숫타니파타 명상 68 : 깊이 생각하라

5-14. 우다야의 질문

1105.

우다야가 물었다.

“이 세상의 티끌과 때를 벗고 명상에 잠겨 할 일을 다 마치고, 번뇌의 더럽힘 없이 모든 사물의 피안에 도달한 스승께 묻고자 이곳에 왔습니다. 무지를 깨뜨리는 일과 사물에 대한 이해에 의한 해탈을 말씀해 주십시오.”

1106.

거룩한 스승은 대답하셨다.

“우다야여, 욕정과 근심, 이 두 가지를 버리는 것, 침울한 기분을 없애는 것, 후회하지 않는 것.

1107.

고요한 마음과 깨끗한 생각과 진리에 대한 사색을 먼저하는 것. 이것이 무지를 깨뜨리는 일이며, 사물에 대한 이해에 의한 해탈이라고 나는 말한다.“

1108.

“세상사람들은 즐거움에 속박되어 있다. 생각이 세상사람들을 움직이게 한다. 집착을 끊어버림으로써 평안에 이른다고 말한다.”

1109.

“세상 사람들은 즐거움에 속박되어 있다. 생각이 세상사람들을 움직이게 한다. 집착을 끊어 버림으로써 평안에 이른다고 말한다.”

1110.

“깊이 생각하며 열심히 수행하는 사람의 식별 작용은 어떻게 없애는 것입니까? 그것을 스승께 묻고자 저는 왔습니다. 당신의 그 말씀을 저는 듣고 싶습니다.”

1111.

“안으로나 밖으로나 감각적 느낌을 기뻐하지 않는 사람, 이와 같이 깊이 생각하며 수행하는 사람의 식별 작용은 소멸되는 것이다.”

<작은 명상>

우디야는 질문이 많다. 무지를 깨뜨리려면 어찌해야 합니까? 즐거움의 속박에서 벗어나려면 어찌해야 합니까? 식별작용은 어떻게 없앨 수 있습니까?

스승은 답한다. 욕정과 근심을 없애고 고요한 마음과 깨끗한 생각과 진리에 대해 사색하라. 무지가 깨질 것이다. 집착을 끊어버림으로 평안에 이르러라. 즐거움의 속박에서 벗어나리라. 안으로나 밖으로나 감각적 느낌을 기뻐하지 마라. 이를 깊이 생각하며 수행하면 식별 작용은 소멸할 것이다.

불가에서 경계하는 탐진치(貪瞋癡)라는 삼독(三毒)이 있다. 탐욕과 분노와 어리석음(무지)을 뜻한다. 세상 사람들은 이 세 가지 독이 묻어있는 화살을 맞고 고통스러워 한다. 심하게는 화살을 맞은 줄도 모르고 기뻐하기도 한다. 중증이다. 스승은 이 화살을 뽑아주려 한다. 불가의 의료행위는 사색과 수행이다. 사색과 수행을 통해 고통의 근본적 가능성을 차단하는 것이 해탈이다.