고구려·백제·신라의 교육과 지식 전승
삼국시대의 교육은 오늘날의 학교 제도와는 전혀 달랐습니다. 국가 권력, 지배층의 필요, 그리고 불교·유교 사상의 전래에 따라 교육 내용과 방법이 달라졌으며, 지식 전승의 방식도 각 왕국의 성격을 그대로 반영했습니다.
1. 고구려 — 태학과 경당의 체계
고구려는 삼국 중 가장 먼저 국가 주도의 교육기관을 세웠습니다. 소수림왕(372년) 때 설립된 *태학(太學)*은 귀족 자제들에게 유교 경전과 정치·행정 운영 능력을 가르쳤습니다. 『논어』, 『효경』 같은 한문 경전 교육이 중심이었지만, 무예 훈련도 함께 이루어졌습니다.
또한 지방에는 **경당(扃堂)**이라는 청소년 수련 시설이 있었는데, 여기서는 글 읽기뿐만 아니라 활쏘기, 말타기 등 군사 훈련이 병행되었습니다. 즉, 고구려 교육은 ‘문무(文武)의 조화’를 목표로 했다고 볼 수 있습니다.
2. 백제 — 유학과 예술의 융합
백제는 한문 학문에 능하고 외국과의 교류에 적극적이었던 나라였습니다. 중앙에는 귀족 자제를 위한 관학(官學)이 있었고, 개인 가문에서도 사교육 형태의 학문 전수가 이루어졌습니다. 『삼국사기』에는 백제 지식인들이 일본에 파견되어 한자, 율령, 불교, 건축술을 가르쳤다는 기록이 남아 있습니다.
백제 교육의 특징은 문예(文藝) 중심이라는 점입니다. 한문 문학, 회화, 음악 등 예술 교육이 발달했으며, 이는 곧 문화 외교의 핵심 자산이 되었습니다.
3. 신라 — 화랑도의 인성·무예 교육
신라는 국가 주도의 정규 학교 제도보다는 **화랑도(花郞徒)**라는 청년 조직을 통해 인재를 길렀습니다. 화랑도는 귀족 출신 청년들이 모여 심신을 단련하며, 유교의 충효, 불교의 자비, 도교의 무위 사상을 함께 익혔습니다.
『세속오계』(원광법사가 제정)는 화랑도의 윤리 규범으로, 교육 내용이 단순한 무술 훈련을 넘어 정신 수양에 비중을 두었음을 보여줍니다. 신라는 682년 **국학(國學)**을 세워 체계적인 유학 교육을 시작했고, 이후 독서삼품과 제도를 통해 관료 선발에도 학문이 중요한 기준이 되었습니다.
4. 지식 전승 방식
삼국시대 지식은 주로 한문 문헌, 구전(口傳), 불교 경전을 통해 전해졌습니다.
한문 문헌: 중국에서 전래된 경전과 역사서
구전: 설화, 민요, 전통 의례 속에 담긴 생활 지식
불교 경전: 사찰이 문화·교육의 중심지 역할을 하며 지식 보존
특히 사찰은 단순한 종교 시설이 아니라 교육·연구·기록 보관소 역할까지 수행했습니다.
