[124] 시편 (시편 12편) 의인의 기도
주석가 ㅣ 윌렘 프린슬루 Willem S. Prinsloo, 성서학자
개인이 신앙을 지켜 나가기에 참으로 어려운 시대입니다.
교회의 원로라 불리는 인물들이나 일부 대형교회 목회자들의 일탈 행위를 마주할 때마다, 안타까움을 넘어 분노가 치밀어 오르는 날들이 계속되고 있습니다.
돌이켜 보면, 교회 2천 년의 역사 속에도 이와 비슷한 오류들이 수없이 반복되어 왔습니다.
그럼에도 불구하고 신앙의 큰 줄기는 이어져 왔고, 그로 인해 바른 신앙관과 올바른 세계관의 전통 역시 지켜져 왔다고 믿습니다.
저는 그 유구한 전통을 신뢰합니다.
그리고 무엇보다도 ‘올바름’에 대한 집요한 추구로서의 신앙을 기대합니다.
그 길은 결코 극우적 이념이나 권위주의, 성직자 중심주의에 있지 않다는 것을 잘 알고 있기 때문입니다.
시편 (12편) - 야웨를 절대적으로 신뢰하는 의인의 기도
[시12:1-8]
1 여호와여 도우소서 경건한 자가 끊어지며 충실한 자들이 인생 중에 없어지나이다
2 그들이 이웃에게 각기 거짓을 말함이여 아첨하는 입술과 두 마음으로 말하는도다
3 여호와께서 모든 아첨하는 입술과 자랑하는 혀를 끊으시리니
4 그들이 말하기를 우리의 혀가 이기리라 우리 입술은 우리 것이니 우리를 주관할 자 누구리요 함이로다
5 여호와의 말씀에 가련한 자들의 눌림과 궁핍한 자들의 탄식으로 말미암아 내가 이제 일어나 그를 그가 원하는 안전한 지대에 두리라 하시도다
6 여호와의 말씀은 순결함이여 흙 도가니에 일곱 번 단련한 은 같도다
7 여호와여 그들을 지키사 이 세대로부터 영원까지 보존하시리이다
8 비열함이 인생 중에 높임을 받는 때에 악인들이 곳곳에서 날뛰는도다
시편 12편은 야웨를 신뢰하는 의인의 기도를 담고 있으며, 동심원 구조를 통해 전개됩니다. 시의 초점은 야웨의 응답을 담은 신탁(5절)에 있으며, "인생"이라는 단어가 처음과 끝에 반복되어 기본 틀을 이룹니다. 이 시는 공동체 내 신실함의 부재와 불경건한 자들의 교만을 다루며, 하나님의 말씀이 악인들의 말과 대조됨을 강조합니다. 또한, 야웨께서 가련한 자들과 궁핍한 자들을 위해 개입하시고 그들을 안전한 지대에 두실 것이라는 믿음을 표현합니다. 마지막으로, 하나님의 말씀이 신뢰할 만함을 찬미하며, 야웨께서 자기 백성을 지켜주실 것이라는 확고한 믿음으로 마무리됩니다.
시편 12편의 구조 및 내용과 관련하여 좀 더 세부적으로 살펴볼까요?
시편 12편은 절대적으로 야웨를 신뢰하는 의인의 기도를 담고 있습니다. 이 시는 다음과 같은 동심원 구조를 가지고 있으며, 그 초점은 5절의 신탁(야웨의 응답)에 있습니다.
이 시는 "인생"(문자적으로 "사람의 아들들")이라는 낱말로 기본 틀을 이루며, 이 낱말은 처음(1b절)과 마지막(8절)에 반복되어 나타납니다. 시의 언어가 일반적이므로 특정 연대를 추정하기는 어렵습니다.
주요 내용 및 테마
공동체 내의 불성실함과 악인들의 교만 (1-4절)
진실성의 상실 (1-2절): 첫 번째 스트로피는 공동체에서 신실함이 사라지고 거짓됨과 위선적인 말이 지배하는 현실 속에서 도움을 얻기 위해 야웨께 진지하게 부르짖는 내용을 담고 있습니다.
악인들의 파멸 기원 (3-4절): 두 번째 스트로피는 불경건한 자들의 파멸을 바라는 내용을 담고 있습니다. 특히 "입술"과 "혀"의 반복 및 은유를 통해 죄를 범하는 데 사용되는 발성 기관들의 파멸을 묘사합니다.
악인들의 교만 폭로 (4절): 악인들은 직접 화법을 통해 자신들의 교만을 드러냅니다. 그들은 "자기들의 힘이 혀에 있다"고 자랑하며, "우리를 주관할 자 누구리요?"라는 아이러니한 질문을 통해 누구도 자기들에게 책임을 묻지 못하며, 하나님을 인정하지 않고 스스로가 삶의 주인임을 과시합니다.
야웨의 적극적인 개입과 응답 (5절)
시의 초점: 이 시의 동심원 구조는 전적으로 중간 단락인 세 번째 스트로피(12:5)에 강조점을 둡니다. 야웨의 말씀은 악인들의 말과 뚜렷한 대조를 이룹니다.
야웨의 개입 선언: 야웨께서는 "내가 이제 일어나"라고 말씀하십니다. 이는 군사적 또는 사법적 은유로 해석될 수 있으며, 자기 백성을 위한 야웨의 적극적인 개입을 암시합니다.
개입의 이유: 야웨께서는 "가련한" 자들과 "궁핍한" 자들을 위해 행동하십니다. 이는 강한 자들에게 착취당하고 압제당하는 공동체 안의 약자들(정치적 힘이나 사회적 지위가 없는 자들)을 자유롭게 하시겠다는 뜻입니다.
구원의 약속: "그들을 안전한 지대에 둔다"는 표현은 1절에서 사용된 히브리어 본문("도우소서")의 어근을 반복하며, 야웨를 향한 진지한 부르짖음이 응답받았음을 암시합니다.
하나님의 말씀에 대한 신뢰와 확고한 믿음 (6-8절)
하나님 말씀의 신뢰성 찬미 (6절): 네 번째 스트로피는 하나님의 말씀이 신뢰할 만한 것임을 찬미합니다. 은을 제련하는 것과 관련된 용해 작업의 은유를 사용하여, 하나님의 말씀이 악인들의 불결하고 위선적인 말들과 뚜렷한 대조를 이룸을 강조합니다.
야웨께 대한 확고한 믿음의 표현 (7-8절): 다섯 번째 스트로피는 첫 번째 스트로피와 같이 야웨를 향한 기도문을 담고 있습니다. 첫 번째 스트로피의 기도가 무기력한 인간의 상황에 초점을 맞추는 반면, 다섯 번째 스트로피의 기도는 야웨께서 악인들 앞에서 자기 백성을 지켜 주실 것이라는 확고한 믿음을 표현하며 시의 발전을 보여줍니다.
시편 12편은 신실함이 사라지고 거짓과 교만이 만연한 시대 속에서 의인이 야웨께 드리는 간절한 기도이자, 동시에 그러한 불의에 대한 야웨의 정의로운 응답과 개입을 확신하는 내용을 담고 있습니다. 특히, 야웨께서 사회적 약자들을 위해 직접 일어나셔서 그들을 억압하는 세력으로부터 구원하시겠다는 약속은 시편 전체의 가장 중요한 메시지로 볼 수 있습니다. 이는 불의한 세상 속에서 소망을 잃지 않고 하나님을 신뢰해야 할 이유를 제공합니다.
참고서적
『IVP 성경연구주석 구약』 (오경・역사서・시가서)_고든 웬함, 존 골딩게이, 로널드 클레멘츠 외 지음, 2023, 한국기독학생회출판부
