청년 윙떳타인(Nguyễn Tất Thành)의 인생길
비행기에서 내리면, 다소 습하고, 후덥지근한 공기, 콧 속을 자극하는 생소한 내음이 머나먼 이국땅에 도착했음을 알린다. 밤시간 입국장은 비슷한 시간대 한국으로 부터 도착한 비행기에서 내린 승객들, 돈을 내고 이용하는 서비스인 패스트 트랙을 판매하는 여행사 직원, 국경경찰들이 섞여 혼잡하다. 많은 사람들로 붐비고, 사열을 받기 위한 줄은 상당히 길게 느껴지지만, 생각보다는 오래 걸리지 않을 것이다. 입국도장을 받고, 짐을 찾으러 가야 한다. 깜란공항은 수하물 처리가 오래걸린다는 후기가 많은 공항이다. 짐을 찾기 위해 조금 더 기다려야 한다.
짐을 찾고 나오면 미리 예약한 택시나 만나기로 예정된 가이드가 기다리고 있을 것이다. 공항을 벗어나면, 윙떳타인(Nguyễn Tất Thành) 길로 들어서게 된다. 단란한 가족여행, 휴식형 여행자를 위한 리조트형 호텔이 군데군데 들어서 있는 길을 따라 45분을 가면, 나짱시내에 도착한다.
윙떳타인(Nguyễn Tất Thành)은 베트남 건국과 독립의 아버지 호치민의 또 다른 이름이다. 호치민의 사진과 그림은 거리의 프로파간다 선전판, 학교, 관공서 등에서 쉽게 볼 수 있다. 호치민에 대해 알아보는 것은 이제 막 베트남에 도착한 이들에게는 아주 적절한 오리엔테이션이 될 것이다. 오늘날의 베트남이 있기에 가장 중요한 사람이기 때문이다.
호치민의 태어났을 때 이름은 윙신꿍 (Nguyễn Sinh Cung)이다. 그가 10세 쯤 되었을 때 반드시 성공할 것이라는 소망을 담아 반드시 필, 이룰 성에 해당하는 한자를 따서 이름을 윙떳타인(Nguyễn Tất Thành, 阮必成)으로 개명했다. 이 시기를 즈음하여, 지역 현감을 하던 아버지가 식민정부로 부터 징계를 받아 공직에서 물러나게 된다. 한순간 고위관리의 유복한 가정은 생계를 걱정해야 하는 처지에 내몰리게 되고, 위대한 민족영웅의 청년기는 그의 이름과는 반대로 풍찬노숙으로 가득찬 역경의 시기로 바뀌게 된다.
과거제도를 통해 공직에 오른 아버지의 영향으로 한문교육을 받았던 떳타인은 신식교육을 받기로 하고, 후에(Huế)의 프랑스식 교육기관 국학의 중등과정에 입학한다.. 떳타인은 프랑스 식민지체제 하 교육체계 전환이 일어나는 와중에 현대식 교육과 전통방식 교육을 모두 체험했다. 그러나, 전통방식의 교육은 더 이상 유효하지 않았고, 현대식 교육의 기회는 극소수에게만 허용되었기 때문에, 어떠한 교육과정도 다 수료하지는 못했다.
중등교육을 끝내지 못한채, 독립지사가 설립한 학교에서 조교로 일하면서 1909년에는 사이공(지금은 호치민 시티로 불리고 있다.)에 있는 대학에 지원했지만, 입학할 수 없었다. 1911년에는 프랑스에 있는 학교에 지원하기 위해 심부름꾼으로 여객선에 타서 프랑스로 갔지만, 학교는 그의 입학을 받아주지 않았다. 교육에 관한 열의는 있었지만, 그에게 더 이상의 정규교육의 기회는 주어지지 않았다. 이는 식민지사회에서 사회지도층으로 가는 길이 막혔다는 것을 의미했다. 프랑스에 도착한 후 식민 학교에 입학하지 못한 떳타인은 상류사회로 진입하는 과정을 거치는 대신 본국에 가지도 못하고 해외를 떠도는 하층민으로 살아가는 선택지만 마주하게 된다. 고위관리의 아들이었던 떳타인에게는 실망스러운 현실이었을 것이다. 그는 이제 아프리카나 미국으로 향하는 배 위에서 이름없이 일하는 학생노동자가 되었다. 1912년에서 1914년에는 런던과 뉴욕사이를 잇는 대서양 노선에서 일했다. 낯설지만, 고도로 발전된 대도시의 모습을 보며, 그는 서구사회의 막강함을 느꼈다. 반면에, 그속에서 살아가는 아프리카, 아랍, 한국 등 식민지 주민들의 소외되고, 어쩌면 비참할 수도 있는 생활 상도 보았다. 1914년에서 1919년 사이 런던에 체류할 때는 심부름꾼, 선원, 하인, 사진사보조 등 밑바닥 인생을 전전했다. 점심과 저녁을 빵 한조각으로 때울 정도로 물질적으로 비참한 삶을 살기도 했다. 그렇지만, 그는 영어를 배우고, 역학과 전기에 대한 야간 강의를 듣는 등 배움을 멈추지 않았고, 신문을 읽어나가면서, 조국과 세계의 흐름에 대해서도 관심을 놓지 않았다.
이른 시절에 좌절을 맛보았던 청년은 보고,듣고, 생각하면서, 새로운 것들을 빠르게 습득해 나가기를 멈추지 않았고, 스스로 그렇게 될 것을 목표로 했는지 알 수 없지만, 먼 훗날, 복잡한 국제정세 가운데, 탁월한 국제적 감각을 발휘하면서, 민족을 이끄는 최고 지도자가 되는데 밑거름이 되었을 것이다.
이렇게 초라한 삶을 사는 와중에도 떳타인은 베트남의 독립운동에 적극적으로 참여한다. 1912년에는 독립운동 단체 동포애국단에 가입했고, 청년기의 풍찬노숙을 마감하고, 파리에 정착할 즈음인 1919년 (3.1운동이 있었던 해로 피식민지 민족의 독립투쟁과 요구가 일시적으로 분출하였던 시기이다.) 에는 윙아이꾸옥 (Nguyễn Ái Quốc,阮愛國)이라는 이름으로 안남애국자 동맹의 핵심인물이 되어 베트남 독립과 혁명을 길로 들어선다.
“ 오랜 억압속의 민족과 그들의 정서에 특별한 관심이 필요하다.” 사회주의 정당의 기관지에 게재된 레닌의 민족과 식민지 문제에 관한 테제를 접한 20대 청년 아이꾸옥은 파리를 떠나 모스크바로 향하게 된다.
미국대통령 윌슨우드로의 민족자결주의는 말 뿐이었지만, 공산주의자들은 실제적인 지원을 약속했다. 이게 막 혁명을 통해 공산주의 국가가 된 소련은 식민지가 없었고, 오히려 식민지 유지에 혈안이 되어있던, 제국주의에 대항할 필요에서라도 피식민인들을 지원할 필요가 있었다.
1920년대는 소련은 통일전선을 이념 확장의 전략으로 삼으면서 피식민지인들의 독립운동을 지원했다. 이 시기 아이꾸옥은 광저우에서 소련의 보호와 원조를 받으며, 베트남 혁명 정당을 조직하기 위해 활동했다. 아이꾸옥은 민족주의자와도 적극 연대해서 민족해방을 위한 운동조직인 청년동지회를 결성했다. 지주, 농민, 노동자, 관료, 평민 모두 힘을 모아 조국 해방을 이루는 것을 목표로 삼았다. 아이꾸옥은 1928년 베트남 공산당을 세운 후에도 그는 여전히 민족해방을 정치운동의 목적으로 삼았다. 그러나, 이러한 호치민의 성향으로 인해 1930년대에 상당기간 정치적 역할에서 배제되었다. 스탈린 치하의 공산당은 계급투쟁노선으로 전환했고, 호치민은 위장 공산주의자로 의심을 받았다. 그는 동료들로 부터 기회주의자라고 비난을 받고 있는 상황이었기 때문에 그 기간동안 아이꾸옥의 자리는 주어지지 않았다.
하지만 무장투쟁의 실패로 인한 독립운동 세력의 절멸, 제2차 세계대전 발발로 인해 아이꾸옥은 1941년 다시 한번 베트남 독립운동의 구심점이 되었다. 그는 공산당 뿐아니라 민족주의자, 지주, 종교인들과 연합하여 ‘베트남 독립동맹’(줄여서 월맹 또는 베트민)을 결성했다. 이시기 그는 이름을 호치민으로 개명한다.
세계 2차 대전이 끝을 향하던 1943년 3월, 일본은 프랑스 식민세력을 몰아내고 베트남을 점령했다. 이 시기 월맹은 미국과 협력하며, 일본과 싸웠다. 일본이 1945년 8월 14일 항복을 선언한 후, 8월 17일부터 하노이는 월맹의 수중에 들어왔고, 9월 2일 잠시이기는 호치민은 독립을 선포한다. 선언문에서는 계급투쟁, 프롤레타리아 혁명과 같은 개념들은 찾을 수 없다. 오히려 미국 독립선언서와 프랑스 인권선언을 인용하면서 시작한다.
이제 호치민은 베트남인 뿐아니라, 전세계인들에게 베트남의 독립을 대표하는 인물이 되었다. 그는 민족적 역량을 결집시키고, 조국애를 끌어내는 언어를 완벽하게 구사했고, 베트남인들을 그가 독립을 향한 베트남인의 꿈을 이루어 줄 사람으로 생각했다. 민족통합의 상징인 지도자 ‘ 호 아저씨’는 이렇게 탄생했다. 열강은 두번이나 베트남의 남북을 갈라 놓았지만, 남과 북베트남 민중의 ‘호 아저씨’에 대한 신뢰와 긍정적인 이미지는 1975년 공산화 통일이 이루어 질때까지 변하지 않았다.
그는 유럽 시절 사회주의 운동을 접하면서, 식민지배에 저항하기 위한 독립의 도구로 공산주의를 선택했지만, 항상 독립을 우선시 하고, 민족 단결을 중요시 했다. 남과 북이 전쟁중인 상황에서도 남베트남의 많은 민족주의자들 종교인들이 남베트남 해방전선 (베트콩)에 합류하여 함께 베트남의 독립과 통일을 위해 미국에 함께 저항했던 이유도 호치민이 공산주의자 이전에 민족주의자라고 믿었기 때문이다.
그러나, 호치민은 미국과의 전쟁이 유리하게 진행되던 1969년 사망했고, 1975년 베트남을 통일한 공산당은 호치민의 생전 뜻과는 다르게 함께 협력한 민족주의자, 종교인, 지식인들에 대한 대대적인 숙청을 감행한다.