소유권에 대한 상반된 시각 추상화 해석

한 나라의 정치 구조를 연구하려면 재산 소유권이 개인과 국가 중 누구에게 있는지 살펴보는 것이 중요합니다.

두 세력이 병렬적 구조로 서로 마주 보고 대립하고

있는 그림입니다. 이는 한 나라의 정치 구조에서

재산 소유권이 개인과 국가 중 누구에게 있는지에

대한 상반대 주장을 의미합니다.

플라톤은 ‘하나의 통일체가 되는 것이 최선의 국가’라는 판단하에 『국가론』에서 사유재산 금지와 가족 공유제라는 파격적인 주장을 펼친 바 있습니다.

먼저 고대 그리스 악기 리라를 한 사람이 연주하고

있군요. 그런데 특이하게도 리라의 줄이 하나입니다.

하나의 줄로 다채로운 음악을 연주할 수 있을까요.

이는 플라톤이 주장한 '하나의 통일체가 되는 것이

최선의 국가'라는 주장을 의미합니다.

리라 악기 아래로는 삭막하게 일렬로 건물들과

사람이 서 있군요. 마치 공산주의 국가를 의미하는

듯합니다. 이는 플라톤의 국가론에서 사유재산과

가족 공유제라는 파격적인 주장을 담고 있습니다.

실제로 플라톤의 이런 주장은 전제국가의 이론적

배경을 제공했다는 비판을 받기도 했습니다.

하지만 아리스토텔레스는 통일성을 극단적으로 추구하는 플라톤의 주장이 비현실적이라고 비판합니다.

공유제가 분열과 분쟁의 씨앗이 되어 자칫 국가의 근간마저 무너뜨릴 수 있기 때문입니다.

이제 스케치 그림에서 플라톤의 주장에 맞서

아리스토텔레스가 10개의 줄을 가진 리라를

연주하는 그림이 표현되었네요. 그 밑으로 개성을

지닌 건물들이 서 있고 사람들이 자유롭게 춤을

추고 있군요.

이는 플라톤의 주장에 맞선 아리스토텔레스의 주장을 담고 있습니다. 아리스토텔레스는

플라톤의 주장이 비현실적이라고 비판하고,

공유제가 분열과 분쟁의 씨앗이 되어 국가의 근간을

무너뜨릴 수 있음을 경고하고 개별성에 초점을 두며

사유재산제를 인정하고 있음을 상징합니다.

아리스토텔레스는 개인 소유를 인정하되 공동으로 사용하게 하고, 누구나 여유 있게 살 정도의 재산은 허용해야 한다고 주장합니다.

리라의 10개 악기 줄에 무지개가 피어올라있습니다

이는 누구나 여유 있게 살 정도의 재산은

허용해야 한다는 아리스토텔레스의 주장을 담고

있습니다. 또한 무지개가 피어나면 누구나 다 볼 수

있듯 사유재산제에서 개인의 소유를 인정하되

공동으로 사용하게 해야 한다는 의미도 포함합니다.

사유제에 대한 긍정적 시각은 ‘국가란 다양한 능력과 역할을 지닌 구성원들의 집합체’라는 판단에 토대를 두고 있습니다.

두 그림에 커다란 손이 등장하여 리라를 연주하고

있으며 아리스토텔레스의 리라에는 무지개가 피어

올라있습니다. 커다란 손은 국가를,

무지개는 사유재산제에 대한 긍정적 시각을

의미합니다. 무지개색 밑으로 각자의 사람들이

자유롭게 춤을 추는 그림은 사유재산제는 '국가란 다양한 능력과 역할을 지닌 구성원들의 집합체'라는 판단에 근거를 두고 있음을 의미합니다.

다채로운 선율과 리듬의 조화가 음악의 매력을 높여 주는 것처럼, 국가 역시 다양성이 조화를 이룰 때 더욱 좋은 국가로 발돋움할 수 있습니다.

음악의 매력은 다채로운 선율과 리듬의 조화입니다.

그림은 이를 표현하고 있으며, 국가 역시 다양성이

조화를 이룰 때 더욱 좋은 국가로 발돋움할 수

있음을 무지개색으로 표현하고 있습니다.

사유재산제가 역사 발전의 원동력이 되었음을

부인할 수는 없습니다. 다만 전적으로 돈에 얽매이는

삶이 얼마나 허무한지를 크로이소스 왕의 한탄에서 깨우칠 수 있다.

고대 그리스 리디아 왕 크로이소스는 14년간

온갖 부귀영화를 누리며 자신이 이 세상 최고로

행복을 누리는 줄 알았다.

그러나 그 행복은 페르시아 제국 키루스 대왕의

침락으로 단 14일 만에 잡혀 화형대에 서고

나서야 깨닫는다.

엄청난 황금으로 자신의 보물창고를 가득 채운

것이 세상 최고의 행복이라는 자신의 어리석음이

얼마나 허무한지를

그는 이 외마디를 남기고 화형대의 이슬로 사라진다.

"헛되고 헛되고 헛되도다."

Plato Won