[재미있는 논어읽기 113]
【14-01】 332/498 나아가고 물러나는 것을 잘해야
【14-01】 332/498 나아가고 물러나는 것을 잘해야 수치스럽지 않다.
(가신을 지낸 제자) 원헌(자사)이 부끄러움에 대하여 여쭈어보니, 공자께서 말씀하시기를, “나라가 태평할 때 하는 일 없이 자리만 차지하여 벼슬을 하거나 나라에 도가 없을 때 물러나지 않고 벼슬을 하는 것은 부끄러운 것이다.”라고 하셨다.
憲問恥한대 子曰邦有道에 穀하며 邦無道에 穀이 恥也니라
헌문치한대 자왈방유도에 곡하며 방무도에 곡이 치야니라
【해설】
나라가 태평스러운데 자신이 하는 일 없이 자리만 차지하고 월급만 축내는 것은 부끄러운 일이다. 그리고 무도한 나라에서 그만두지 않고 월급을 받는 것도 부끄러운 일이다. 나라가 무도할 때 벼슬하지 않는 것은 누구나 잘 알지만, 나라에 도가 있는데 하는 일도 없이 벼슬을 하는 것을 부끄럽게 여기고 물러나는 사람은 드물다. 벼슬은 나라의 도가 있고 자신의 능력을 발휘하여 사회에 이바지할 수 있을 때 해야 한다.
【14-02】 333/498 지나친 승부욕, 자랑, 원망, 탐욕을 버려야 한다.
(원헌이 다시 묻기를) “(남을) 이기려는 것, (자신을) 자랑하는 것, (남을) 원망하는 것, 탐욕스러운 것 등 이러한 것을 하지 않으면 어질다고 할 수 있습니까?” 공자 말씀하시기를, “ 그렇게 하기 어려운 일이지만 어진 것인지는 모르겠다.”라고 하셨다.
克伐怨欲을 不行焉이면 可以爲仁矣릿가 子曰 可以爲難矣이어니와 仁
극벌원욕을 불행언이면 가이위인의릿가 자왈 가이위난의이어니와 인
則吾不知也케라
즉오부지야케라
【해설】
사람은 태어나서 어릴 때부터 죽을 때까지 경쟁하면서 살아간다. 경쟁에서 이기기 위해 피곤한 삶을 살아간다. 이기는 습관, 이기는 기술 등 남을 이기기 위해 혈안이다. 학교에서는 석차, 직장에서는 성과, 유튜브는 구독자 수, 블로그 방문자 수 등 끊임없이 남을 이기기 위해 노력하며 살아간다. 경쟁이 개인과 사회 발전에 이바지한 것을 부인할 수 없다. 하지만 지나친 경쟁과 이기려는 욕망 때문에 일그러진 사람들이 너무나 많다. 이렇게 이기려다 보니 자기 자랑을 너무 많이 한다.
자랑 속에는 거짓과 과장이 숨어 있어서 사람을 미혹되게 한다. 자긍심을 가지는 것은 좋으나 자랑을 일삼는 것은 약한 자존심 때문이다. 늘 인정받으려는 허약한 주체성 때문에 자랑을 하려고 한다. 이렇게 이기기를 좋아하고 자랑하는 것을 좋아하는 사람은 남 탓을 많이 한다. 승리는 늘 하는 것이 아니고 승자가 독식하는 사회는 경쟁에서 패배한 사람이 많다. 자신의 패배를 남 탓으로 해야 마음의 상처를 덜 받는다고 생각하는 사람들이 있다. 순간적으로는 남을 원망하면 속이 후련할지 모르나 시간이 지나면 못난 자신의 모습을 보며 후회한다.
성숙한 사람은 욕심을 내려놓고 자신을 성찰하며 자신이 잘할 수 있는 것을 찾는다. 하지만 어리석은 사람은 자신의 능력보다 지나친 욕심을 부리고 무엇을 이루지 못하면 남 탓을 하고 원망한다. 경쟁에서 이기려는 지나친 승부욕, 자기 자랑과 과시, 남 탓과 욕심은 어진 것과는 거리가 멀다.
【14-03】 334/498 선비의 수준
공자께서 말씀하시기를, “선비로서 편안하게 거주하는 것만 생각하면 선비라고 하기에는 부족하다.”라고 하셨다.
子曰 士而懷居면 不足以爲士矣니라
자왈 사이회거면 부족이위사의니라
【해설】
매슬로의 욕구 5단계를 보면, 생리 욕구, 안전 욕구, 사회적 욕구, 자기 존중 욕구, 자아실현욕구 등이 있다. 편안하게 거주하는 욕구는 생리 욕구나 안전 욕구다. 선비가 되려면 적어도 사회적 욕구나 자아실현욕구를 지향해야 한다. 사람들이 먹고 마시고 놀이동산 가서 놀고 하는 것을 좋아한다. 이는 기본적인 욕구를 충족시키기 위한 활동이다. 이러한 욕구가 충족되면 소속과 애정 욕구를 가지면서 사회 구성원으로서 인정받고 싶어 한다. 그다음에는 명예욕과 권력욕이 생겨 자기 존중으로 나아가게 된다. 마지막으로 자아를 실현하는 욕구는 삶의 의미를 발견하고 의미 있고 가치 있는 삶을 살아가는 것이다. 선비가 되려면 수준 높은 욕구를 추구해야지 생리 욕구나 안전 욕구만 추구한다면 선비가 될 수 없다는 것이다.
