붓끝에 남겨진 그림자
그림 읽는 밤
역사는 늘 빛나는 자리에 앉은 이들의 이야기만을 기억하려 한다.
황제와 왕, 장군과 학자.
그러나 황궁의 깊은 안쪽, 말없이 시중을 들던 사람들이 있었다.
중국의 환관(宦官), 한국의 내시(內侍).
그들의 삶은 역사서 한 귀퉁이에서도 좀처럼 정면을 내어주지 않는다.
그런데 화가의 붓은 달랐다.
때로는 우연히, 때로는 주변인으로서, 그들의 모습이 그림 안에 조용히 남겨졌다.
중국 산시성 장회태자묘에서 발견된 벽화 속 환관의 모습현존하는 가장 이른 환관 그림 가운데 하나는 중국 당나라의 벽화다.
706년에 조성된 섬서성 건릉(乾陵) 장회태자(章懷太子) 묘의 벽화에
환관 집단의 모습이 그려져 있다.
이름 없는 궁정 화가들이 남긴 이 작품에서 환관들은 단정히 여민 옷차림으로 줄지어 서 있다.
그들의 표정은 무표정에 가깝지만,
몸의 자세에서 오랜 훈련으로 다져진 복종의 습관이 읽힌다.
구영, <한궁춘효도>(부분), 견본채색, 30.6×574.1cm, 북경 고궁박물원명나라 궁정화가 구영의 작품에도 환관의 흔적이 남아 있다.
왕소군의 이야기를 다룬 두루마리 그림 안에서 화면 전면에 두 환관이 서 있는데,
발끝이 바깥을 향하고 몸을 약간 앞으로 기울인 채 묘한 웃음을 띠고 있다.
이들은 궁정 화가 모연수의 농간을 이미 꿰뚫고 있는 눈치다.
황제의 눈을 피해 뇌물을 받고 미인의 초상을 의도적으로 못나게 그린 비밀을,
환관들은 알고 있었다.
결국 황제가 속임을 알고 분노하여 모연수를 처형했다는 이야기가 그림 안에 숨어 있다.
화가가 환관을 그린 것이 아니라,
그림 속 사건을 목격한 증인으로 환관이 화면 안에 들어온 셈이다.
조선의 내시 그림은 더욱 드물다.
내시는 왕의 지근거리에 있었으되,
그 존재는 의궤의 행렬도나 궁중 기록화 한켠에 겨우 얼굴을 내밀 뿐이다.
도화서 화원들이 주로 그려야 했던 것은 의례·제례 등의 의궤화였으며,
어진 제작과 왕족·공신의 초상화도 중요한 임무였다.
인조국장도감의궤의 한 장면이 의궤 속 행렬에서 내시는 왕의 가마 주변을 조용히 채우는 인물로 등장한다.
그들을 주인공으로 내세운 그림은 거의 없다.
신분 제도의 위계가 붓의 방향을 결정했던 것이다.
그렇기에 환관과 내시를 그린 그림들은 더욱 소중하다.
이름도 없이 역사의 측면을 지키던 사람들이,
역사를 기록하려 한 화가의 손끝에 의해 화면 안으로 들어왔다.
그것은 의도된 초상이 아니었다.
왕의 행렬을 완성하기 위해, 궁중의 분위기를 살리기 위해,
혹은 사건의 목격자로서 배치된 인물들이었다.
그러나 지금 우리가 그 그림들을 바라볼 때,
우리의 눈은 자꾸 그 조용한 인물들에게로 흘러간다.
역사가 쓰지 않은 것을 그림이 기억한다. 붓은 말보다 솔직하다.
상선 김새신 초상화, 파주 헤이리 93박물관 소장김새신(金璽信 1555∼1633년)은 <조선왕조실록>에 의하면 그는 내시로서 임진왜란에 왕인 선조를 의주까지 호종(扈從)한 공로로 1604년 호성공신 3등에 책록되고, 낙성군에 봉해진 인물이다.
조선 왕실의 궁중 음악의 정수! 종묘제례악