사주, 오행과 육친
사주란?
인간이 태어난 시점을 기준으로 시작된 에너지가 인생을 좌우한다는 가설에서 시작되었습니다.
은나라(기원전 1600년경 ~기원전 1046년)에 천간과 지지(갑골문자)가 만들어집니다. 이때 갑을병정무기경신임계, 자축인묘진사오미신유술해라고 불리는 12 지신이 생겨납니다. 이는 올해가 '병오년'이라고 간지의 기원입니다. 춘추전국시대에 국가들은 이를 통해 전쟁과 국가의 길흉에 점치는 용도로 사용했으며, 당나라와 송나라 때에 이르러서 60 갑자를 사용해 개개인의 운명을 점치는 이론이 생겨났습니다. 명나라나 청나라 때 사주 이론이 더욱 정교해졌습니다. 이 시기에 궁통보감이나 자평진전, 적천수 등의 사주에 대한 많은 교과서가 쏟아져 나왔다고 합니다. 조선시대 때에도 국가의 중대사를 결정할 때 명리학을 활용했습니다.
<< 사주 보는 법/ 자신의 만세력 뽑기>>
검색창에 만세력을 치고 달력에 자신이 태어난 날짜(연월일시)를 입력하면 아래 형식처럼 자신의 사주를 확인할 수 있습니다.(아래의 사진은 예제입니다.)
사주팔자(四柱八字)란
말 그대로 4개의 기둥과 여덟 글자를 뜻합니다. 4개의 기둥은 년주, 월주, 일주, 시주로 나뉘어 있으며 각 4개의 기둥은 각자 운명에서 시기를 나타내고 서로 다른 운명 속에서 합니다.
① 년주 (Year): 나의 뿌리와 배경
건물의 기초: 내가 어떤 땅(국가, 가문)에서 태어났는지를 보여줍니다.
초년 운: 어린 시절의 가정 형편이나 학업 운 등을 볼 때 참고합니다.
특징: 영향력은 크지만, 나와의 거리는 가장 먼 '배경'과 같습니다.
② 월주 (Month): 내가 살아가는 사회와 환경
가장 강력한 힘: 사주에서 가장 중요한 기둥 중 하나입니다. 내가 태어난 계절을 뜻하기 때문입니다.
예) 한겨울(자월)에 태어났다면 사주가 차갑고, 한여름(오월)에 태어났다면 뜨겁습니다. 이에 따라 성격과 필요한 오행(조후)이 결정됩니다.
사회성: 부모님의 혜택을 얼마나 받는지, 어떤 직업 적성을 가지고 사회에 나가는지를 보여줍니다.
③ 일주 (Day): 나 자신과 배우자
사주의 주인: 앞서 사주의 역사에서 말씀드렸듯, 현대 사주는 일주, 그중에서도 위의 글자(일간)를 '나'로 정의합니다.
몸통: 나머지 7글자가 모두 이 '일주'를 중심으로 관계를 맺습니다.
배우자 궁: 일주의 아래 글자(일지)는 배우자가 들어와 앉는 자리입니다. 나와 배우자의 관계가 좋은지 나쁜지를 이곳을 통해 봅니다.
④ 시주 (Hour): 나의 미래와 결과물
마무리: 인생의 성패와 말년의 행복을 결정짓는 곳입니다.
자식: 자식이 잘되는지, 효도하는지를 봅니다.
비밀: 남들에게 드러나지 않는 나의 은밀한 취미, 욕망, 그리고 노후 대책이 담겨 있습니다. 태어난 시간을 모르면 말년 운과 자식 운을 정확히 보기 어렵다고 하는 이유가 바로 이 때문입니다.
십천간
천간은 10개의 글자로 이루어져 있어 십천간(十天干)이라고도 부릅니다. 오행(목화토금수)이 각각 음(陰)과 양(陽)으로 나뉘어 구성됩니다. 사람의 성격, 생각, 사회적인 목표를 드러냅니다.
12 지신
지지는 12개의 글자로 십이지지(十二地支)라 부르며, 우리가 흔히 말하는 '띠(12 지신)'가 여기에 해당합니다. 계절의 변화와 시간의 흐름, 그리고 현실적인 환경을 나타냅니다.
** 사주팔자에서 색깔을 통해 오행 구분하기
목(초록색), 불(빨간색), 토(노란색), 금(흰색), 물(검은색)
오행의 상생, 상극 개념
오행이란, 나무/불/흙/금/물 5가지 원소를 말합니다.
상생
상생이란, 하나의 기운이 다음 기운을 살리고, 성장토록 하는 순환의 흐름입니다. 하지만 생하는 에너지가 과하면 부정적인 결과를 낳습니다.
수생목 (水生木): 물은 나무를 자라게 합니다.
목생화 (木生火): 나무는 자신을 태워 불을 지핍니다.
화생토 (火生土): 불이 타고 남은 재는 흙이 되어 땅을 기름지게 합니다.
토생금 (土生金): 흙 속에서 단단한 금속이나 바위가 형성됩니다.
금생수 (金生水): 바위틈에서 맑은 물이 솟아나거나, 금속이 차가워지면 이슬(물)이 맺힙니다.
상극
상극이란, 하나의 기운이 다른 기운을 억제하고 약화시키는 제어하는 흐름입니다. 과하게 제어하면 부정적인 겨 결과를 낳지만 적절한 제어는 물에 댐을 가둬 적절한 쓰임에 사용하듯 도움이 되는 흐름이기도 합니다.
목극토 (木剋土): 나무의 뿌리가 흙을 파헤치고 양분을 흡수합니다.
토극수 (土剋水): 흙이 물의 흐름을 막거나(둑), 물을 흡수하여 가둡니다.
수극화 (水剋火): 물은 불을 꺼뜨립니다.
화극금 (火剋金): 불은 단단한 쇠를 녹여 모양을 변형시킵니다.
금극목 (金剋木): 도끼나 칼(금)은 나무를 베거나 다듬습니다.
다섯 오행의 특징
목(木) / 천간 : 갑목(甲), 을목(乙) | 지지 : 인목(寅), 묘목(卯)
나무가 땅을 뚫고 솟아오르는 기운입니다.
성질: 곡직(曲直, 굽으면서도 곧게 뻗음). 성장을 멈추지 않는 생명력.
성품: 인(仁, 어짊). 측은지심이 있고 자상하며 정이 많습니다.
특징: 시작하는 힘이 강하고 독립심이 투철합니다. 하지만 꺾일지언정 굽히지 않는 고집이 있어 대인관계에서 융통성이 부족할 수 있습니다.
계절/방향: 봄 / 동쪽
목이 많을 때
특징: 추진력은 좋으나 마무리가 약합니다. 나무가 너무 빽빽하면 서로 햇빛을 가리듯, 의욕만 앞서 일을 벌여놓고 수습을 못 합니다.
성격: 자존심과 고집이 비정상적으로 강해질 수 있습니다. 타인의 간섭을 극도로 싫어하고, 본인이 틀렸음을 알아도 굽히지 않아 인간관계에서 고립되기 쉽습니다.
심리: 생각이 너무 많아져서 오히려 실행력이 떨어지거나, 결벽증적인 성향이 나타나기도 합니다.
목이 적을 때
木은 위로 솟구치는 생명력과 '시작'을 의미합니다.
특징: 무언가 새롭게 시작하는 추진력이 약합니다. 계획만 세우다 끝나는 경우가 많고, 결정적인 순간에 끈기가 부족해 중도 포기하기 쉽습니다.
성격: 성격이 다소 소극적이거나, 반대로 이를 감추기 위해 과하게 예민해질 수 있습니다. 유연함이 부족해 사고방식이 경직되기도 합니다.
건강: 간, 담, 신경계가 약할 수 있으며 눈이 침침하거나 근육통을 자주 느낍니다.
화(火) / 천간 : 병화(丙), 정화(丁) | 지지 : 오화(午), 사화(巳)
불꽃이 위와 옆으로 화려하게 번져나가는 기운입니다.
성질: 염상(炎上, 뜨겁게 타오름). 모든 것을 밝히고 드러내는 기운.
성품: 예(禮, 예의). 예절을 중시하고 명랑하며 열정적입니다.
특징: 감정 표현이 확실하고 뒤끝이 없습니다. 행동이 빠르고 화려한 것을 좋아하지만, 금방 타오르고 꺼지는 성급함이나 다혈질적인 면이 있습니다.
계절/방향: 여름 / 남쪽
불이 많을 때
특징: 에너지가 너무 뜨거워 모든 것을 태워버리는 형국입니다. 성격이 매우 급하고 화려한 것을 쫓으며, 감정 기복이 롤러코스터처럼 심합니다.
성격: 열정적이지만 인내심이 부족합니다. 화가 나면 앞뒤 안 가리고 폭발했다가 금방 후회합니다. 비밀을 지키기 어렵고 말이 앞서는 경우가 많습니다.
심리: 늘 무언가에 쫓기는 듯한 불안감을 느끼며, 에너지를 한꺼번에 쏟아붓고 금방 지쳐버리는(번아웃) 현상이 잦습니다.
불이 적을 때
火는 밖으로 발산하는 열정과 화려함, '예의'를 의미합니다.
특징: 매사에 열정이나 에너지가 없어 보이고 감정 표현이 서툽니다. 분위기를 주도하기보다 묻어가는 편이며, 명랑함이 부족해 우울감을 느끼기 쉽습니다.
성격: 성격이 냉담하거나 내성적으로 비칠 수 있습니다. 예의를 차리는 것이 어색하거나 남들 앞에 나서는 것을 극도로 꺼립니다.
건강: 심장, 소장, 혈액순환 장애가 올 수 있습니다. 몸이 차갑거나 저혈압을 주의해야 합니다.
토(土) / 천간 : 무토(戊), 기토(己) | 지지 : 진(辰), 술(戌), 축(丑), 미(未)
만물을 품고 변화를 받아들이는 대지의 기운입니다.
성질: 가색(稼穡, 심고 거둠). 모든 오행의 중심에서 균형을 잡음.
성품: 신(信, 믿음). 신용이 두텁고 묵묵하며 포용력이 좋습니다.
특징: 보수적이고 안정적인 것을 선호합니다. 중재자 역할을 잘하지만, 너무 속을 알 수 없어 고집스럽거나 게으르게 보일 수도 있습니다.
계절/방향: 환절기(사계절 사이) / 중앙
토가 많을 때
특징: 산더미처럼 흙이 쌓여 있어 변화가 어렵고 무겁습니다. 매사에 느리고 보수적이며, 한 번 마음먹은 것을 절대 바꾸지 않습니다.
성격: 겉으로는 유해 보이지만 속에는 엄청난 고집(황소고집)이 있습니다. 변화를 두려워해 기회가 와도 놓치기 쉽고, 남의 속을 답답하게 만드는 '벽창호' 소리를 들을 수 있습니다.
심리: 생각이 안으로만 고여 우울증이나 무기력증에 빠지기 쉽습니다.
토가 적을 때
土는 만물을 포용하고 연결하는 중심점, '안정'을 의미합니다.
특징: 삶의 뿌리가 흔들리는 느낌을 자주 받습니다. 주거지나 직업의 변동이 잦고, 한 곳에 오래 머무는 것을 힘들어합니다.
성격: 신용(믿음)을 지키는 데 서툴거나 타협점을 찾는 중재 능력이 부족합니다. 감정 기복이 심해 주변 사람들이 갈피를 잡기 어려울 때가 있습니다.
건강: 위장, 비장 등 소화기 계통이 약합니다. 피부병이나 비만 혹은 극심한 마름을 겪기도 합니다.
금(金) / 천간 : 경금(庚), 신금(辛) | 지지 : 신금(申), 유금(酉)
불필요한 것을 쳐내고 단단해지는 숙살(肅殺)의 기운입니다.
성질: 종혁(從革, 변혁하고 다듬어짐). 차갑고 날카로운 정의감.
성품: 의(義, 의리). 옳고 그름이 확실하며 의리가 깊습니다.
특징: 결단력이 뛰어나고 마무리가 확실합니다. 냉철하고 체계적이지만, 너무 차갑고 비판적이어서 주변 사람들에게 상처를 줄 때가 있습니다.
계절/방향: 가을 / 서쪽
금이 많을 때
특징: 사방에 칼과 바위가 가득한 형상입니다. 매사가 너무 날카롭고 명확해서 주변 사람들이 숨 막혀 할 수 있습니다.
성격: 결단력은 최고지만 융통성이 전혀 없습니다. 옳고 그름을 따지는 데 집착해 남의 실수를 그냥 넘어가지 못합니다. 의리를 중시하지만, 한 번 눈밖에 나면 국물도 없는 냉정함이 있습니다.
심리: 스스로에게도 엄격해 강박관념에 시달리기 쉽고, 주변에 적을 만들기 쉬운 기운입니다.
금이 적을 때
金은 끊고 맺음이 확실한 결단력과 '의리'를 의미합니다.
특징: 맺고 끊는 것이 안 됩니다. 싫은 소리를 못 해서 손해를 보거나, 정에 이끌려 일을 그르칩니다. 마무리가 약해 다 된 밥에 재 뿌리는 경우가 생깁니다.
성격: 우유부단하다는 소리를 자주 듣습니다. 냉철한 판단이 필요한 순간에 감상적으로 변하며, 체계적이고 구조적인 일 처리에 서툽니다.
건강: 폐, 대기, 호흡기 계통이 약합니다. 대장 질환이나 피부 알레르기에 취약할 수 있습니다.
수(水) / 천간 : 임수(壬), 계수(癸) | 지지 : 자수(子), 해수(亥)
낮은 곳으로 흐르며 만물에 생명수를 공급하는 기운입니다.
성질: 윤하(潤下, 적시고 아래로 흐름). 깊고 고요하며 유연함.
성품: 지(智, 지혜). 생각이 깊고 영리하며 직관력이 좋습니다.
특징: 융통성이 뛰어나 어디든 잘 적응합니다. 조용히 기회를 기다리는 인내심이 강하지만, 생각이 너무 많아 음침해 보이거나 비밀이 많을 수 있습니다.
계절/방향: 겨울 / 북쪽
물이 많을 때
특징: 깊은 바다나 홍수가 난 상태입니다. 지혜롭지만 생각이 너무 깊어 행동으로 이어지기까지 시간이 매우 오래 걸립니다.
성격: 겉은 유연해 보이지만 속은 무슨 생각을 하는지 도무지 알 수 없습니다. 음적인 기운이 강해 비밀이 많고, 때로는 상황에 따라 말을 바꾸는 처세술이 지나칠 수 있습니다.
심리: 잡념과 망상이 많아지며 밤에 잠을 잘 못 자거나 감상에 잘 젖습니다. 외로움을 많이 타면서도 혼자만의 동굴로 숨으려는 경향이 있습니다.
물이 적을 때
水는 흐르는 유연함과 깊은 지혜, '휴식'을 의미합니다.
특징: 융통성이 부족해 고지식하다는 말을 듣습니다. 생각의 깊이가 얕아 충동적으로 행동하거나, 휴식을 취할 줄 몰라 늘 긴장 상태에 놓여 있습니다.
성격: 유머 감각이 부족하거나 분위기가 다소 딱딱할 수 있습니다. 지혜롭게 상황을 모면하기보다 정면충돌하여 화를 자초하는 경우가 있습니다.
건강: 신장, 방광, 생식기 계통이 약합니다. 몸에 수분이 부족해 노화가 빨리 오거나 탈모 등을 주의해야 합니다.
육친이란?
육친(六親)은 사주의 꽃입니다. 앞서 배운 목화토금수(오행)가 자연의 재료라면, 육친은 그 재료들이 내 삶에서 누구이고 무엇(사회적 활동)인지를 구체적으로 정의해 주는 이름표입니다. 쉽게 말해, "나(일간)"를 기준으로 나머지 글자들이 나와 어떤 관계인지를 5가지 유형(나 포함 6가지)으로 분류한 것입니다.
육친을 나누는 기준: "나(Me)"
사주에서 가장 중요한 것은 태어난 날의 천간인 '일간(나)'입니다. 내가 목(나무)인지, 화(불)인지에 따라 나머지 글자들의 역할이 정해집니다. 비유하자면 내가 왕(King)이라면, 주변 글자가 신하인지, 적군인지, 백성인지를 구분하는 것입니다.
① 비겁 (비견/겁재) : 나와 같은 편
관계: 나와 오행이 같은 글자 (예: 나무인 나에게 또 다른 나무)
사람: 형제, 자매, 친구, 동료, 라이벌
의미: 나의 자존감, 주체성, 경쟁심, 뚝심
특징 : 강한 주체성과 내 힘으로 일어서려는 자수성가형 기질, 추진력이 있고 리더십이 뛰어나며, 어려운 역경이 와도 스스로의 힘으로 뚫고 나가는 맷집이 좋습니다.
부작용(비겁 과다) : 고립되기 쉽고, 경쟁심이 지나쳐 인간관계에 갈등이 잦습니다. 재성(재물)을 극하므로 돈이 모이기 무섭게 나가는 '군겁쟁재' 현상이 나타날 수 있습니다.
② 식상 (식신/상관) : 내가 생(生)하는 것
관계: 내가 낳아주고 길러주는 글자 (예: 나무인 내가 불을 피움 - 목생화)
사람: 자식(여자기준), 할머니, 아랫사람
의미: 표현력, 말재주, 손재주, 의식주, 창작활동
특징: 나의 에너지를 밖으로 표출하는 통로입니다. 연예인, 예술가, 강사에게 필수적인 기운입니다.
부작용(식상과다) : 말이 앞서 구설수에 오르기 쉽습니다. 관성(규율)을 극하므로 조직 생활에 적응하기 힘들어하거나 이직이 잦습니다. 여성의 경우 배우자 운(관성)을 밀어내는 경향이 있습니다.
③ 재성 (편재/정재) : 내가 극(剋)하는 것
관계: 내가 마음대로 다루고 제어하는 글자 (예: 나무인 내가 흙에 뿌리내림 - 목극토)
사람: 아버지, 아내(남자기준), 애인
의미: 돈(재물), 결과물, 목표, 소유욕, 현실감각
특징: 내가 쟁취하고자 하는 목표이자 결과입니다. 남성에게는 재물이 곧 이성(여자) 운과 연결됩니다.
부작용(재성과다) : 몸은 하나인데 관리할 게 너무 많아 '재다신약(재물은 많으나 내 몸이 약함)'이 되기 쉽습니다. 늘 결과에 집착하느라 불안감이 높고, 인성(공부·생각)을 극하므로 깊이 있는 학문보다는 실리에만 치중할 수 있습니다.
④ 관성 (편관/정관) : 나를 극(剋)하는 것
관계: 나를 통제하고 억압하는 글자 (예: 쇠도끼가 나무인 나를 다듬음 - 금극목)
사람: 남편(여자기준), 자식(남자기준), 직장 상사
의미: 직장, 명예, 권력, 규칙, 책임감, 스트레스
특징: 나를 불편하게 하지만, 나를 다듬어 사회적으로 반듯한 사람(감투)이 되게 만듭니다.
부작용(관성과다) : 스스로를 너무 검열하여 스트레스와 강박관념이 심합니다. 건강상으로는 잔병치레가 많을 수 있고, 직장이나 사회적 관계에서 오는 압박에 쉽게 지칩니다. 여성의 경우 이성 문제로 피곤한 상황이 생기기도 합니다.
⑤ 인성 (편인/정인) : 나를 생(生)하는 것
관계: 나를 낳아주고 도와주는 글자 (예: 물이 나무인 나를 키워줌 - 수생목)
사람: 어머니, 스승, 귀인
의미: 공부, 문서(부동산/계약), 도장, 인내심, 사랑받을 권리
특징: 내가 활동하기 위한 에너지를 충전받는 곳입니다. 생각과 아이디어의 원천이기도 합니다.
부작용(인성과다) : 생각만 하다가 실행에 옮기지 못하는 '결정장애'나 게으름이 나타날 수 있습니다. 식상(활동성)을 극하므로 행동력이 떨어지고, 남에게 의존하려는 경향(마마보이/마마걸 성향)이 생기기 쉽습니다.
육친이 생(生)과 극(剋) 과도할 때 특징
생(生)이 과도할 때
생은 특정 육친이 다른 육친으로부터 에너지를 받는 것을 말합니다. 하지만 생이 과하다는 것은 도움보단 오히려 방해가 되기도 합니다. 예를 들어 물을 과하게 마시면 오히려 물 중독으로 나트륨혈증이 발생하는 것처럼 말입니다.
비겁이 식상을 과도하게 생(生)할 때
비겁(나)의 에너지가 과도하게 에너지를 쏟는 구조는 표현력, 창의력, 활동력이 엄청납니다.
에너지를 밖으로 다 써버려 금방 방전될 수 있습니다. 말이 너무 많아지고 필터링 없이 내뱉어 구설수에 오르기 쉽습니다.
감정 표현을 정제하지 않아 타인에게 상처를 주거나 불쾌감을 줄 수 있습니다.
앞뒤 안 가리고 일을 벌여 수습이 안될 때가 많습니다.
여성의 경우, '자녀'에 대한 집착이나 사랑이 과해집니다. 자식을 낳고 나서 남편(관성)과 멀어지는 '득자부별' 현상이 뚜렷해집니다. 본인의 재능 과시 욕구가 강해 사회 활동에 매진하느라 가정에 소홀해지기 쉽습니다.
남성의 경우, 처가에 지나치게 몰입하거나, 생업을 위해 몸을 아끼지 않고 일을 벌입니다. 에너지가 넘쳐 이성 관계가 복잡해질 수 있으며, 관성(자식·직장)을 극하므로 자식과의 인연이 멀어지거나 직장 정착이 어렵습니다.
식상이 재성을 과도하게 생(生)할 때
돈을 버는 수단(식상)이 결과물(재성)로 바로 연결되니 수완이 매우 좋습니다.
그러나 오로지 결과와 돈에만 매몰되기 쉽습니다.
여성의 경우, 시댁을 먹여 살리거나 뒷바라지하는 경우가 많습니다. 재성이 시어머니를 의미하므로, 본인의 활동(식상)이 시댁의 기운을 키워주는 격입니다. 부지런히 돈은 벌지만 정작 본인의 건강(인성 극)을 해칠 수 있습니다.
남성의 경우, '여자와 돈'에 대한 집착이 강해집니다. 수단(식상)이 목적(재성)을 끊임없이 생해서 끊임없이 새로운 여자를 찾거나 투기적인 사업에 몰두하기 쉽습니다. 소소한 행복보다는 큰 한 방을 노립니다.
재성이 관성을 과도하게 생(生)할 때
오로지 결과와 돈에만 매몰되기 쉽습니다. 과정보다는 효율성만 따지다 보니 인간미가 떨어질 수 있고, 너무 결과 중심적이라 몸을 혹사하여 건강을 해치는 경우가 많습니다.
여성의 경우, 남편 내조에 인생을 바칩니다. 돈(재성)을 갖다 바쳐 남편(관성)을 출세시키지만, 관성이 너무 강해지면 오히려 그 남편이 나를 억압하거나 힘들게 하는 부메랑으로 돌아오기도 합니다.
남성의 경우, 자식 교육과 명예를 위해 가산을 탕진할 수 있습니다. 재물(재성)이 관성(자식)을 과하게 키우니, 자식은 잘 나갈 수 있으나 정작 본인은 경제적으로 허덕이거나 직장 스트레스로 인한 건강 악화(관살혼잡 수준의 압박)를 겪습니다.
관성이 인성을 과도하게 생(生)할 때
명예를 지키기 위해 너무 많은 비용(돈, 건강)을 지불합니다. '체면' 때문에 실속 없는 삶을 살 수 있으며, 재생관이 너무 과하면 관성이 나를 치는 힘도 강해져 심한 압박감과 스트레스에 시달립니다.
여성의 경우, 남편(관성)의 사랑과 보호(인성)를 과하게 받는 모습입니다. 얼핏 좋아 보이지만, 인성이 너무 강해지면 자녀(식상)를 낳는 데 어려움을 겪거나(도식), 지나치게 의존적인 성격이 되어 홀로서기를 두려워하게 됩니다.
남성의 경우, '공부와 자격증'에만 매달리는 만년 고시생이나 선비 스타일이 되기 쉽습니다. 조직(관성)이 나를 보호(인성)해주니 야성(식상)이 사라집니다. 실전 능력보다 이론에 치우쳐 사회 초년기에 고전할 수 있습니다.
인성이 비겁을 과도하게 생(生)할 때
자기중심적인 사고가 강해져 이기적으로 보일 수 있습니다. '나는 가만히 있어도 남들이 도와준다'는 생각에 게으름에 빠지거나, 타인의 조언을 무시하는 독불장군이 될 우려가 있습니다.
여성의 경우, 자존감은 높으나 배우자 운(관성)을 설기 시킵니다. 남편의 기운을 내가 다 빨아들이는 형국이라, 남편이 무능해지거나 본인이 집안의 가장 노릇을 해야 하는 경우가 많습니다.
남성의 경우, 일명 '마마보이' 성향이 강해집니다. 어머니의 기운이 나를 너무 강하게 밀어주니, 결혼 후에도 아내(재성)보다 어머니(인성) 편을 들어 고부갈등의 원인이 됩니다. 독립심이 부족해질 수 있습니다.
극(剋)이 과도할 때
육친이 다른 육친을 과하게 극하는 것은 마치 돈을 써야 할 때 쓰지 않고, 자신감이 떨어져 아무런 행동을 하지 않는 것처럼 어떤 행동을 함에 있어서 수축시키는 기운을 말합니다.
관성이 비겁을 과도하게 극(生)할 때
나 자신(비겁)이 강한 규율이나 권력(관성)에 짓눌리는 형국입니다.
남의 눈치를 심하게 보고 기가 죽어지내기 쉽습니다. 직장이나 사회에서 부당한 대우를 받아도 저항하기 힘들며, 스스로를 자책하는 경향이 강합니다.
스트레스성 질환이나 신경과민에 노출되기 쉽습니다.
여성의 경우, 남편 운이 불안정해집니다. 배우자를 무시하거나 갈등이 잦아 이별수가 생기기 쉽고, 남성 중심의 조직 사회에서 적응하는 데 어려움을 겪습니다.
남성의 경우, 자식과의 인연이 약해지거나 자식이 속을 썩일 수 있습니다. 또한 직장에서의 명예가 실추되거나 구설수에 오르는 등 사회적 지위를 유지하는 데 풍파가 많습니다.
비겁이 재성을 과도하게 극(生)할 때
내가 가진 결과물(재성)을 주변 사람들(비겁)이 뺏어가는 '군겁쟁재' 현상입니다.
돈을 벌어도 나갈 곳이 미리 기다리고 있습니다. 동업이나 돈거래로 사기를 당하기 쉽고, 열심히 노력한 공을 남에게 뺏기기도 합니다.
여성의 경우, 돈은 열심히 벌지만 주변(형제, 친구)에 뜯기거나 시어머니(재성)와 심하게 대립합니다. 결과적으로 실속 없는 삶을 살게 될 확률이 높습니다.
남성의 경우, 아내(재성)와의 인연이 매우 불안정해집니다. 아내가 아프거나, 고집 때문에 아내를 힘들게 하거나, 여자 문제로 재산을 탕진할 위험이 큽니다.
재성이 인성을 과도하게 극(生)할 때
나의 정신적 가치나 공부(인성)가 현실적인 돈이나 욕망(재성)에 의해 무너지는 '재극인' 현상입니다.
돈 때문에 양심을 저버리는 선택을 하거나, 공부를 하다가도 돈 벌 생각에 집중을 못 합니다. 고부갈등이 발생하기도 합니다.
부작용: 판단력이 흐려져 문서 계약 시 큰 실수를 할 수 있습니다.
여성의 경우, 고부갈등이 삶의 큰 스트레스가 됩니다. 또한 '재극인' 현상이 강해지면 친정어머니와의 인연이 약해지거나 돈 때문에 공부를 포기해야 하는 상황이 생기기도 합니다.
남성의 경우, 여성 편력이 심해지거나 반대로 아내에게 꼼짝 못 하는 상황이 생깁니다. 재물이 들어와도 여자 문제로 다 나가버리는 등 이성 관계가 인생의 변동성을 키우는 핵심이 됩니다.
인성이 식상을 과도하게 극(生)할 때
나의 표현력과 활동력(식상)이 생각이나 문서(인성)에 의해 가로막히는 '도식(倒食)' 현상이 일어납니다.
하고 싶은 말은 많은데 입이 안 떨어지고, 재주는 많으나 써먹을 곳이 없습니다. 우울감이 오기 쉽고, 일의 진행이 자꾸 중간에 끊깁니다.
부작용: 여성의 경우 자녀와의 인연이 박하거나 자녀 걱정이 많을 수 있습니다.
여성의 경우, 자녀(식상) 문제가 가장 큽니다. 임신이나 출산에 어려움을 겪거나, 자녀를 키우며 본인의 자아(공부·생각)와 충돌해 우울감을 겪기 쉽습니다. 흔히 '손발이 묶였다'라고 느낍니다.
남성의 경우, 생업 수단이 막히는 것이라 직업적 성취가 늦어집니다. 처가와의 갈등이 생기거나, 자신의 재능을 제대로 펼치지 못해 답답함을 느낍니다.
식상이 관성을 과도하게 극(生)할 때
나의 틀과 명예(관성)를 나의 자유분방함(식상)이 깨뜨리는 '상관견관'의 모습입니다.
직장 생활을 견디기 힘들어하며 반골 기질이 강합니다. 법이나 규칙을 가볍게 여기다 관재구설에 휘말릴 수 있습니다.
여성의 경우, 남편(관성)을 밀어내는 힘이 강합니다. 남편의 단점이 너무 잘 보여 잔소리가 심해지고, 결국 배우자를 무시하게 되어 부부 관계가 파탄 나거나 이별하는 경우가 많습니다.
남성의 경우, 자식(관성)과의 인연이 박합니다. 직장에서 상사와 충돌해 자주 그만두거나, 법적인 문제(관재구설)에 휘말려 명예가 실추될 가능성이 큽니다.
** 절대적인 정답이 되지 않을 수 있으며 개인의 사주에 따라 참고만 부탁드립니다. 또한 개인의 사주 원국 구성에 따라 그리고 현재 운에 따라 다를 수 있습니다.
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