진주의 매일 읽고 쓰기/7

두 권 완독한 날이라 두 권 올립니다.

'헌책방에 수만 권의 책이 있지만 각각의 존재가치는 누구의 손에 들어가느냐에 따라 달라진다' 너무 멋진 문장 아닌가요?

헌책방에 있는 책만 그런게 아닌 세상 모든 것이 누구의 손에 들어가느냐에 따라 판도가 달라지는 건 그 판도를 가르는 것이 사람이기 때문이겠죠?

그 사람이 달라지는 건 그의 사고로 비롯된 언어일테고 말입니다.

품고 있는 언어의 크기와 결에 따라 그 사람 생의 판도가 가늠이 되는 건 나이들수록 선명해지는 거 같습니다.

언어를 통해 인격이 보이는 건 되려 나이가 어느정도 먹고 난 후에 그렇습니다.

내 언어의 인격보다 남의 언어에 인격에 대한 사고가 깊어지는 것이 사십대가 되고나서야 깨달아지더군요.

나는 저러지 말아야지 혹은 나도 저렇게 되어야지 하고 말입니다.

오히려 젊을 땐 언어의 배인 인격이 판가름 나지 않습니다. 자신의 언어에 인격이 담긴다는 것을 미처 알기도 전이니 말입니다.

나이가 들수록 관계가 정리가 되는 건 아마도 언어로 인한 인성이 가려지기 때문이라 여깁니다.

정리가 되는 관계는 서로의 언어의 결이 맞지 않거나 혹은 서로의 언어가 서로에게 유연함을 허락하지 못한 탓이겠지요.

나이들수록 정리되는 관계에 대한 서운함은 내 언어의 품격을 위함이라 여기며 크게 상심하지 않아도 될듯 합니다.

다만 스스로 가진 언어의 질로 인해 상대방에게 떨구어질 인성이라면 스스로를 돌아봐야겠지요? 자신에 언어에 대해서 말입니다.

언어는 나이가 들수록 깊어져야 합니다.

나이가 들수록 나이에 맞는 무게감의 언어를 지닌다면 어른으로서의 품격을 갖추게 되는 것입니다.

어른의 품격은 곧 그 어른의 입을 통해서 나오는 언어이니 말입니다.

고로 어른의 품격은 스스로 갈고 닦을 때만 연마되는 것입니다.

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인생의 가장 예외적인 시간이 우리에게 남기는 것이 많은가 봅니다.

아쉽게도 그 예외적인 순간을 외면하거나 거부한 채로 지나친 경우가 많았습니다.

예외적이라 함은 우선적으로 불안을 동반할 것이며 변수의 작용이 분명한 것일테니 성격상 허용하지 않으며 살았습니다.

그래서 제 인생이 예외적인 반전 없이 밋밋한 삶이었나 봅니다.

사람은 마주하게 되는 만큼 그 마주함을 거울처럼 볼 수 있습니다.

마주함의 거울을 많이 볼수록 자신을 가꿔나갈 수 있다는 건 분명한 사실입니다.

마주함이 두려운 건 자신의 것에 대한 두려움일지도 모릅니다. 아니 두려움 맞습니다.

들키게 될까봐 알게 될까봐 눈치 채게 될까봐 우리는 그렇게 스스로를 눈 가리고 아웅하듯 가립니다.

단 한 문장이지만 제 마음에 큰 울림을 주었습니다.

이미 지나버린 저의 예외적인 시간이 아려서 말입니다.

미지의 세계가 신비로운건 그 세계만이 아닌 그 세계를 탐하는 자신이 비로소 드러나기 때문이 아닐까 싶습니다.

벗어나고 싶은 굴레에서 벗어나기 위한 몸부림이 사실 자신을 둘러싼 둘레에 대한 확신만 불러올 뿐이라는 것도 말입니다.

저 역시 벗어나고 싶은 굴레의 속박 속에서 나를 찾고 싶어 몸부림치지만 결국 그 몸부림의 실체인 연약한 저를 확인사살하는 것 밖에 별다른 것이 없었습니다.

결국 별다른 것이 없다는 것을 별거가 있는 양인 것을 욕심내고야 깨닫게 되나 봅니다.