[092] 잠언(10장) 덕행에 이르는 열쇠로서 지혜
잠언 10:1–32
주석가 ㅣ 로널드 클레멘츠 Ronald E. Clements, 구약학자
III. 솔로몬의 잠언(10:1-15:33)
III-1. 덕행에 이르는 열쇠로서 지혜 (잠언 10:1–32)
서론: 집과 가정, 그리고 교육의 장
잠언 10장은 지혜 격언 모음집의 시작을 알립니다.
1–5절의 첫 격언들은 집과 가정이라는 교육의 장을 배경으로 설정되며, 근본적인 삶의 태도를 가르칩니다.
- 여기서 핵심은 선악의 질서를 삶의 모든 차원에 퍼진 현실로 간주한다는 점입니다.
- 2절은 악과 불행이 “죽음”으로 귀결된다는 요약적 진술을 담고 있습니다.
- 3절은 올바른 행동만이 번영으로 가는 길임을 강조합니다.
- 4–5절에서는 부지런함이라는 노동 윤리가 안전한 삶의 필수 조건임을 밝히며, 게으름은 단순한 공적 비난을 넘어 수치와 배척이라는 강한 제재를 부른다고 말합니다(5절).
개인적 선택의 중요성
잠언의 많은 격언은 독자에게 궁극적 성공과 실패를 결정지을 ‘개인적 선택’의 중요성을 깨닫게 합니다. 독자는 지혜 교사의 가르침을 주의 깊게 듣고 행동할 수도 있고, 이를 거부할 수도 있습니다. 그 선택이 초래할 심각한 결과를 반복적으로 경고하는데, 각 격언은 기억하기 쉽도록 예술적 표현과 강한 확증으로 이를 전하고 있습니다.
흥미로운 점은 이러한 도덕성과 사회적 책임에 관한 강한 주장이 있음에도 불구하고, 실제로 요구되는 행동의 세부 규정은 거의 없다는 것입니다. 대신, 의인과 악인이라는 대조적 유형으로 포괄적으로 묘사됩니다.
예를 들어,
- 의인은 가르침에 귀를 기울이며(8절), 부모를 공경하고(1절), 성실히 일하며 정직하게 말합니다(10절).
- 반면 악인은 말이 많고(8, 14, 19절), 속임수와 교활한 몸짓을 좋아하며(10, 18절), 결과적으로 분쟁과 반감을 일으킵니다(12, 18절).
악행의 파멸과 징벌
지혜 교사는 악한 행동이 궁극적으로 초래할 파멸과 징벌을 극적으로 강조합니다. 이 강조는 단순히 감정적 호소가 아니라 합리적 설득으로서, 인간의 행동에는 필연적인 결과가 따른다는 가정을 기반으로 합니다. 세계는 잘못된 태도와 악한 행위에 악한 결과가 따르는 방식으로 창조되었으며, 징벌은 악한 습관과 성품을 가진 자들을 기다린다는 포괄적 주장이 전개됩니다.
징벌이 어떻게 이루어지는지는 구체적으로 확정되지 않은 경우가 많으며, 하나님의 통치 안에서 작동하는 내적 힘의 불가피한 결과로 여겨지기도 합니다.
- 때로는 악이 그 자체의 내적 추진력으로 행악자를 파멸로 이끈다고 말하며(10:24–25),
- 때로는 사회적 맥락에서 다른 이들의 행동이 징벌을 일으킨다고 주장합니다(9, 13절).
- 또한 하나님의 징벌이 어떤 형태로든 이루어진다는 점도 자주 강조됩니다(3, 29절).
하지만 저자는 이를 공식적인 신학 명제로 정리하지 않고, 현실 세계의 인식 가능한 특징으로 당연시하고 있습니다.
선과 악의 결과
선한 행동은 건강, 장수, 행복을 증진시키며(22절), 악한 행동은 분노, 저항, 징벌, 파멸, 죽음을 초래합니다. 악행에 대한 징벌은 때로는 인간 사회의 행동을 통해, 때로는 하나님의 섭리적 행동을 통해 이루어집니다. 이처럼 징벌의 방식은 다양하지만, 그 궁극적 확신은 변하지 않습니다.
잠언 10장은 인간 삶의 모든 선택이 선악의 분명한 기준 아래 놓여 있으며, 그 선택에 따라 상응하는 결과가 따름을 강조합니다. 지혜 교사는 개인의 선택과 태도에 초점을 맞추며, 구체적 규범보다는 대조적 생활양식과 결과를 반복적으로 대비시킵니다. 이 격언들은 인간이 현실 세계의 도덕 질서 안에서 살아가며 어떻게 행동해야 하는지 성찰하도록 촉구하고 있습니다.
참고서적
『IVP 성경연구주석 구약』 (오경・역사서・시가서)_고든 웬함, 존 골딩게이, 로널드 클레멘츠 외 지음, 2023, 한국기독학생회출판부
