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계정을 잊어버리셨나요?

by Sunny Jul 20. 2024

우리의 사상 참전계경(參佺戒經) 신(信)-약(約)-3

이단(二團)약(約):14部중시(重視), 15部천패(天敗)

단기 4357년 8월 16일/ 서기 2024년 7월 20일

단군마고력은 우리 고유력(曆)입니다. 우리의 력을 찾는다는 것은 우리 역사를 찾는 것이며, 우리 시간과 정신을 찾는 것입니다.

헌법을 유린(蹂躪)하는 친일파와 극우 뉴라이트(신우익), 자본주의를 신봉하는 개인 이기주의를 이 사회에서 몰아내야 합니다. 원래 우리 조상들께서 추구하고 원하는 평등한 민주주의(홍익인간)를 이룩하기 위해 온 국민이 자각하고 힘을 모야야 할 때입니다. 지도자는 지배자가 아닙니다. 경쟁으로 싸워 이기는 것으로 모두가 패배자가 되는 사회가 아닌 함께 공존하고 상생하는 모두가 승자인 사회를 이룩하여야 합니다.

참전계경(參佺戒經-온전한 인간이 되는 길)

배달(환국)시대부터 내려온 경전으로 (단군)조선시대, (북)부여시대를 지나 고구려 때 을파소(乙巴素) 선생님께서 정리하신 것으로 알려져 있습니다.

그러니 지나(중국)의 유가사상보다 더 오래된 사상이며, 유가사상은 우리 사상이 전래되어 내용이 크게 잘못 변형된 것이 많으며, 유가사상의 뿌리는 우리의 사상에서 비롯된 것입니다.

366사(事)를 하루에 다 볼 수 없으니 나누어 순서에 따라 매일 새로운 사(事)를 알아보도록 하겠습니다.

참전계경(參佺戒經)은 성(誠), 신(信), 애(愛), 제(濟), 화(禍), 복(福), 보(報), 응(應)을 8강령(綱領) 또는 팔리훈(八理訓)이라 합니다.

참전계경 전체구성: 8강령(綱領) + 45훈(訓) + 313사(事) = 366사(事)

신(信)

第55事第2綱領 신(信)

믿음이란 하늘의 이치에 반드시 부합하는 것이요, 사람의 일을 반드시 이루게 하는 것이니, 여기에는 다섯 가지 단(五團)과 서른다섯 가지 부(三十五部)가 있다.

信者天理之必合人事之必成有五團三十五部

신자 천리지필합 인사지필성 유오단삼십오부

제이강령(第二綱領) 신(信) : 一團 의(義), 二團 약(約), 三團 충(忠), 四團 열(烈), 五團 순(循)

第66事信2團 약(約)

약(約)은 믿음의 좋은 매개체이고 믿음의 엄한 스승이며, 믿음이 생겨나는 근원이고 믿음의 신령한

넋(영혼)이다. 매개체가 없으면 합하지 못하고 스승이 아니면 꾸짖지 못하며 근원이 없으면 흐르지 못하고

넋(영혼)이 아니면 생겨나지(살지) 못한다.

約者信之良媒信之嚴師信之發源信之靈魂也非媒不合非師不責非源不流非魄不生

약자 신지량매 신지엄사 신지발원 신지령혼야 비매불합 비사불책 비원불류 비백불생

제이단(第二團) 약(約) : 10部 천실(踐實), 11部 지중(知中), 12部 속단(續斷), 13部 배망(排忙), 14部 중시(重視), 15部 천패(天敗), 16部 재아(在我), 17部 촌적(忖適), 18部 하회(何悔), 19部 찰합(拶合)

第71事信2團14部 중시(重視)

중시(重視)란 보고 또 보는 것이다. 약속을 할 때는 귀중한 보물을 감상하 듯이 살피고 또 살펴야 한다. 장차 할 약속은 영(靈)으로 보고, 이미 한 약속은 마음으로 보며, 기약이 임박해서는 기운으로 본다.

重視者視之又視也視約如玩重寶察之又察將約視之於靈旣約視之於心臨期視之於氣

중시자 시지우시야 시약 여완중보 찰지우찰 장약 시지어령 기약 시지어심 임기 시지어기

第72事信2團15部 천패(天敗)

천패(天敗)란 사람이 약속을 파하는 것이 아니라 하늘이 약속을 깨뜨리는 것이다. 하늘이 약속을 깨뜨림으로 인해 이미 약속한 것을 지키지 못했다면 이를 하늘에 맡겨야 할 것인가. 아니면 하늘에 고하고 다시 할 것인가. 큰 약속은 하늘에 맡기고 작은 약속은 하늘에 고해야 한다.

天敗者非人罷約天敗約也由之天敗約旣不完聽諸天而已乎告諸天而復乎大約聽天小約告天

천패자 비인파약 천패약야 유지천패 약기불완 청제천이이호 고제천이복호 대약 청천 소약 고천