[136] 시편(33편): 찬양의 명령과 이유
주석가 ㅣ 윌렘 프린슬루 Willem S. Prinsloo, 성서학자
시편 33편 - 야웨 찬양의 명령과 이유
[시 33:1-22]
1 너희 의인들아 여호와를 즐거워하라 찬송은 정직한 자들이 마땅히 할 바로다
2 수금으로 여호와께 감사하고 열 줄 비파로 찬송할지어다
3 새 노래로 그를 노래하며 즐거운 소리로 아름답게 연주할지어다
4 여호와의 말씀은 정직하며 그가 행하시는 일은 다 진실하시도다
5 그는 공의와 정의를 사랑하심이여 세상에는 여호와의 인자하심이 충만하도다
6 여호와의 말씀으로 하늘이 지음이 되었으며 그 만상을 그의 입 기운으로 이루었도다
7 그가 바닷물을 모아 무더기 같이 쌓으시며 깊은 물을 곳간에 두시도다
8 온 땅은 여호와를 두려워하며 세상의 모든 거민들은 그를 경외할지어다
9 그가 말씀하시매 이루어졌으며 명령하시매 견고히 섰도다
10 여호와께서 나라들의 계획을 폐하시며 민족들의 사상을 무효하게 하시도다
11 여호와의 계획은 영원히 서고 그의 생각은 대대에 이르리로다
12 여호와를 자기 하나님으로 삼은 나라 곧 하나님의 기업으로 선택된 백성은 복이 있도다
13 여호와께서 하늘에서 굽어보사 모든 인생을 살피심이여
14 곧 그가 거하시는 곳에서 세상의 모든 거민들을 굽어살피시는도다
15 그는 그들 모두의 마음을 지으시며 그들이 하는 일을 굽어살피시는 이로다
16 많은 군대로 구원 얻은 왕이 없으며 용사가 힘이 세어도 스스로 구원하지 못하는도다
17 구원하는 데에 군마는 헛되며 군대가 많다 하여도 능히 구하지 못하는도다
18 여호와는 그를 경외하는 자 곧 그의 인자하심을 바라는 자를 살피사
19 그들의 영혼을 사망에서 건지시며 그들이 굶주릴 때에 그들을 살리시는도다
20 우리 영혼이 여호와를 바람이여 그는 우리의 도움과 방패시로다
21 우리 마음이 그를 즐거워함이여 우리가 그의 성호를 의지하였기 때문이로다
22 여호와여 우리가 주께 바라는 대로 주의 인자하심을 우리에게 베푸소서
시편 33편은 표제는 없으나, 시편 32편의 마지막 구절과 긴밀하게 연결되어 있습니다.
시편 32편이 "너희 의인들아, 여호와를 기뻐하며… 마음이 정직한 너희들아, 다 즐거이 외칠지어다"로 끝나는 반면, 시편 33편은 "너희 의인들아, 여호와를 즐거워하라. 찬송은 정직한 자들이 마땅히 할 바로다"로 시작하며 32편의 찬양 명령을 반복하고 있습니다.
이 시는 전형적인 공동체 찬양시로, 22행으로 구성되어 히브리어 알파벳의 수와 일치하여 완전하고 계획적인 서술 방식을 보여줍니다. 또한, 의도적인 낱말의 반복을 통해 시의 통일성을 강화하고 있습니다.
시편 33편은 다음과 같은 구조를 가지고 있습니다.
1-3절: 야웨를 찬양하라는 명령을 담고 있습니다.
4-19절: 33편의 중심부로서 야웨를 찬양해야 하는 이유를 제시합니다.
20-22절: 신뢰와 희망의 고백을 담고 있으며, 처음으로 1인칭 형태가 사용되고 야웨를 "당신[의]"으로 칭합니다.
야웨를 찬양해야 하는 명령과 이유 (1-19절)
찬양의 명령 (1-3절)
시인은 다섯 개의 명령형을 사용하여 신앙 공동체에게 야웨를 찬양하도록 지시합니다.
여기서 언급되는 "새 노래"는 새로운 창조의 의미뿐만 아니라 과거를 갱신하고 재동력화하는 의미를 지닙니다.
찬양의 근거: 야웨의 말씀과 행하심 (4-5절)
야웨의 말씀과 행하심은 "정직", "진실", "공의", "정의"라는 네 낱말로 요약됩니다.
시인은 찬양하는 회중과 찬양받으시는 야웨를 "의"(1, 5절)와 "정직"(1, 4절)이라는 같은 낱말로 묘사하여 둘을 의도적으로 연결합니다.
야웨의 창조 권능과 전능하심 (6-9절)
야웨를 찬양해야 할 첫 번째 이유로 그분의 창조주 되심이 강조됩니다.
"말씀으로 하늘이 지음이 되었으며"(6절), "그가 말씀하시매…견고히 섰도다"(9절)와 같이 하나님의 말씀에 의한 창조가 시작과 끝에서 언급됩니다. 이는 고대 근동의 삼중적 세계관(하늘, 바닷물, 땅)을 반영하며 창세기 1장을 연상시킵니다. 또한, 창조 관련 용어와 구원 역사(출애굽기 15장) 관련 용어를 결합하여 야웨의 창조 권능과 전능하심을 동시에 강조합니다.
야웨의 주권적인 역사 통치 (10-12절)
장면은 창조에서 인간 역사로 전환되며, 야웨께서 세상 만물을 통치하심이 강조됩니다. "여호와의 계획"은 "나라들의 계획"과 대조를 이루며, 그분의 계획은 영원히 지속되지만 인간의 계획은 무효로 끝남을 보여줍니다. 야웨의 계획은 이스라엘을 자신의 소유로 선택하신 것에서 절정에 달합니다(12절).
야웨의 통찰과 구원 (13-19절)
하나님이 만물을 다스리시는 분임을 다시금 강조하기 위해 야웨를 왕이자 모든 사람을 꼼꼼하게 살피는 재판관으로 비유합니다. 야웨는 자신을 두려워하는(경외하고 사랑하는) 자들을 위로하시는데, 그분의 보살핌과 도움이 있기 때문입니다(18-19절). 시인은 군대 은유를 사용하여 인간의 능력을 신뢰하는 자들의 희망이 허무함을 강조하며, 오직 야웨만이 인간이 구원을 위해 신뢰할 수 있는 유일한 분임을 역설합니다.
신뢰와 희망의 고백 (20-22절)
공동체의 적용과 찬미 (20-22절)
이 시는 회중이 앞 단락(6-19절)의 내용을 자신들에게 적용하는 마지막 스트로피에서 절정에 달합니다("우리 영혼" 등). 다시금 군대 은유를 사용하며 야웨께서 그들의 유일한 도움과 보호 및 희망이 되심을 찬미합니다.
기도문과 야웨의 인자하심 (22절)
시는 "여호와여…주의 인자하심을 우리에게 베푸소서"라는 기도문으로 끝을 맺습니다. 이 마지막 스트로피는 첫 번째 스트로피의 찬양 명령(1-3절)에 대한 답변이며, 두 번째 스트로피 서두(4-5절)의 "여호와의 인자하심"을 이어받습니다.
시편 33편은 공동체가 창조와 구원 역사에서 경험했던 "여호와의 인자하심"을 찬미하는 노래입니다. "여호와의 인자하심"은 사실상 야웨의 모든 말씀과 활동에 대한 요약이라 할 수 있습니다(4-5절). 이 시의 목적은 회중에게 야웨께서 찬양받을 만한 분이시며 신뢰할 수 있는 분임을 설득하는 데 있습니다.
참고서적
『IVP 성경연구주석 구약』 (오경・역사서・시가서)_고든 웬함, 존 골딩게이, 로널드 클레멘츠 외 지음, 2023, 한국기독학생회출판부
1-3 선한 너희여, 하나님을 기뻐하여라!
바르게 사는 이들의 찬양만큼 아름다운 것 없도다.
기타 반주로 주님을 찬양하여라!
그랜드피아노로 찬양곡을 연주하여라!
새 노래로 주님을 기리고
트럼펫으로 팡파르를 울려라.
4-5 하나님 말씀은 속속들이 믿을 수 있고
그분께서 지으신 것 무엇 하나 흠이 없다.
하나님이 기뻐하시는 것은,
모든 것 제자리를 찾고
그분의 세계가 다림줄처럼 바르게 움직이는 것.
하나님의 인자하심이
온 땅을 흠뻑 적신다.
6-7 하나님께서 명령하시자, 하늘이 생겨나고
나직이 속삭이시자, 불쑥 별들이 나타났다.
그분께서 바다를 자기 항아리에 퍼 담으시고
대양을 나무통 안에 부으셨다.
8-9 땅의 피조물들아, 하나님께 절하여라.
세상의 거민들아, 무릎을 꿇어라!
그분께서 말씀하시자,
말씀하신 그 순간에 세상이 생겨났다.
10-12 하나님께서 바벨의 허세를 제압하시고
세상의 집권 계획을 수포로 돌리신다.
세상을 위한 하나님의 계획은 굳게 서고
그분의 모든 설계는 무너지지 않는다.
하나님과 동행하며 하나님을 위하는 나라는 복이 있다.
그분께서 상속자로 삼으신 백성은 복이 있다.
13-15 하나님께서 하늘 높은 곳에서 둘러보시며
아담의 모든 자손을 바라보신다.
앉아 계신 그 자리에서
땅에 사는 우리 모두를 굽어보신다.
그분께서 각 사람을 지으셨으니
이제, 우리가 하는 모든 일을 지켜보신다.
16-17 큰 군대가 있다고 왕이 성공하는 것은 아니며,
큰 힘이 있다고 용사가 승리하는 것도 아니다.
말(馬)의 힘이 답은 아니며,
완력만으로 구원을 얻는 사람도 없다.
18-19 하나님의 눈은 그분을 귀히 여기는 이들,
그분의 사랑을 구하고 찾는 이들에게 머문다.
그들이 역경에 처할 때 당장 구하러 오시며,
어려울 때 그들의 몸과 영혼을 모두 돌보아 주신다.
20-22 우리가 하나님을 의지하니,
그분은 우리가 필요로 하는 전부.
그 거룩하신 이름, 우리 소유 삼았으니
우리 마음 기쁨이 넘치네.
하나님, 우리가 주님을 의지합니다.
주님의 전부로, 우리를 사랑해 주소서.
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