숫타니파타 명상 45 : 위험한 성욕?

4-7. 팃사 마이트레야

814.

구도자 팃사 마이트레야가 말했다.

“스승이시여, 성교에 빠지는 자의 파멸을 말씀해 주십시오. 당신의 가르침을 듣고 우리도 멀리할 것을 배우겠습니다.”

815.

스승께서는 대답하셨다.

“마이트레야여, 성교에 빠지는 자는 가르침을 잃고 그 수행은 그릇되고 나쁘다. 이것은 그들 안에 있는 천한 요소이다.

816.

지금까지는 순결하게 살다가 나중에 성교에 빠지는 자는 길에서 벗어난 수레와 같다. 세상 사람들은 그를 천한 범부라 부른다.

817.

지금껏 그가 쌓았던 명예와 명성을 다 잃게 된다. 이것을 알고 성교를 끊도록 힘쓰라.

818.

그는 온갖 욕망에 사로잡혀 굶주린 사람처럼 생각하고 행동한다. 그리고 남의 비난을 듣고 부끄러워진다.

819.

그는 남에게 욕을 먹으면 날카롭게 반응하고 거짓말을 한다. 이것이 그의 커다란 결점이다.

820.

순결을 지키고 있을 때는 지혜로운 분이라고 존경받던 사람도, 성교에 빠지면 어리석은 사람처럼 괴로워한다.

821.

성자는 이 세상에서 언제든 이러한 재난이 있을 수 있음을 알아, 굳게 순결을 지키고 성교에 빠지지 말아야 한다.

822.

속된 일에서 떠나는 것을 배우라. 이것은 모든 성자에게 있어 으뜸가는 일이다. 그렇지만 이것만으로 자기가 최상이라고 생각해서는 안 된다. 다만 평안에 가까워졌을 뿐이다.

823.

성자는 온갖 욕망을 거들떠보지 않으며, 이를 떠나 수행하고 거센 흐름을 건넜기 때문에, 온갖 욕망에 속박되어 살고 있는 사람들은 그를 부러워한다.“

<작은 명상>

성욕에 사로잡혀 성교에 빠져드는 자에 대한 경고하는 경이다. 구도자 팃사 멧테야가 스승에게 성교의 빠지는 자의 파멸을 말해달라고 한다. 스승은 말한다.

순결한 자를 천한 범부로 만드는 것도, 지금까지 쌓았던 명예와 명성을 잃게 되는 것도, 온갖 욕망에 빠져 굶주린 사람처럼 생각하고 행동하는 것도, 남에게 욕을 먹으면 날카롭게 반응하고 거짓말 하는 것도, 존경받던 사람이 어리석은 사람이 되는 것도, 모두 성욕(성교) 때문이다.

그러니 성욕을 다스려 평안에 이르고, 욕망을 거들떠보지 말고 수행하여 거센 욕망의 흐름을 건너라. 속박에서 벗어나라.

성욕(성교)에 대하여 별도의 경을 마련할 정도라면, 당대에 가장 문젯거리라 할 수 있다. 어디 당대뿐이랴. 오늘날에도 잘못된 성욕으로 신세를 망치는 사람들을 종종 목격한다.

하지만, 이는 출가한 수행자의 내부규율이다. 지나치게 강조하는 것도 정도껏이다. 성욕은 모든 생명체의 근원적이고 기본적인 욕구이다. 에로스와 포르노는 다르다. 성애와 성희롱이 다르듯이.

(참고) 불교의 역사를 보면 성애를 불교적 관점으로 재전유하여 하나의 경지에 도달한 탄드라 불교도 있다. 참으로 놀라운 변신이다.