[정명(正名)]폐하, 전하, 합하, 각하

논어(論語) 13편(子路편) 3장에서 배운 폐하, 전하, 합하, 각하

논어(論語) 13편(子路편) 3장 중에

子路曰 (자로 왈) 衛君待子而爲政 (위군대자이위정) 子將奚先(자장해선)

子曰(자왈) 必也正名乎(필야정명호)

자로가 물었다. "위나라 군주가 스승님을 기다려 정치에 참여시키려고 하니 선생님께서는 정치를 하시게 될 경우 무엇을 우선시하시렵니까?"

공자는 말했다. "반드시 이름부터 바로잡겠다."

- 논어로 논어를 풀다, 이한우

라는 글이 있습니다.

3장의 내용 전체는

공자는 만사의 출발점을 명실상부(名實相符 )로 보고 명(名)과 실(實)을 바로잡는 것이 정치의 요체라고 말합니다. 그래서 먼저 "이름을 바로 잡겠다(正名: 정명)"라고 말합니다. 그러나 현실적인 자로(子路) 입장에서 그것은 현실을 고려하지 않은 이상적인 말이었고 그 생각을 좀 무례한 말로 직설적으로 지적합니다.

공자는 자로(子路)의 무례한 지적에 대해 꾸짖음과 함께 정명(正名)의 원리에 대해 구체적으로 설명해줍니다.

좀 더 자세한 논어(論語) 13편(子路편) 3장의 원문이나 해설을 알고 싶으시다면 '논어로 논어를 풀다'를 읽어보시기 바랍니다. 여기서 이야기하고자 하는 것은 이 내용을 배우며 들은 정명(正名)에 대한 재미있는 내용을 하나 적어 보려고 합니다.

지금부터 하려는 내용의 대부분은 '논어로 논어를 풀다'의 저자이신 이한우 선생님의 말을 정리한 것입니다. 물론 그 내용의 세부는 구글 검색을 조금 했습니다.^^

대한민국, 중국, 일본 등 동아시아권의 국가들은 부인할 수 없는 한자 문화권입니다.

그래서 정치제도 등에 한자가 가지는 이름(名)과 그 내용(實)이 일치하는 경우가 많습니다.

그중에 국가지도자를 높여 부르는 '폐하(陛下)', '전하(殿下)', '합하(閤下)', '각하(閣下)'라는 것이 있습니다. 아시는 분은 아시겠지만 이 4가지가 어떤 의미를 가지고 있고 어떤 경우에 사용하는지는 많이 알려있지 않은 것 같습니다.

그래서 간단하게 정리해보았습니다.

먼저 폐하(陛下)는 일반적으로 제국의 우두머리 황제를 높여 부르는 말입니다.

여기에서 폐(陛)는 섬돌 폐라고도 하고 궁전(宮殿)에 오르는 계단을 뜻합니다.

폐하(陛下)를 글자 그대로 해석하면 이 계단 아래에 있다는 말인데 어떻게 황제를 높여 부르는 말이 되었을까요?

동한東漢 말기의 채옹蔡邕이 《독단獨斷》이라는 책에서 ‘폐하’에 대하여 아래와 같이 설명하고 있습니다.

陛，階也，所由升堂也。天子必有近臣，執兵陳於陛側，以戒不虞。…… 謂之陛下者，群臣與天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑達尊之意也。

<번역> 폐, 계단이다. 천자는 반드시 근신近臣, 임금을 가까이에서 모시던 신하이 있으니 병기를 들고 계단 아래에 서서 호위한다. …… ‘폐하’라 함은 신하가 천자하고 대화할 때 직접 지척指斥, 웃어른의 언행을 지적하여 탓함 할 수 없으므로 계단 아래에 서 있는 사람더러 전달하게 함으로써 자신을 낮추어 황제에 대한 존경의 뜻을 나타내는 것이다.

즉, 신하가 직접 황제와 대화할 수 없으므로 황제를 호위하던 신하에게 말을 전하는 방식으로 대화를 하게 되었고, 그때 예를 갖추어 ‘폐하’라고 불렀던 것이 후에 황제를 부르는 존칭으로 자리를 잡게 되었다는 것이다.

인용 : 蔣星煜2010, 帝王的稱謂與自稱, 新民晚報 글_백 해파의 글

폐하(陛下)', '전하(殿下)', '합하(閤下)', '각하(閣下)'라는 용어는 모두 건물과 연관이 있습니다.

전(殿)은 전각(殿閣), 궁궐(宮闕)의 뜻이 있습니다.

합(閤)도 대궐(大闕)이라는 뜻이 있습니다.

각(閣)도 관서(官署), 궁전(宮殿)이라는 뜻이 있습니다.

결국 폐하(陛下)와 마 친가지로 '전하(殿下)', '합하(閤下)', '각하(閣下)'는 건물 아래에서 건물의 주인을 높여 부르는 말이것이라고 생각해도 될 것 같습니다.

예전에는 건물에도 품계가 있어서 전(殿), 당(堂), 합(閤), 각(閣), 제(齊), 헌(軒), 루(樓), 정(亭)의 8 품계로 나누어져 있고 각 품계별 건물의 크기와 장식물 등에 절차와 예법이 있었다고 합니다.

이중에 전(殿)은 왕과 왕비의 거치 및 집무실을 이야기하는 것으로 예를 들어 근정전, 강녕전, 교태전과 같은 것이라고 할 수 있습니다.

그래서 왕이 거처하는 전(殿) 아래로 폐하(陛下)와 같은 개념으로 왕을 높여 부르는 말을 전하(殿下)라고 한다고 합니다.

합(閤)은 왕실 중 서열이 높은 사람이 거처하던 곳입니다.

합하(閤下)는 조선시대 정 1품 관리를 높여 부르는 말이라고 하지만 단순히 정 1품 관리를 말하는 것이 아니라 왕실의 종친이면서 권력을 장악하여 왕 바로 아래의 일인지하 만인지상의 권력을 가지고 있던 대원군과 같은 사람을 높여 부르던 말이라고 합니다.

마지막으로 각(閣)은 왕실의 가족이나 정승, 판서의 집무실을 이야기합니다.

그래서 각하(閣下)는 대신 즉 장관급을 높여 부르는 말입니다.

예전에 대한민국에 대통령만을 각하(閣下)로 호칭하도록 한 적이 있었는데 이것은 오히려 국가지도자를 낮춰 부르는 정명(正名) 하지 못한 사례라고 할 수 있습니다.

'폐하(陛下)', '전하(殿下)', '합하(閤下)', '각하(閣下)'라는 단어는 요즘 사용할 경우가 없습니다만 이 이름(名)이 어떤 의미로 사용되었지 안다면 역사를 볼 때 좀 더 바른 시각을 가질 수 있지 않을까 합니다.

이번에 '폐하(陛下)', '전하(殿下)', '합하(閤下)', '각하(閣下)'에 대해 정리하며 살펴보니 비슷한 내용으로 정리한 내용이 있어서 많이 참조가 되었습니다. 특히 '각하(閣下)'라는 단어가 일본강점기로 인한 영향이라는 의견도 많았습니다만 동아시아의 한자문화권에서 꼭 그렇게 단정만 할 것은 아니라는 생각도 했습니다.