내면의 모순에 대처하는 올바른 자세
'모순'의 그 긴장감을 탐구하는 방법에 대하여
*사진: Unsplash
- 『The Hedgehog and the Fox』, Isaiah Berlin.
1. 이 책의 출발점: 고대 그리스의 한 문장
"여우는 많은 것을 알지만,
고슴도치는 한 가지 큰 것을 안다."
- 아르킬로코스
인간이 세계를 이해하는 두 가지 방식을 가르치는 철학적 분류에 대한 말이다.
1) 고슴도치형 인간 - 모든 경험을 하나의 원리를 통합
세계를 궁극적 하나의 진리로 설명가능하다고 믿음
일관성, 체계, 단일 가치 추구적 태도
플라톤, 헤겔 마르크스 계열
2) 여우형 인간 - 세계는 본질적으로 다원적
서로 충돌하는 가치들이 공존한다
모순과 불일치를 현실의 일부로 받아들임
셰익스피어, 몽테뉴, 괴테 계열
이 책에서는 톨스토이를 분석하면서
그는 "여우인데 고슴도치가 되려다 실패한 인간"이라 평한다.
2. 가치 다원주의(Value Pluralism)란?
베를린의 가치 다원주의는 세 가지 명제로 요약된다.
가. 인간의 가치들은 객관적으로 실재한다.
자유, 정의, 자비, 진실, 질서, 행복 같은 가치는 모두 진짜 가치다.
나. 그러나 이 가치들은 서로 충돌할 수 있다.
자유와 평등
정의와 자비
진실과 위로
질서와 창의성
이 충돌은
오해, 미성숙 때문도 아니며
더 높은 다른 이론이 나온다고 해결되는 것도 아니다.
이는 구조적으로 영원히 충돌한다.
다. 이 충돌은 완전한 조화로 통합될 수 없다.
베를린은 모든 '유토피아 사상'을 정면으로 부정한다.
"모든 가치가 조화롭게 실현되는 사회는 존재하지 않는다."
어떤 가치를 극대화하는 순간,
다른 가치는 필연적으로 훼손되기 때문이다.
3. 가장 위험한 사고
"모든 가치에는 하나의 정답이 있다."
베를린이 가장 경계한 것이다.
이 생각이 위험한 이유는,
하나의 가치를 절대화하는 순간
그 가치에 반하는 인간 경험은 무시되거나 제거 대상이 된다.
위의 명제는 전체주의의 철학적 뿌리이기도 하다.
저자는 이렇게 말한다.
"비극은 인간 조건의 일부다.
이를 제거하려는 시도가 오히려 비극을 낳는다."
4. 성숙한 인간의 기준은 무엇인가
성숙함이란
모순을 없애는 능력도
모든 걸 합리화하는 능력도 아니다.
서로 충돌하는 가치들 사이에서
완벽하지 않은 선택을 감당할 수 있는 능력이다.
즉,
무엇을 선택하든
잃는 것이 있다는 사실을 아는 사람
그 손실을
합리화하지 않고,
미화하지 않고,
책임지는 태도
이것이 가치 다원주의의 원리다.
5. 내면의 모순에 대처하는 올바른 자세
어느 쪽이 진짜 나인지 정하려는 강박,
모순을 빨리 정리하려는 조급함,
일관되지 않다는 이유로 자기 검열
이 모든 것들에서 벗어난다.
가. 나는 여러 가치의 교차점이라는 인식,
나. 이성적 나와 직관적 나 중 하나를 제거하지 않는다.
다. 야망과 만족이 충돌해도
그 긴장을 비극이 아닌 인간 조건으로 수용한다.
“모순은 해결되지 않는다는 사실을 받아들이는 순간,
인간은 폭력적이지 않게 된다.”
“성숙함이란 일관성이 아니라,
손실을 감당하는 능력이다.”
“내면의 갈등은 오류가 아니라,
인간이 하나의 원리로 환원되지 않는다는 증거다.”
내면적 모순.
그 긴장감을
있는 그대로 바라보고
감당하는 태도.
그것이 '모순'을 다루는 가장 현명한 방법이다.
