15. L'athée et l'ignorance
Ceux que nous rencontrons au bout du chemin
Le pèlerinage avait désormais atteint son ascension finale.
Alors que Christian et Hopeful marchaient lentement, le regard tourné vers les crêtes dorées du mont Sion,
ils virent quelqu'un descendre vers eux depuis la direction opposée.
Il s'appelait Athée.
Athée — Celui qui nie l'existence du paradis
Illustration 15-1 : L'Athée — un homme qui dit qu'il n'y a pas de Dieu, mais qui est piégé par les murmures du malin.
Christian le salua poliment.
« Nous sommes en route vers le mont Sion. Pouvons-nous vous demander où vous allez ? »
Atheist esquissa un sourire moqueur.
« Moi aussi, j'ai passé de nombreuses années à chercher ce soi-disant royaume.
Mais maintenant, je sais mieux.
Le paradis ? Le jugement dernier ? L'éternité ?
Tout cela n'est qu'une illusion créée par les hommes. »
Sa voix trahissait un mélange de cynisme et de fierté.
Hopeful répondit doucement :
« Il existe un monde au-delà de ce monde qui ne peut être vu avec les yeux.
Mais l'invisible n'est pas irréel. »
Atheist haussa les épaules.
« J'ai rencontré un homme sur cette route, il s'appelait Ignorance.
Il se moquait de votre religion.
Il dit croire en Christ,
mais il mène une vie immorale.
Et pourtant, il prétend qu'il ira au paradis ! Ha ! »
À l'évocation de ce nom, l'expression d'Hopeful changea.
« Ah... c'était donc Ignorance ?
Alors tout s'explique.
Il semble connaître la vérité,
mais il n'a jamais rencontré le Seigneur de la vérité dans l'amour. »
Christian ajouta doucement :
« L'Écriture dit : « La foi sans les œuvres est morte » (Jacques 2:26).
Nous ne sommes pas sauvés par les œuvres,
mais la vraie foi se manifeste toujours par une vie transformée. »
L'athée sourit une dernière fois et se détourna.
« Vas-y, alors, cherche ton paradis.
Quant à moi, la réalité est bien plus certaine. »
Il retourna dans l'obscurité.
Pendant un instant, les deux pèlerins regardèrent sa silhouette s'éloigner,
puis reprirent silencieusement leur chemin vers le mont Sion.
L'ignorance — Celui qui parle de foi mais ne connaît rien à la grâce
Dans Le Voyage du pèlerin,
l'Ignorance est l'un des personnages avec lesquels Christian et Hopeful conversent le plus longtemps.
Si l'Athée est celui qui nie catégoriquement l'existence de Dieu,
l'Ignorance est celui qui prétend croire en Dieu,
mais qui ne connaît rien à l'Évangile.
Il a confessé :
« Je crois que le Christ est mort pour les pécheurs.
Et si je respecte bien ses lois,
Il me considérera certainement comme juste. »
Cela semblait assez pieux.
Mais le cœur de sa croyance n'était pas la grâce,
mais l'autosatisfaction.
Il était pieux en apparence,
connaissait bien la doctrine,
fidèle dans la prière,
mais ce en quoi il avait confiance, ce n'était pas le salut parfait du Christ
mais ses propres efforts et ses performances morales.
Il pensait :
« Je suis un homme juste.
J'ai servi dans l'Église pendant de nombreuses années.
Dieu doit sûrement me considérer comme digne. »
Une telle foi est dangereuse,
car l'autosatisfaction obscurcit toujours la grâce.
Et lorsque la grâce est perdue, la foi n'est plus que pure ignorance.
Même aujourd'hui, cette « foi de l'ignorance » se retrouve dans l'Église.
Certains servent extérieurement
mais intérieurement, ils ne peuvent pardonner,
ne peuvent aimer,
et lorsque leur orgueil est blessé, ils oublient complètement l'Évangile.
« Je suis un ancien.
À moins que vous ne veniez me présenter vos excuses,
je ne te pardonnerai jamais. »
Ou même lorsqu'elles présentent des excuses,
ils insistent pour dire qu'elles ne sont pas assez sincères.
Dans ces moments-là,
leur position n'est plus un témoignage de foi
mais un bouclier d'autosatisfaction.
Mais Jésus a clairement dit :
« Si vous ne pardonnez pas aux autres leurs offenses,
votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos offenses. » (Matthieu 6:15)
L'ignorance connaissait l'Évangile comme une information,
mais il ne savait rien de la vie de l'Évangile.
L'ignorance atteint la porte du ciel
Illustration 15-2 : L'ignorance, jetée en enfer par le diable aux portes du ciel
L'ignorance finit par arriver aux portes du ciel.
Mais le gardien lui demanda :
« Alors, monsieur, avez-vous votre certificat ? »
Il ne sut quoi répondre.
À ce moment-là, le diable émergea de l'ombre,
l'a saisi
et le jeta en enfer comme s'il fendait l'air.
Son dernier cri résonna :
« J'ai dit que je connaissais le Seigneur... ! »
Ce cri me interpelle encore aujourd'hui :
« Ce ne sont pas tous ceux qui me disent : « Seigneur, Seigneur »
n'entrera dans le royaume des cieux,
mais seulement celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. »
(Matthieu 7, 21)
Le long du chemin de pèlerinage de Saint-Isidore
Avec ces mots profondément gravés dans mon cœur,
je suis arrivé au chemin de pèlerinage de Saint Isidore sur l'île de Jeju.
Illustration 15-3 : Vue du chemin de pèlerinage de Saint Isidore, Jeju.
Ce chemin n'était pas seulement un sentier de randonnée,
mais un voyage à travers le temps qui s'était écoulé en moi.
À chaque pas, la souffrance et l'amour du Seigneur reprenaient vie.
Le vent soufflait doucement
et le son lointain des cloches parvenait à mes oreilles.
J'avais l'impression de marcher sur la colline du Golgotha, il y a deux mille ans.
Illustration 15-4 : Jésus sur la croix avec les deux criminels.
Là, le Seigneur portait la lourde croix.
Même lorsque les clous transperçaient ses paumes et que le sang coulait,
son regard restait plein d'amour.
Il pria pour ceux qui le maudissaient :
« Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font. » (Luc 23:34)
À côté de lui se trouvaient deux criminels :
l'un se moquait de lui,
tandis que l'autre, dans ses derniers instants, lui dit :
« Seigneur, souviens-toi de moi quand tu viendras dans ton royaume. »
Et le Seigneur lui répondit :
« En vérité, je te le dis, aujourd'hui tu seras avec moi au paradis. »
En repensant à cette scène, je me suis arrêté et je me suis demandé :
« Ai-je confié mon âme au Seigneur comme l'a fait ce criminel ? »
La question a résonné profondément en moi.
La lumière de la résurrection
À la tombée de la nuit, j'arrivai au bout du chemin de pèlerinage.
Dans la lueur rouge du coucher de soleil, la croix de l'église se dressait, imposante.
Illustration 15-5 : Ceux qui ont déposé le corps de Jésus dans le tombeau ; parmi eux se trouvait Nicodème, l'homme à la foi faible.
À ce moment-là, j'ai compris :
Le chemin de la croix ne s'achève pas dans la mort.
Il est plutôt la porte vers la résurrection.
Trois jours plus tard, le Seigneur ouvrit le tombeau.
Montrant à ses disciples les blessures dans ses mains et dans son côté, il leur dit :
« La paix soit avec vous. »
Et à la Pentecôte, il envoya le Saint-Esprit.
Son amour transcende le temps et l'espace,
vivant et agissant en moi à cet instant même.
En réfléchissant à cette grâce, j'ai confessé :
« Je crois au Fils de Dieu, qui m'a aimé et s'est donné pour moi. »
Et maintenant, je marche à nouveau
sur le chemin de pèlerinage de Saint Isidore,
suivant ses traces,
gravant l'amour de la croix dans mon cœur :
« Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ. » (Romains 8:1)