[브런치북] '문사철'을 연재합니다

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'문사철'을 연재합니다 송용원

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'문사철'을 연재합니다

전체글갯수: 총 30화

전체시간: 201분

이런분께 추천드려요! 문학과 역사와 철학의 고전을 읽고 싶은 분들께

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브런치북 소개

다른 사람들이 내 글을 읽었으면 하는 바람이 다시 생겼을 때 나는 감히, "책 읽어주는 노동자"를 자칭했다. 다소 오만하지만 진심이었다. 남이 내 글을 읽고 같은 생각을 하기를 바랬다. 그렇게 계속 낮에는 일하고 밤이나 주말에는 읽고 쓰기를 반복하면서 깨달았다. '문사철(文史哲:문학-역사-철학)'은 결국 모두 '역사(歷史)'였다. 내가 존경하는 삼봉 정도전이 살았던 시절에는 '공공성'의 상징이 '군주'였을지 모르나, '현대의 군주'인 다수 민중을 위하면서 '포퓰리즘'을 견제하는 거울은 바로 '역사(歷史)'라는 생각을 한다. [자본론]에도, 미술이나 소설, 전쟁이나 음식에도, '역사'가 깃들어 있으며, 우리가 자욱한 안개를 걷고 나아갈 방향을 보여준다. 그렇게 나는 인류의 고전을 비롯한 책들을 매주 한 권씩 읽고 '문사철'을 연재한다. 이른바, [주간 문사철]이다.

문학

역사

철학

송용원 스토리 크리에이터 도서 분야 크리에이터 직업 회사원

'책 읽어주는 금융노동자' 송용원입니다!

구독자 344

Release date. Oct 28. 2023

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[자본주의 리얼리즘](2008) - 마크 피셔

- '대안'없는 냉정한 '현실', '자본주의 리얼리즘' '대안'없는 냉정한 '현실', '자본주의 리얼리즘' - [자본주의 리얼리즘], 마크 피셔, 2008. "자본주의의 종말을 상상하는 것보다 세계의 종말을 상상하는 것이 더 쉽다는 프레드릭 제임슨과 슬라보예 지젝의 구절... 이 슬로건은 내가 '자본주의 리얼리즘(Capitalist realism)'이라는 표현으로 의미하는 바를 정확하게 포착하고 있다. 자

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[미학강의(講美學)](2006) - 이중톈

- 미학은 곧 미학사, 미학사는 곧 미학 미학은 곧 미학사, 미학사는 곧 미학 - [미학강의], 이중톈, 2006. "헤겔의 말처럼 이전 시대의 철학의 성과 위에 새로운 시대의 철학이 발전하는 형태를 띠었기 때문에 어떤 철학도 소멸하지 않았던 것입니다... 각각의 철학의 관점은 모두 합리적이었고 어떤 역사 시기나 역사단계에서는 필연적으로 출현해야 했던 것들이었습니다... 철학과 미학은 사상

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'이상한 나라'의 '구삼스(93s)'

- '93학번 입학기념 동기회 이상한 나라'의 '구삼스(93s)' - '93학번 대학입학기념 동기회 : 2023.10.28 / 성균관대학교 600주년 기념관 진욱이가 몇 주째 영문학과 동기들 단체카톡방에 계속 공지문자를 띄우고 있다. 올해로 대학입학 30주년을 맞아 영문학과를 넘어 대학 전체적으로 개최한다는 이른바 '93학번 '홈커밍데이' 참가독촉 문자였다. 1. 1993년

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[틀리지 않는 법](2014) - 조던 엘렌버그

- "수학은 다른 수단을 동원한 상식의 연장" "수학은 다른 수단을 동원한 상식의 연장" - [틀리지 않는 법 - 수학적 사고의 힘](2014), 조던 엘렌버그, 김명남 옮김, <열린책들>, 2016. "수학은 우리가 '틀리지 않도록' 도와주는 과학이고, 그 기법들과 관습들은 수백년에 걸친 노력과 논쟁을 통해서 밝혀진 거야. 네가 수학의 도구들을 손에 쥐고 있으면, 세상을 더 깊게, 더 올바르게

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[심플한 세계사](2021) - 우이룽

- 역사의 '우연성'과 '필연성' 역사의 '우연성'과 '필연성' - [심플한 세계사], 우이룽, 2021. 역사란 오랜 시간 동안 사람들 관계에서 만들어진 온갖 사건들과 그 속에서 드러난 인간군상의 집합이다. 나는 이 흐름 저변에 깔린 필연적 '법칙' 또는 일정한 경향성을 읽고자 한다. 이는 마르크스가 발견한 '역사'라는 '과학'에 기반한 역사유물론이다. 이를테면, 수많은 사람

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[아주 짧은 소련사](2022) - 실라 피츠패트릭

- '우연'한 혁명이란 없다 '우연'한 혁명이란 없다 - [아주 짧은 소련사], 실라 피츠패트릭, 2022. "나는 인류역사를 구성하는 개개인의 삶이 그렇듯이, 인류역사에서 불가피한 사건은 거의 없다고 본다. 우연한 만남, 세계적인 대변동, 죽음, 이혼, 세계적인 유행병을 제외하면 상황은 항상 다르게 전개될 수 있었다. 더욱이 소련의 경우 우리는 마르크스주의 혁명가들과 상대해야

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[삼국지강의(品三国)-2](2007) - 이중톈

- 殊塗同歸(수도동귀) : 방법은 달라도 결과는 같다 殊塗同歸(수도동귀) : 방법은 달라도 결과는 같다 - [삼국지강의(品三国)-2](2007), 이중텐, 홍순도 옮김, <김영사>, 2007. "... 어떤 인물을 분석할 때 '조건과 정세'를 먼저 분석하는 것이 '도덕적인 분노'를 표시하는 것보다 더 중요합니다. 마르크스의 이런 역사관과 방법론은 보편적으로 적용할 수 있습니다. 즉 루이 보나파르트의 정

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[인간의 증명](1975) - 모리무라 세이치

- '인간 증명'의 추리 '인간 증명'의 추리 - [인간의 증명], 모리무라 세이치, 1975. 1. 책 한 권을 오롯하게 읽을 수 있게 된 건, 당시 국민학교 4학년인가 5학년, 지금 우리집 막내딸과 같은 나이가 되어서였던 걸로 기억된다. 어머니가 일하시던 이문시장 통에서 알게된 동갑내기 다른 학교 친구집에 있던 '셜록 홈즈 단편전집'을 우연히 발견하지 않았다면 나는

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[국토박물관 순례 1](2023) - 유홍준

- "전 국토가 박물관이다" "전 국토가 박물관이다" - [국토박물관 순례 1], 유홍준, 2023. 1. 내가 KBS 1TV 대하역사드라마를 좋아했던 이유는 그 많던 역사극 중 철저한 역사 고증을 했다고 믿어서였다. 2000년대 초반 '태조 왕건', '대조영'이나 '정도전' 등을 보면 극 중간에 역사문헌을 인용하거나 지도를 보여주며 시청자들에게 '정사'에 기반한 역사적 사

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[국토박물관 순례 2](2023) - 유홍준

- "역사는 유물을 낳고, 유물은 역사를 증언한다" "역사는 유물을 낳고, 유물은 역사를 증언한다" - [국토박물관 순례 2], 유홍준, 2023. "삼국과 가야는 제각기 다른 고분군을 남겼다. 같은 죽음의 공간이건만 그 정서 표현은 다 다르다. 만주 집안에 있는 고구려 돌무지무덤에는 굳센 기상이 넘쳐흐른다. 공주 송산리와 부여 능산리의 백제 고분에는 단아한 아름다움이 있다. 경주 대릉원의 신라 고분

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[파격의 고전](2016) - 이진경

- "不知所終" : 어떻게 되었는지 아무도 모른다 "不知所終" : 어떻게 되었는지 아무도 모른다 - [파격의 고전], 이진경, <글항아리>, 2016. "수많은 소설의 마지막에 등장하는 '어디로 갔는지 아무도 모른다(不知所處)'나 '어떻게 되었는지 아무도 모른다(不知所終)'는 말은 이 '은거'라는 선택을 표현한 것인데, 대부분의 해석자는 이 말을 현실을 등지는 소극적인 도피나 심지어는 현실에서 패배

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아버지의 낡은 구두 - 2024.1.

- 아버지의 구두를 신다 아버지의 낡은 구두 - 아버지의 구두를 신다 1. 아버지의 구두를 신었다. 내 아버지는 배관노동자였다. 어머니의 전언에 의하면, 작은 회사를 몇 군데 다니셨고 1970년대 산업발전 시기에 열사의 땅 중동의 예맨도 몇 번 다녀오셨다는데 유아기의 나는 잘 기억하지 못한다. 취학 전 어렴풋이 한참 안 보이던 아빠가 어느날 집에 선물들을 들고 와서 외아들인

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[갑골문자](2006) - 피터 헤슬러

- '문자세계'의 문화투쟁 '문자세계'의 문화투쟁 - [갑골문자], 피터 헤슬러, 2006. "황제(黃帝)의 사관 창힐(倉頡/蒼頡)은 새나 짐승이 뛰어다니는 발자국을 보고 그 자국이 서로 같고 다른 것을 깨달아 처음으로 서계(書契)를 만들었다... 창힐이 처음으로 만든 서계는 대개 유사함을 따라 형상을 본떴는데 그래서 '문(文)'이라고 한다. 그 뒤에 모양과 소리에 따라 서로

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홍길동과 전우치의 '타협'

- [홍길동전/전우치전], 19세기 경판본. 홍길동과 전우치의 '타협' - [홍길동전/전우치전], 19세기 경판본. 1. 이십대와 삼십대까지 서양철학사와 현대소설만 알던 내가 사십줄에 들어 동양으로 돌아와 예전부터 존숭하던 여말선초의 혁명가 삼봉 정도전을 따라 '성리학'의 급진성과 '유물론적' 성격을 추출하면서 따라가던 어느 날, [주역]에 관심을 갖게 되었다. 어려웠지만 복희씨의 8괘와 주

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'악(惡)'은 '분업(分業)'으로 평범해진다

- [밤의 여행자들], 윤고은, <민음사>, 2013. '악(惡)'은 '분업(分業)'으로 평범해진다 - [밤의 여행자들], 윤고은, <민음사>, 2013. ( 이거슨, '80~90년대 KBS 회사 드라마, <TV 손자병법> ) 1. '회사'라는 곳이 내 예상과 달리 '민주적'이다, 라는 생각이 들었다. 대학 마지막 학기를 종강한 1999년 12월 둘째주 목요일에 단편소설 한 편을 21세기 첫 신춘문예

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[허신과 설문해자](1980년대) - 요효수

- "독체위문(獨體爲文), 합체위자(合體爲字)" "독체위문(獨體爲文), 합체위자(合體爲字)" - [허신과 설문해자], 요효수, 1980년대. "중국문자는 몇몇 기본형체가 조합되어 만들어진다. 상대적으로 말해, "'독체(獨體)'를 '문(文)'이라 하고, '합체(合體)'를 '자(字)'라 한다(獨體爲文, 合體爲字)"라는 말이 있지만, 총체적으로 말하자면 '문자(文字)'라는 말이 전체적인 개념이다." -

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[예루살렘의 아이히만](1963) - 한나 아렌트

- '악의 평범성'에 대한 보고서 '악의 평범성'에 대한 보고서 - [예루살렘의 아이히만], 한나 아렌트, 1963~1964. 1. "죽음을 앞두고 그는 장례연설에서 사용되는 상투어를 생각해냈다. 교수대에서 그의 기억은 그에게 마지막 속임수를 부렸던 것이다. 그의 '정신은 의기양양하게 되었고', 그는 이것이 자신의 장례식이라는 것을 잊고 있었다. 이는 마치 이 마지막 순간에 그가

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[유물론 vs. 관념론](1974) - 타카다 모토무

- 철학사의 전장 속 거대한 두 개의 진영 철학사의 전장 속 거대한 두 개의 진영 - [유물론 vs. 관념론], 타카다 모토무, 1974. 1. 결국, 그 책을 돌려받지 못했다. 1993년도에 스무살 대학 신입생이 되었을 때 나는 곧바로 영자신문사에 들어갔는데, '문민정권'임에도 신문사에 버젓이 잔존하던 군사문화가 싫어서 일주일만에 때려치우고 영문과 학생회의 철학학회에 가입했다. 이름

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3.1절에 영화 [파묘]를 보다

- [파묘(破墓)], 장재현, 2024. 3.1절에 영화 [파묘]를 보다 - [파묘(破墓)], 장재현, 2024. 1. 3.1절에 영화 [파묘(破墓)]를 보았다. 직장 동료들의 호평도 있었고, 2월 마감 후 선물같은 3.1절 연휴에 뭘하고 놀까 하다가 오랫만에 처와 함께 극장에 가볼까 싶어 나선 길이었다. 내가 좋아하는 영화 장르인 종교적 신비주의와 '이단' 또는 오컬트(신비주의)와

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우리식 오컬트 영화의 정수, [사바하]

- 영화, [사바하], 장재현, 2019. 우리식 오컬트 영화의 정수, [사바하] - [사바하], 장재현, 2019. 1. 영화, [사바하] 영화 [파묘]를 보고 감상평을 쓰고 나니 [사바하]를 그냥 넘길 수 없게 되었다. 종교가 없는 내가 좋아하는 영화 장르가 종교적 신비주의와 이단적 밀교, 오컬티즘과 카발리즘 등을 다루는 영화인데, 풍수지리적 식민야사인 쇠말뚝 이야기와 음양오행을 섞

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[철학 베스트 50](2016) - 히라하라 스구루

- 철학(哲學), '개념의 공예' 철학(哲學), '개념의 공예' - [철학 베스트 50], 히라하라 스구루, 2016. "다소 거칠게 표현하면 철학은 한마디로 '개념'을 통해 '공통의 이해'를 형성해가는 활동이다. 철학에서는 이를 '공통 이해의 언어게임'이라 부른다... 마음의 움직임을 주시하고 그것을 '개념'으로 완성하는 것. 그런 의미에서 철학은 '개념의 공예'라고 생각할 수 있

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'수학'은 이제, 여기까지만

- [수학의 힘], 올리버 존슨, 2023. '수학'은 이제, 여기까지만 - [수학의 힘], 올리버 존슨, 2023. 1. 며칠 전, 어머니가 둘째 누나한테 가보고 싶다고 하셨다. 아버지가 돌아가신 후 홀로 남은 어머니는 팔순을 훌쩍 넘기면서 하루하루 노쇠해진 일상을 통해 사람이 별 일 없이도 죽음을 향해 한발 한발 걸어가는 과정을 내게 보여준다. 방금 했던 말과 행동도 돌아서면 다시

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[서문] '문사철'을 연재합니다!

- 인문주의는 항상 부활한다 [서문] '문사철(文史哲)'을 연재합니다! - 인문주의는 항상 부활한다 '문사철(文史哲)'은 내가 스무살이 되던 1993년에 처음 들은 말이었다. 초등학교부터 고등학교까지 12년 제도교육 속에서는 들어보지 못했다. 기술이 없는 인문계 고등학교 문과생인 우리가 스무살을 앞두고 진로를 정할 때 문학과 역사, 특히 철학 쪽으로 가면 밥벌이를 못할 거라는

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[신의 지문](1995) - 그레이엄 핸콕

- 이제 우리가 '지문'을 남겨야 할지도 이제 우리가 '지문'을 남겨야 할지도 - [신의 지문], 그레이엄 핸콕, 1995. "마지막으로 기자에서 멀리 떨어진 '남극 대륙'의 빙원 아래에 있는 지형에 대해서 엄밀한 조사를 하면 많은 성과를 얻을 수 있을 것으로 생각된다. 사라진 문명의 완전한 유적이 숨겨져 있을 가능성이 가장 높은 곳이 '남극 대륙'이기 때문이다." - [신의 지문], <8

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[상나라 정벌(翦商)](2022) - 리숴

- '인신공양제' 문명과 [역경]의 비밀 '인신공양제' 문명과 [역경]의 비밀 - [상나라 정벌(翦商)], 리숴, 2022. 1. 아주 오래전, 지금으로부터 4천년 전의 인류는 일종의 '어린아이' 같다고 생각했다. 미국의 심리학자 줄리언 제인스는 [의식의 기원](1976)에서 고대 인류의 '양원적 정신(Bicameral mind)'이 붕괴되는 과정에서의 '의식의 기원'을 추적했다. '양

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[결문] '문사철'은 계속 연재됩니다!

- '문사철'의 부활을 꿈꾸며 [결문] '문사철'은 계속 연재됩니다! - '문사철'의 부활을 꿈꾸며 1. 어릴적 꿈은 '고고학자'였다. 중년이 된 지금 가끔 이렇게 얘기하다 보면, 무슨 원대함이나 간절함 같은 게 있었던 것 같아 보일는지 모르겠지만, 실은 그 또래 다른 친구들이 '과학자'가 꿈이었던 것과 같은 수준이었다. 태권V를 보고 나중에 커서 그런 로봇을 만들고 싶어서

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[시대를 훔친 미술](2015) - 이진숙

- 미술사에 담긴 '인문학'적 서사의 힘 미술사에 담긴 '인문학'적 서사의 힘 - [시대를 훔친 미술], 이진숙, 2015. "이야기를 사랑하는 사람은 어떠한 경우든 인간적인 것에 대한 생각을 할 수밖에 없다. '인간적인 것', '사람을 생각하는 것'이 힘들어졌어도 우리는 해야 한다. 이 사고를 멈추는 순간, '인문학'적 성찰이 소멸하는 순간, 우리는 그저 '인간'이라는 이름의 동물이 될

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[어느 노동자의 모험] - '프롤레타리아 장르'

- 무려, '프롤레타리아 장르'라니 무려, '프롤레타리아 장르'라니. - [어느 노동자의 모험], 이서영 외, 2024. 그림 하나를 보았다. 미술사학자 이진숙 선생의 [시대를 훔친 미술](2015)을 읽다가 이탈리아 화가 주세페 펠리차 다 볼페노가 1901년에 그린 '제4계급'이라는 미술 작품을 우연히. 수많은 노동자 군대가 서서히 걸어오는 장면인데 카라바조 풍의 명암대비법인 '

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[철학자의 뱃속](1989) - 미셸 옹프레

- 위장(胃腸)의 유물론(唯物論) 위장(胃腸)의 유물론(唯物論) - [철학자의 뱃속], 미셸 옹프레, 1989. "인간 주체는 항상 어느 정도 자기 자신에게 낯선 자, 자신이 완전히 소유할 수 없는 힘들에 의해 구성된 자다. 바로 이것이 유물론의 주장이다." - [유물론], <유물론들>, 테리 이글턴, 2016. 영국의 문화비평가 테리 이글턴은 현재까지 "마르크스주의가 옳다"는 명

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여전히, 책에 갇히고 만다

- [책에 갇히다] / [책에서 나오다], SF 앤솔러지, <구픽> 여전히, 책에 갇히고 만다 - [책에 갇히다] / [책에서 나오다], SF 앤솔러지, <구픽> 1. 내가 '책'을 들고 다니기 시작했던 건 예닐곱 살 적부터였다. 그렇다고 그 나이부터 활자 읽기를 좋아했다는 말은 아니다. 내 손에 들려져 있던 건 주로는 공룡이 나오는 어린이 백과사전 같은 책이었다. 어릴적 어머니는 집에 혼자 남을 나를 위해 1

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