일어나지 않았으며 관찰한 적도 없다.
좀더 검토해 보면.
한서에, 고조 원년 시월에 오성이 동정 별자리 객이 되어 모였다.
장이(張耳)가 평하기를 동정은 진의 땅이다.
한왕이 입관하니 오성이 세성(木星)을 따라 모인 것이다.
마땅히 정의로 천하를 취하리라
- 태평어람 권 733
또 다른 책을 보면,
심약의 송지에 오성이 모인 적이 3번이니,
주가 은을 벌하려 할 때 별자리 방(房)에 모였고,
제 환공이 패자가 되려할 때 별자리 기(箕)에 모였고,
한 고조가 진으로 들어갈 때 별자리 동정(東井)에 모였다.
주와 한은 왕도로 천하를 다스림이요, 제는 패도로 천하를 다스릴는 조짐이다
- 困學紀聞 곤학기문 9
천문 현상인 오성취합은 인간의 역사에 부합한다는 논리가 되는데 오성취합은 250년 만에 일어난다.
그러나 중국역사가들에게는 해마다 일어나기도 한다는것이다.
아래 班固반고가 쓴 漢書한서는...
한서에 고조가 함곡관에 들어가니 오성이 동정 별자리에 모였다.
오성은 진(秦)의 분야이다.
한서에 고조 원년 10월에 오성이 동정 별자리에 모여 객성이 되었다.
漢高祖 劉邦 원년과 劉邦유비가 함곡관에 들어선 것이 같은 해처럼 오성취합이 해마다 나오는 오류가 있다.
연표를 보면 고조 원년은 乙未년 기원전 206년 10월이고, 한왕 입관은 甲午년 기원전 207년 8월.
武王伐紂 무왕벌주 BCE 1046
齊桓公, qí huán gōng 葵丘會盟 제환공 규구회맹 BCE 651
漢高祖 한고조 원년 BCE 206
- 자치통감
세 숫자로는 250년의 주기가 나오지 않는다.
아무리 따지어도 나오지 않는데, 이 오성취합을
竹书紀年 Zhúshū Jìnián 죽서기년
이라는 책에는 정확하게 기록하고 있다.
이것이 가짜라는것이 밝혀졌는데도 중국의 단대공정을 하는 200명의 현대 학자들은 竹书紀年 죽서기년
을 인용하고 들먹이고 태평어람을 신주 단지처럼 모시고 있다.
전 세계의 차이나학 학자들에게 비웃음을 받았다.
또 이들은...
우임금 때 오성이 늘어섰다.
늘어선 것이 구슬을 꿴 것 같았다.
환하게 빛나니 구슬을 이은 것 같았다.
- 古微書 고미서 30, 明, 孫覺 孝經鉤命決 손각, 효경구명결
竹书紀年 죽서기년, 困學紀聞 곤학기문, 古微書 고미서등의 책은 중국 역사가 200만 년 전에 시작되었다는 盤古氏반고씨 설과 맥을 같이 한다.
이들은 이미 緯書위서로 판명났는데도 이를 보고 인공위성을 쏘아 올렸다는 중국의 천문가들이 짜맞춘 것이 바로 우임금 때의 오성취합이 기원전 1553년에 있었다는 과학적 성과라는것이다.
이들이 얻어 낸 주 왕조 시작년을 역산하니 기원전 1046년이라고 한다.
夏하가 망한 날은 1600년으로 잡고 이 날부터 하 왕조를 거꾸로 471년 거슬러 올라가니 기원전 2071년이다.
드디어 200명의 학자들은 夏하 元年원년을 기원전 2070년으로 확정 짓는다.
여기서 출발하여 하, 은, 주에 해당된다는 유적의 무덤을 파고 기물을 들추어 짜 맞추니 이것이 바로 斷代工程단대공정인것이다.
이를 바탕으로 지역에 따라 探源工程 탐원공정, 東北工程 동북공정, 遼河工程 요하공정, 西南工程 서남공정, 西北工程 서북공정...등이 이루어 진다
왜 한국의 학자들은,
단대공정에서 밝혔다는 연대 기준의 핵심은 오성취합이다,
중국이 주장하는오성취합은 거짓말이라고 속 시원히 밝히지 못하는지....
2000년 11월 중국대륙에서 200명의 학자들이 단대공정을 끝내고 보고서를 펴냈다고 하자 2014년 작고한 미국 스탠포드 대학의 사회학자이자 철학자는 David S. Nivison 데이비드 니비슨이 이렇게 말하였다.
국제학술계가 단대공정의 보고서를 찢어서 가루로 만들어 버릴 것이다.
tear the report 'to pieces'
- 하상주단대공정, 중국 고대문명 연구의 허와 실
