[해독] 3화 대승의 바른 종지_금강경
3. 대승의 바른 종지
금강경 3화의 제목은 '대승의 바른 종지'다. 여기서 대승이란 명확하게 표현할 수는 없지만 존재하는 모든 생물을 모두 구제하는 것을 말한다. '종지'는 宗(마루 종)이라는 한자가 사용된다. 종(宗)이라는 단어는 언어로 정확하게 표현할 수는 없지만 '스스로 체득한 깨달음'이라는 의미를 지닌다. 결국 '대승의 마른 종지'란 만물을 제도하게 하는 올바른 깨달음이란 의미다. 보살이란 보디(bodhi)라는 말과 사트바(sattva)가 합쳐진 말이다. 이는 각각 '깨닫다', '존재'를 의미하며, 깨닫는 존재를 말한다.
싯다르타는 수부티에게 말한다.
"모든 존재는 당연히 번뇌를 없애고 싶어 한다. 생각해보면, 파충류, 조류, 포유류, 어류할 것 없이, 동물, 식물할 것 없이, 물질, 비물질이거나 할 것 없이 모든 것을 다 교화하고자 한다."
"이렇게 수많은 존재들을 모두 교화하려 해도 실제 교화된 적은 없다. 이유는 이렇다.
이들은 일종의 착각을 하고 사는데, 이렇다. '자신을 불변한 존재라 보는 착각', '자신과 남을 구분하는 착각', '쾌락과 호감만 취하는 착각',' 영원히 살 것이라는 착각' 이런 착각들을 하고 살기에, 이들은 깨닫지 못한다."
한자
大乘正宗分 第三
대승정종분 제삼
佛告須菩提 諸菩薩摩訶薩 應如是降伏其心 所有一切衆生之類 若卵生 若胎生 若濕生 若化生
불고수보리 제보살마하살 응여시항복기심 소유일체중생지류 약란생 약태생 약습생 약화생
若有色 若無色 若有想 若無想 若非有想非無想 我皆令入無餘涅槃 而滅度之 如是滅度無量
약유색 약무색 약유상 약무샹 약비유상비무상 아개영입무여열반 이멸도지 여시멸도무량
無數無邊衆生 實無衆生 得滅度者 何以故 須菩提 若菩薩 有我相 人相 衆生相 壽者相 卽非菩薩
무수무변중생 실부중생 득멸도자 하이고 수보리 약보살 유아상 인상 중생상 수자상 즉비보살
3. 대승의 바른 종지
부처님께서 수보리에게 말씀하셨다.
"모든 보살마하살은 마땅히 이와 같이 그 번뇌의 마음을 항복시킬 것이니라. 무릇 있는 바 모든 중생의 종류인 알로 생기는 것, 태로 생기는 것, 습기로 생기는 것, 화하여 생기는 것, 형상이 있는 것, 형 이 없는 것, 생각있는 것, 생각없는 것, 생각이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 것들을 내가 모두 교화하여 해탈의 열반에 들게 하여 제도하리라." 하라.
이렇게 하여 한량없이 많은 중생들을 다 제도하지만 실로 한 중생도 제도된 바가 없느니라.
왜냐하면 수보리야, 보살이 나라는 생각, 남이라는 생각, 중생이라는 생각, 오래산다는 생각이 있으면 이는 곧 보살이 아니기 때문이니라.
