[명리심리코칭 16-2] 책임감 있는 사람, 격의 성파
[격국]나는 성격인가? 파격인가?
[명리심리코칭 16-2] 책임감 있는 사람, 격의 성파
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나는 얼마나 책임감 있는 사람일까?
사회적 책임이라고 하는 격!!을 살펴볼까요?
파격인 사람은 책임감이 없는걸까요??
사회적 책임이 많은 사람과 아닌 사람이 있을 것 같긴하죠?
타고난 사회적 임무와 역할을 얼마나 잘 해내는지를 알아보려면, 사주를 분석할 때, 격을 살펴볼 수 있어야 합니다.
육신의 해석 역시, 격을 기준으로 해야하고요~
그러기 위해서는 격을 정할 수 있어야 하고, 격의 특성을 알아야겠고, 성격과 파격을 알아야겠습니다.
우선 격을 정하고, 성격인지 파격인지 알고 나서 육신의 생화극제를 적용하여 해석을 해나갈 수 있어야겠습니다.
길격은 순용하는데,
길격인 식신격, 정재격, 편재격, 정관격, 정인격은 격을 생하는 육신인 상신, 격이 생하는 육신인 구신이 있으면, 성격이라고 합니다. 이 때, 일간의 근이 있어야 하는 경우와 일간을 정인으로 생하여 신왕해야 하는 경우로 나누어 성격 조건을 다루게 됩니다.
흉격은 역용하는데,
편관격, 상관격, 편인격은 흉격이고, 역용합니다.
역용이란, 격을 극하는 육신이 상신, 상신이 생하는 육신이 구신인데, 이러한 것이 갖추어졌을 때 성격이 됩니다.
역시, 일간의 근이 있어야 하는 경우와 일간의 근 대신 정인으로 신왕해야 하는 경우로 나누어집니다.
일간의 근이 필요한 경우는 편격입니다. 식신격, 편재격, 편인격, 편관격,
일간의 근이 아닌 정인이 필요한 경우는 정재격, 정관격, 정인격, 상관격 입니다.
그리고, 흉격에 속하는 외격이 있는데,
건록격, 양인격이 있습니다.
건록 양인은 양일간 기준하여 말하지만, 같이 써도 무방합니다.
건록격은 월지가 일간과 같은 음양오행으로 되어 있는 경우이고, (해월의 임수일간)
양인격은 월지가 일간과 같은 오행이면서, 다른 음양인 경우입니다. (자월의 임수일간)
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생지, 왕지, 고지로 나누어 격잡는 방법을 살펴보겠습니다.
월지가 생지일 때, 인신사해는 록이라고 하는데요~
월지에 록지가 천간에 투간되어 있는 것을 우선하여 격 이름을 붙여줍니다.
월지가 투간되지 않았을 경우,
중기삼합되고 중기사령하고 중기가 투간되면, 중기의 육신의 이름에 격을 붙여줍니다.
록지가 일간과 같으면 건록, 일간과 다른 음양이면 양인이 되겠죠
생지를 취격할 때, 다음과 같은 순서로 우선 격을 붙여줍니다.
1. 록지 투간자 원칙
2. 중기삼합+중기사령+중기투간=중기격
3. 록지가 일간과 같으면 건록,
4. 록지가 일간과 다른 음양이면 양인
왕지를 취격할 때, 다음과 같은 순서로 우선 격을 붙여줍니다.
1. 투간자 우선
2. 동시투간이면 사령 육신이 격
3. 투간 없으면 체가 격
사령에 대해서는 블로그에 포스팅 되어 있습니다.
아래 표를 보시면, 사령일수를 확인할 수 있고, 태어난 날이 어느 구간에 해당되는지 찾으시면 됩니다.
격을 잡을 때, 묘지가 가장 복잡한 듯 한데요~
사실... 몇번 연습해보면, 그닥 어렵진 않습니다.
월지가 진술축미인 묘지로 되어 있는 경우,
다음과 같은 순서에 따라 취격합니다.
가장 우선적으로 중기 삼합을 잡는 것입니다. 인신사해 생지는 록지를 우선하지만, 진술축미는 중기 삼합을 우선합니다.
그리고, 진술축미 지장간의 중기인 삼합이 없으면, 전반 12일 구간에 태어났으면, 여기의 육신을 붙여 격을 잡고, 이후 18일은 주왕토가 격이 됩니다.
이때, 주의해야할 것이 양인 건록이니, 무기토 일간은 진술축미 18일 분야의 건록양인을 취할 수 없으니, 여기를 격으로 하거나 상생격이 됩니다.
1.중기 삼합이 되면 중기가 격, 삼합된 오행이 투간이면 투간된 것이 격(합이 일간과 같은 오행이면 양인, 건록 잡을 수 없음)
2.삼합된 오행이 일간과 같은 오행이면, 건록이나 양인을 취할 수 없고, 월지 토를 체로 격 삼음
3.합이 없으면 전반 12일은 여기가 격이지만, 여기와 다른 음양이 투간되면 투간이 격
4.합이 없이 후반 18일은 주왕 토가 격. 음양이 다른 토가 투간되면 투간이 격
5.무기토 일간이 진술축미월에 삼합도 안되고 삼합된 오행이 투간되지 않으면서 후반 18일 이후 주왕 토인 경우, 건록 양인을 취할 수 없으니 여기를 격으로 하거나 상생격
