자기 일을 할 때 하늘의 도움을 받는다.
스스로 돕는 자는 어떻게 되나요?
건
甲丁戊壬
辰丑申子
丁丙乙甲癸壬辛庚己
巳辰卯寅丑子亥戌酉 (8, 1972)
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甲丁戊壬
辰丑申子
월주 상관생재의 조합이다.
월지 정재니 알뜰살뜰 열심히 돈을 벌어야 하는 사회에 태어난 것과 같다. 월지 신금이 목욕지 정재니 자기를 드러내 즐거움과 재미를 만들고 그것을 통해 돈을 버는 속성이 강하다.
신금 지장간의 무(상관), 임(정관), 경(정재) 중에서 무토 상관이 월간에 드러나 상관생재로 이어지니 자기만의 독특한 기술, 재주, 끼를 드러내 돈을 만드는 구조다.
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甲丁戊壬
辰丑申子
축토 재고를 깔고 있으니 월지 사회의 돈을 끌어와 일지궁에 담을 수 있는 구조다.
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甲丁戊壬
辰丑申子
연주가 임자로 국가, 해외 자리의 조직, 회사, 명예성이니 큰 회사에서 일하다, 큰 명예를 얻다 등의 의미가 나온다. 물론 일시로 잘 연결되지 않으면 취하지 못할 수도 있다. 그 경우 강한 욕망으로 작용하게 된다.
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甲丁戊壬
辰丑申子
일간부터 무>신>자로 상관생재 재생살의 흐름을 만든다. 상관 재주를 부려 번 돈을 조직에 갖다 주는 것이다.
월지와 연지는 신자합을 이루고 있으니 명주는 재관이 가득한 세상, 돈이 곧 명예로 이어지는 세상, 혹은 많은 돈을 가진 강한 조직에서 자신만의 특기, 언변, 재주를 발휘하며 돈과 명예를 추구하는 모습이다.
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甲丁戊壬
辰丑申子
자중 임수가 드러나 천간에서는 정임합으로, 지지에서는 자축합으로 명예, 권력을 쥐려고 한다.
그 수단으로 상관생재 능력을 쓰는 것이다. 열심히 말하고 행동하며 자신의 재주를 드러내 돈을 벌고 다시 명예로 이어지게 하는 것이다.
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甲丁戊壬
辰丑申子
그 과정에서 무토 상관이 임수 정관을 보니 상관견관의 모습인데, 무토 상관은 일시에 근을 두고 있어 정화가 사용하는 무토 상관 능력은 신금 사회의 것을 자신이 보다 확실히 갈고 닦아 사회에서 쓰는 것과 같다.
정화 일간이 대부분의 글자에 자신의 기운을 소모하는 구조인데 유일하게 갑목 정인으로 에너지를 공급 받으니 공부하고 배울수록 자신의 식상 활동을 원활히 할 수 있으며, 또한 갑목 정인으로 상관을 제화하여 사용하니 관과 대적하는 것이 아니라 영업, 설득, 협상, 로비 등의 긍정적인 속성으로 사용하게 된다. 자신만의 재주로 조직과의 사이를 효과적으로 조율하는 것이다.
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甲丁戊壬
辰丑申子
연지의 편관, 월지의 정재를 시지 진토 상관이 신자진 삼합을 이루어 관성국을 만드는데 화개지를 시지에 갖고 있으니 명예, 권력을 명주가 확보하여 조절하는 역할을 하게 되고, 그 위에 갑목 정인이 있으니 잘 제화하여 쓰게 된다. 다시 말해 편법, 탈법, 불법, 부정, 비리, 오만 등과 같은 상관의 부정성이 드러나지 않는다.
아울러 어두운 신자진 큰 바다를 홀로 비추는 꺼지지 않는 등대와 같은 상으로 세상의 주목을 홀로 독점하는 모습이다.
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甲丁戊壬
辰丑申子
정>무>신 외에 정>축>신의 흐름으로도 돈을 버니 무토 상관성 외에 축토 식신의 전문성으로 돈을 번다.
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甲丁戊壬
辰丑申子
그 돈이 신자로 조직을 키우는데 쓰이고 자축합으로 일지에 들어와 명주가 갖게 된다.
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甲丁戊壬
辰丑申子
정화 일간 역시 축토에 입묘하는데 마치 무덤 속에 들어가는 것처럼 몸을 낮추고 고개를 숙이며 겸손한 태도를 유지할 때 좋은 개운법이 된다.
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甲丁戊壬
辰丑申子
사유축 삼합의 화개지인 축토로 재물을 담고 신자진 삼합의 화개지인 진토에 명예를 담아 명주가 재관을 모두 취하며, 끊임없이 배우고 익히는 에너지이자 바른 생각인 갑목 정인이 근을 갖고 있어 쓰임이 좋으니, 재관을 잘 통제하여 돈과 명예로 인한 구설이 발생하지 않는다.
축진파는 형刑의 관계의 일종으로서 나쁘게 쓰면 축토에 담긴 재성을 크게 부풀리려는 에너지로 쓸 수 있지만, 갑목 정인이 진토를 제화하며 사유축 금 삼합의 에너지로 신자진 수 삼합의 에너지를 금생수로 폭발적으로 밀어주니 돈과 명예가 오래도록 커지는 구조다.
국민 MC로 불리는 유재석의 사주다.
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