상호주관적 자기심리학 / 심리학관
Kohut의 자기심리학(Self Psychology)
* 핵심 : 자기본성(selfhood)
* The Self : 우리 각자가 자신에 대해 가지고 있는 경험과 환상의 복합체, 자신이 누구인지 알고 느끼는 존재감을 나타내는 이론적 추상화
* 자신에 대한 인지적이고 정서적인 개념 : 타인과의 관계에서의 스스로에 대한 존재감의 중심을 구성함
-> 이상적으로, 자기를 구성하는 다양한 경험은 응집력 있는 전체로 조직되지만, 고정되거나 경직되지 않음
* 자기심리학 상담자의 기본 경청 및 탐색 자세 :
내담자의 경험에 공감하는 몰입
* 공감 : 대리적 성찰(vicarious immersion)
-> 다른 사람의 주관적인 경험에 들어가서 가능한 한 온전히 상대방을 느끼고 생각하는 어렵고 느린 과정
-> 상대방의 참조 틀(frame of reference) 내에서 그 사람을 이해하는 것
* Kohut : 공감의 개념을 확장
-> 공감을 다른 인간의 경험을 탐구하는 방식 & 다른 인간과 관계를 맺는 방식으로 보게 됨
-> 자기의 발달과 건강한 자기본성의 지속적인 경험은, 어린 시절의 양육자와 평생 중요한 타자로부터 느껴지는 반응(felt responsiveness)에 달려 있음
* 자기 발달이 성공적으로 전개될 수 있는
3가지 특정 발달 라인
(1) 거울 반영(mirroring)
: 인간은 다른 사람들에게 인정받고
가치있게 여겨지기를 기대함
: 성숙한 거울 반영 경험은 신뢰할 수 있으며
현실적인 자존감(self-esteem)과
확고한 자기 가치감(self-worth)에 기여함
(2) 이상화(idealizing)
: 인간은 자신을 보호하고 인도하기 위하여 스스로의 경험을 공유해주는 타인과의 융합을 추구함
: 이상화된 타인과의 성공적인 융합은 나자신을 진정시켜 주는 기회를 제공하며, 그 결과 정서조절을 위해 타인에게 의지할 수 있는 능력을 기르게 해줌
(3) 쌍둥이 경험(twinship experience)
: 유사성의 경험, 공유되는 동일성의 느낌을 다른 사람에게서 찾고자 하며, 이는 자기발달의 강화를 가져옴
: 쌍둥이 경험은 공유된 인류애, 사회 안에서 진정한 인간이 되는 느낌의 토대를 마련함
* 자기대상 관계 : 타인은 인간의 자기(the self)를 유지하는 데 필수적인 기능을 제공함
-> 인간은 자기 발달을 생성하고 유지하며, 이전에 중단된 발달을 재개할 수 있는 자기대상 경험을 제공하는 관계를 찾으려고 노력함
* 인간의 기본적 욕구 : 정서적으로 적절하게 반응해주는 타인과의 관계를 갖고 싶음
* 대부분의 인간적 고통의 원인
-> 신뢰할 수 있고 정서적으로 균형잡힌 타인의 부재
-> 정서적으로 맞지 않는 타인들의 존재로 인해 지속적이고 조화된 자기대상 경험을 찾지 못함
* 적절하게 균형잡힌 공감을 제공해주는
‘의미있는 타인'의 부재
-> 활력있고, 일관성 있으며,
지속성 있는 자기감 발달의 실패로 이어짐
* Kohut : 상담자와의 자기대상 유대의 전개
-> 자기대상 전이
(자기 발달을 위해 분석에서
설정되고 촉진되는 관계 경로)
(1) 거울 반영 전이
: 내담자는 긍정적인 자존감과 주체감을 생성하는
타당화 및 인정의 지속적인 경험을 하게 됨
(2) 이상화 전이
: 내담자는 상담자에 의해 정서적인 안정을 받을 수 있기를 기대하며, 상담자가 가지고 있는 강인함과 정서적 신뢰감과의 융합 경험을 추구함
(3) 쌍둥이 전이
: 내담자는 상담자와 본질적으로 유사한 경험을 갖고 싶어하고, 상담자는 내담자와의 관계에서 느끼는 유사성에 감사함
* 자기심리학 상담 : 내담자의 자기대상 욕구가 나타나고, 상담자가 적절하게 대응함에 따라, 내담자의 자기경험의 회복 -> 강화 -> 구조화가 일어나고, 내담자의 자기(the self)가 안정적으로 구축되는 과정
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<상호주관적 자기심리학>
Intersubjective Self Psychology : A Primer
George Hagman(임상사회복지사 / 정신분석가)
Harry Paul(임상심리학자)
Peter B. Zimmermann(정신분석가)