데살로니가전서 02:01-16 하나님의 복음을 전하는
데살로니가전서 02:01-16
데살로니가전서 02:01-16 하나님의 복음을 전하는 목적과 태도
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바울 사도는 데살로니가교회를 갑자기 떠나게 되었습니다. 이러한 처신에 데살로니가 교회 공동체에서는 가르치는 사람이 갑자기 사라진 것에 대해 의문을 품게 됩니다. 이러한 의구심에 대해 자신이 복음을 전한 의도와 상황들을 설명하고 있습니다. 우선 환난 중에서도 하나님을 힘입어 복음을 담대히 전파했다는 것과, 이 복음을 전함에 있어서 흠 없이 행하려고 노력했다는 것입니다. 그렇게 행한 것에 대한 증거가 데살로니가 교회이며 그들의 앎입니다. 동시에 하나님께서 친히 증거가 되신다는 것입니다. 또한 바울 일행이 전한 말씀(복음)을 데살로니가 교회가 하나님의 말씀으로 받은 것을 감사하며 그 근거로 유대에 있는 하나님의 교회를 본받은 것(동족에게 동일한 고난을 받음)을 언급합니다.
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# 1-4절 하나님의 복음을 힘써 전하는 것은 하나님을 기쁘시게 하기 때문입니다.
바울 일행이 데살로니가로 가기 전에 빌립보에서 고난과 능욕을 당했지만 하나님의 힘을 힘입어 복음을 데살로니가까지 전했습니다. 이런 일들이 헛되지 않은 결과를 낳게 됩니다. 또한 자신들이 하나님의 복음을 전함에 있어서 간사함이나 부정한 마음이나 속임수로 전한 것이 아닌 하나님의 도우심과 옳게 여기심을 따라 전했습니다. 이런 이야기를 하는 이유는 사람을 기쁘시게 하려는게 아니라 우리의 마음을 감찰하시는 하나님을 기쁘시게 하기 위함이라고 말합니니다.
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바울 일행이 마게도냐에서 부르는 환상을 따라 아시아에서 유럽으로 넘어갔을 때 모든 일들이 순적하게 진행되는 것처럼 보였습니다. 하지만 그렇게 처음으로 당도한 곳이 빌립보였는데 로마로 가는 군사도를 보면서 놀라운 하나님의 계획하심을 확신하며 감격했습니다. 하지만 점치는 여종의 일로 이내 감옥에 수감되는 상황을 맞이하면서 하나님의 뜻에 대해서 회의적인 생각이 들 수 있었습니다. 하지만 그런 가운데서 하나님을 힘입어 찬양하면서 복음을 전했습니다. 그래서 고난과 능욕을 당하는 중에도 하나님의 도우심으로 복음을 계속 전한 것입니다.
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복음을 전하면서도 자신들은 무슨 잘못된 의도나 특별히 경제적 이득을 목표로 전한 것이 아님을 밝힙니다. 오직 하나님으로부터 위임 받아, 우리 마음을 감찰하시는 하나님을 기쁘시게 하기 위한 목적으로 복음을 전했음을 밝히고 있습니다. 그렇게 한 결과가 헛되지 않은 것은 이로 말미암아 결국 데살로니가 교회가 세워진 것이며, 그것은 지금 이 서신을 받고 있는 이들이 이미 알고 있는 것이었습니다.
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하나님의 뜻을 따라 복음을 전하는 여정이 순탄할 때도 있지만 역시 예측하지 못한 어려움들도 있고 때로 그것이 목숨을 위협하는 일이기도 하고 수치를 안겨주는 일이기도 합니다. 그럴 때마다 좌절할 수밖에 없고 가지고 있는 힘과 능력의 한계를 처절하게 경험하기도 합니다. 그런 상황에서 하나님의 도우심과 역사하심이 이 모든 일들을 능히 감당할 수 있도록 해 주셨고 마침내 하나님의 복음을 데살로니가에 전할 수 있게 하신 것입니다. 지금 우리가 하나님의 복음을 따라 교회된 것은 그래서 하나님의 놀라우신 은혜 외에 달리 말할 수 없습니다. 지금 교회된 우리가 하나님의 놀라운 역사와 기적의 증거입니다.
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복음을 전하는 일들을 비롯하여 하나님의 일을 하면서 잘못된 의도나 자기 이익, 그리고 특별히 목회자의 성취 욕망을 이루기 위한 불순한 의도를 갖고 일해서는 안됩니다. 지금 우리의 말씀사역들이나 목양이 어떤 의도인지 점검해야 합니다. 사람들을 하나님의 백성으로 세우는 일인가? 아니면 자신의 제자를 만들려는가 하는 부분입니다. 그래서 사람을 기쁘게 하려 함인지, 우리 마음을 감찰하시는 하나님을 기쁘시게 하려는지 봐야 합니다. 선한 의도와 목적을 갖고 복음을 전하고 목양하면서 사역하고, 우리 가운데 있는 간사함이나 부정이나 속임수는 그 모양이라도 버려야 할 것입니다. 특별히 복음을 전하는 일에 있어서 복음의 능력이 아니라 다른 간사함으로 전해서도 안되고, 부정한 방법으로도 안되며, 사람을 속이는 것 같은 언행으로 전해도 안됩니다. 마치 이단들이 쓰는 것처럼 사람들에게 접근하고 수단과 방법을 가리지 않으며 사기꾼처럼 행동하는 것들은 없는지 우리의 전도의 방법과 자세도 마찬가지로 돌아봐야 합니다. 말씀을 전하고 목회하고 주님의 일을 감당함에 있어서도 마찬가지입니다.
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# 5-8절 하나님의 복음을 목숨걸고 전하는 것은 사랑하기 때문입니다.
바울은 복음을 전함에 있어서 어떤 상황에서도 아첨하는 말, 탐심의 탈을 쓰지 않고 전한 것을 너희도 알고, 하나님이 증언하신다고 말합니다. 또 사람에게서 영광을 구하지 않고 그리스도께서 맡겨주신 권위를 주장할 수 있었지만 오히려 유순한 자가 되어 유모가 자기 자녀를 기름과 같이 했다고 말합니다. 이렇게 하나님의 복음뿐 아니라 목숨까지도 아끼지 않고 행했던 이유는 사모함과 사랑에 기인한다고 고백합니다.
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여러분이 아는 것처럼 우리는 복음을 전하면서 아첨하거나 탐심으로 하지 않았고 하나님께서 이 일에 대해 증인이시라고까지 말합니다. 심지어 자신들을 그리스도의 사도라고도 표현합니다. 12사도 외에 사도를 추가하는 일에 대한 논쟁이 있겠으나 사도라는 표현이 보내심을 입은 자들이라는 의미로 지금 자신들이 복음을 전하는 사명을 받은 자라는 확신을 보여준 것으로 보입니다. 그것에 대한 권위를 마땅히 주장할 수 있지만 그렇게 하지 않고 도리어 유순한 자로 더 적극적으로는 사람에게 영광을 구하기보다 오히려 유모처럼 유순하게 행했다고 말합니다. 유모는 친 자식이 아닌 이에게 자신의 젖을 먹이는 것입니다. 그런 데살로니가 교회를 바울 일행은 친 자식을 기르는 것처럼 했다고 말합니다. 그렇게 할 수 있었던 이유는 데살로니가 교회를 향한 사모함과 사랑때문이었습니다. 그래서 바울은 하나님의 복음 뿐 아니라 목숨까지도 아끼지 않고 바치길 기뻐했습니다.
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우리 사역의 자세가 선한 의도로 선한 양심으로 행해야 함을 하나님과 사람 앞에서 투명하게 드러내야 합니다. 그래서 사람들의 존경이나 칭찬을 듣기 위해서 감언이설과 탐심의 탈을 애써 가리면서 행하는 일은 결국 드러날 수밖에 없습니다.
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사랑은 무례히 행치 않습니다. 특별히 목회자나 리더들에게 그리고 우리가 복음을 전하는 자로서 사역할 때 무척 중요하게 점검해야 하는 부분입니다. 우리 모두에게는 하늘로서 주어진 복음의 일꾼들입니다. 그래서 하나님께로부터 주어진 권위를 갖고 무지몽매한 이들을 깨운다는 심정으로 복음을 전하다가 우월의식을 갖고 상대를 깔보거나 무시하여 무례한 언행으로 눈살을 찌푸리게 하거나 반감을 사는 일들이 많습니다. 그건 분명 잘못된 행동입니다. 스스로 우리가 전하는 복음의 능력을 폄하하고 부인하고 무시하는 행동입니다. 바울의 사역은 사랑의 원리를 따라서 복음을 전하고 있는 것을 봅니다. 목양에 있어서는 마치 자녀를 기르는 것처럼, 그리고 복음을 전하는 데 있어서도 사랑의 원리를 따라 겸손히 하나님 앞에서 행해야 할 것입니다.
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# 9-12절 하나님의 복음을 전하는 것은 하나님께 합당하게 행하게 하려 함 때문입니다.
또 바울은 사람들에게 폐를 끼치지 않게 하기 위해서 밤낮으로 수고하고 애쓰며 일하면서 복음을 전했음을 말합니다. 그렇게 거룩하고 옳고, 흠없이 행한 것에 대해서 데살로니가 교회와 하나님께서 증인이라고 말합니다. 그리고 아버지의 심정으로 권면하고 위로하고 경계하며 하나님께 합당하게 행했다고 말합니다. 우리를 불러 자기 나라와 영광에 이르게 하시는 하나님 앞에서…
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1, 2, 5, 9, 11절에서는 바울 자신의 행적과 자세와 여정을 데살로니가 교회가 이미 투명하게 알고 기억하고 있다는 것을 확신한다고 반복해서 전제합니다. 자신들이 어떻게 여기까지 오고, 어떻게 사역하고 수고했는지를 투명하게 보여준대로 알고 있다고 강조하고 있고 이에 대해 하나님께서도 증인이시라고까지 고백합니다. 여기서 바울사도가 설명하는 내용들은 모두 지금 데살로니가 교회가 바울을 향하여 갖고 있는 의구심들에 대한 내용입니다.
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부담을 주지 않고 일하기 위해서 자비량으로 일하기도 했습니다. 그러나 다른 한편으로는 교회의 도움을 받는 일도 있습니다. 어찌 되었건 바울은 자신들의 영달을 위해 일한다는 오해를 받지 않기 위해서 밤낮으로 일하면서 복음을 전했고, 주님의 일이 혼자 할 수 없는 것이라는 것을 알기에 또한 교회의 도움을 얻고 이 모든 것들 위에 하나님의 도우심을 힘입어 된 것을 말합니다. 하나님께서 허락하지 않으시면 세우는 자의 수고도, 돕는 자의 도움도 헛될 수밖에 없습니다. 결국 우리 모든 삶의 수고와 노력과 협력들은 하나님께서 선을 이루도록 허락하셔야만 의미가 있는 법입니다.
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바울은 하나님과 사람 앞에서 투명하게 거룩하고 옳고 흠없이 행하길 힘썼습니다. 앞선 유모 곧 어머니의 마음으로 양육하고, 아버지의 마음으로 권면하고 위로하고 경계했습니다. 품어 줘야 할 때, 가르쳐야 할 때, 그리고 때로 따끔하게 충고해야 할 때를 잘 분별하고 처신한 것입니다. 그것이 우리를 불러 그의 나라와 영광에 이르게 하시는 하나님께 합당한 행동이라 확신하기 때문입니다.
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하나님과 사람 앞에 투명하게 살고 싶습니다. 그럴려면 우리를 부르신 부르심과 우리를 향한 기대와 우리의 정체성과 한계, 그리고 우리 하나님 앞에 합당한 모습과 하나님의 뜻이 무엇인지 바르게 알아야 합니다. 우리 마음을 감찰하시는 하나님 앞에서, 그리고 우리를 불러 주의 나라와 영광에 이르게 하시는 하나님 앞에서 몸된 교회를 목양하는 일에 하나님의 도우심에 힘입고, 진실함과 정직함으로 행하고, 사랑의 원리를 따라 아낌없이 나누며, 주어진 것 안에 자족하며 다른 이들에게 부담을 끼치지 않되 그러나 때로 함께해야하고 한계를 인정하며 도움을 받을 줄도 아는 자세로 일하며, 아버지의 마음으로 권면하고 위로하고 경계하되 거룩하고 옳고 흠없이 행하길 원합니다.
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# 13절 하나님의 교회는 하나님의 말씀을 받고, 믿으며 역사를 경험합니다.
바울 일행이 끊임없이 하나님께 감사한 것은 데살로니가 교회가 바울 일행이 전한 하나님의 말씀을 사람이 말이 아닌 하나님의 말씀으로 받았다는 것을 진실로 그러했음을 상기합니다. 이러한 모습은 결국 하나님의 말씀이 그들 가운데 역사한 증거라고 말합니다.
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하나님의 복음을 힘써 전하며 사랑의 원리를 따라 아비와 어미의 마음으로 전했던 바울 일행은 이제 데살로니가 교회가 이 말씀에 어떻게 반응했는지 상기하고 있습니다. 그들은 이 말씀들을 사람의 말이 아니라 하나님의 말씀으로 받았습니다. 이렇게 반응한 교회 가운데서 믿는 사람들이 생겨나는 놀라운 변화의 역사가 일어납니다. 결국 바울 일행이 데살로니가에서 전한 복음은 지금 교회가 세워지는 것으로 그 역사가 시작되었음을 증명하고 있으며 바울 일행은 이러한 역사로 교회가 세워지고 복음이 전파된 것에 대해서 하나님께 끊임없이 감사하고 있습니다.
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복음의 말씀을 전하는 사역자에게 가장 큰 보람은 이 말씀을 받아들이고 그 말씀에 믿음으로 반영하며 그 말씀의 역사들을 통해 변화되고 성숙되는 것을 보는 것입니다. 이 말씀을 듣는 이들도 사람의 말로 듣지 아니하고 하나님께서 전해 주신 말씀을 대언하고 있다는 권위를 인정하고 말씀에 반응한다면 그 안에 놀라운 역사가 있습니다. 말씀을 맡은 자도 이 사명과 정체성과 주권을 따라 바르게 전해야 하며, 그것을 듣는 이들도 이 말씀에 합당하게 믿음으로 반응할 때 그에 대한 역사는 말씀의 능력이, 하나님이 하시는 것입니다. 오늘도 우리 삶의 자리에서 이 말씀의 능력을 경험할 수 있길 빕니다.
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# 14-16절 하나님의 교회는 복음과 함께 고난을 받습니다.
데살로니가 교회를 향하여 형제라 부르고 그들의 그리스도 예수 안에서(말미암아, 뜻대로, 도우심을 따라, 인도를 따라 등등) 유대에 있는 하나님의 교회들을 본받는 자 되었는데 그 내용은 고난 받음입니다. 이는 동족에게서 동일한 고난을 받은 것을 말합니다. 유대인들은 예수님과 선지자들을 죽이고 바울 일행을 쫓아 냈으며, 하나님을 기쁘시게 하지 않고 모든 사람에게 대적이 되어 심지어 이방인이 구원받는 것을 금하여 자기의 죄를 자신에게 채웁니다. 그런 이들에게는 하나님의 노하심(심판)이 임할 것입니다.
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예수 그리스도로 안에서(말미암아, 인도하심을 따라, 보호하심으로, 역사하심으로 등등) 데살로니가 교회도 자신들의 동족에게 고난을 받았습니다. 이는 유대에 있는 하나님의 교회 곧 성도들이 동족 유대인들로부터 고난을 받았던 것을 그대로 본받게(따라가게) 됩니다.
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유대인들은 주 예수와 선지자를 죽이고 바울 일행을 쫓아 내고 하나님을 기쁘시게 하지 아니하고 모든 사람의 대적이 되었습니다. 심지어 바울 일행이 이방인에게 복음 전하는 것을 금하여 자시들의 죄를 채우므로 말미암아 하나님의 노하심을 피할 수 없게 된 것입니다.
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로마의 지배하에서 다른 주(主)와 그리스도를 섬기는 일은 그 자체만으로 반역입니다. 신앙적으로는 하나님에 대한 신성모독입니다. 그래서 결국 유대인들은 이러한 반역의 죄를 물어서 예수님을 정치적으로는 로마에 반역한 자로, 종교적으로는 이스라엘에 신성모독에 해당된다고 하여 고발하고 십자가에 죽게 했습니다. 그런 주님을 믿고 따르는 제자들에게는 그래서 세상으로부터 고난과 핍박을 받을 수 밖에 없었습니다.
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유대인들의 죄로 언급된 내용들을 보면, 우선 주 예수와 선지자들을 죽인 이들이라고 말합니다. 그리고 바울 일행을 쫓아낸 사실에 대해서도 책임을 면하기 어렵습니다. 더 나아가 유대인들은 하나님을 기쁘시게 하지 아니하고 모든 사람들에게 대적이 되어 급기야 이방인에게 복음을 전하여 구원받게 하는 것까지 금하여 자신들의 죄를 채우게 됩니다. 이러한 죄악의 관영은 곧 공의로우신 하나님의 심판을 면할 수 없습니다.
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복음을 따라 살아가는 여정이 녹녹치 않습니다. 우리가 하나님의 교회, 주님의 몸된 교회로 살아가는 것도 결코 쉽지 않습니다. 반드시 그 여정에는 자기를 부인하고 자기 십자가를 지는 여정이 필요합니다. 그리스도 안에서 먼저 죽는 것입니다. 이렇게 고난의 여정이 시작되는 것입니다. 무엇보다 동족들에게 고난을 받는다고 설명하고 있습니다. 메시아에 대해서 고대하던 이들이 정작 그리스도가 오셨을 때에 알아보지 못하고 오히려 그런 하나님의 아들을 죽이고 따르는 무리들을 쫓아내고, 하나님이 아닌 사람을 기쁘게 하면서 심지어 오든 이들의 대적이 된 것입니다.
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지금 우리들도 우리 주님을 부인하면서, 우리에게 말씀을 전하는 이들을 멀리하고, 하나님을 기쁘시게 하지 않고, 모든 사람들을 대적하면서 이방인들에게 소외된 이들에게 복음이 전파되는 것에 대해서 여전히 불만인 이들이 있을 수 있다면 우리도 하나님의 심판을 피할 수 없습니다. 이러한 모든 죄에 대해서는 마지막 날에 반드시 하나님의 진노 아래에서 행한대로 보응하실 것입니다. 그러니 고난으로 시작되는 이 여정을 결코 포기할 수 없습니다.
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# 거둠의 기도
우리의 마음을 감찰하시며
우리를 불러 주의 나라와 영광에 이르게 하신 하나님 아버지
고난과 능욕가운데서도 주님이 주신 힘으로
모든 간사함과 부정과 속임수를 버리고
하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻을 따라
복음을 전하고 우리의 언행심사를 점검하기 원합니다.
사람의 영광을 구하지 아니하며
겸손히 하나님 앞에 행하길 원합니다.
어머니의 마음으로 사랑의 원리를 따라
복음을 전하고 교회를 섬기며
사람들을 주의 백성으로 잘 양육하게 하옵소서.
타인에게 폐를 끼치지 않도록 힘써 일하되 투명하게 일하고
거룩하고 옳고 흠없이 행하기를 힘쓰며
아버지의 마음으로 권면과 위로와 경계하는 말을
잘 듣고 또 전할 수 있는 처신을
지혜롭게 잘 감당하게 하옵소서.
하나님과 사람들 앞에 투명하게 살아가며
순전한 마음과 사랑으로
주의 일에 충성된 종이게 하옵소서.
말씀을 듣고 읽고 묵상할 때에
하나님께 듣는 마음, 하나님의 믕성으로 듣기 원하며,
그 말씀을 묵상하는 과정 속에서 묵상의 능력 경험케 하옵소서.
복음과 함께 받는 고난을 두려워하지 않고
하나님을 기쁘시게 하며
말씀을 때를 얻든지 못 얻든지 전하길 원합니다.
