그의 눈물은 정치적이었을까

다윗이 부른 활의 노래

자신의 원수가

드디어 사라졌다.

사울 왕의 죽음에 다윗은

전혀 즐거워하지 않는다.

자신의 옷을 찢고

활의 노래, 애가를 지어

자신의 편인 유다 족속에서

가르치라고 명령한다.(삼하1:18)

⠀

일방적으로 다윗은

사울에게 고통당한

시간을 살았지만

도대체 다윗의 기억과 마음은

길고 긴 고통의 시간 동안

무엇이 자라나고 있었을까?

⠀

다윗이 정치적이고 전략적인

사람이라서 이스라엘의 통일을

준비하느라 연기한다고

폄하하는 사람도 있다.

하지만 만에 하나,

원수를 위해 울고

기름 부음받은 자에게 손댄

사람을 처단하는 다윗이

연기였다고 가정하더라도

⠀

다윗은 그의 일생동안

이 연기를 계속 이어나간다.

원수의 가문에서 맺은

왕의 자손을 자신의 식탁에 올리고(삼하9)

적의 장수의 죽음 앞에도

소리 높여 애도한다. (삼하3:2)

적군의 왕을 암살한 이들을

악인이라 규정하고 (삼하4:11)

자신을 반역한 압살롬의 죽음에는

식음을 전폐할 정도였다. (삼하18:33)

⠀

자신의 의도가 자신의 성격이나

기질을 벗어난다고 하더라도

하나님 앞에, 백성 앞에

계속 이어나가는 일관성을

습관, 혹은 경향성이라 말할 수 있다.

이런 경향성을 만드는 시간도

오래 걸리지만, 오래 걸려 만든 습관을

다시 뒤집는 것도 어렵다.

성경 전반에 언급한 다윗의 울음을

하나님은 사랑하셨다고 믿는다.

⠀

그 울음은 자신의 사정이나 고통에만

터지는 샘이 아니었다.

하나님이 자신을 찾았을 때

외모가 아닌 중심을 바라보셨듯,

사람의 존재를 존재 그 자체로

바라보는 다윗의 시선.

그래서 원수의 죽음들의 죽음마다

다윗은 옷을 찢고 애가를 부르며 슬퍼한다.

내 문제 만을 기도하는 한계를 넘어

함께 살아가는 존재를 위해 아파하며 기도한다.

⠀

⠀

⠀