부하라의 아불파이즈한 마드라사 – 고대 지식의 중심지

수세기 동안 부하라는 문화와 문명의 교차로였다. 도시의 모든 벽돌, 모든 돌에는 고유한 역사가 담겨 있다. 이 고대 기념물들 중에는 아불파이즈한의 이름과 관련된 마드라사가 있다.

이 마드라사는 18세기에 세워졌다. 종교 교육의 중심지로서, 도시 건축적 앙상블의 중요한 부분으로 여겨진다. 석고와 조각 장식, 아치와 돔 등 그 건축적 장식은 당시의 양식을 잘 반영하고 있다.

마드라사는 부하라 칸국 아슈타르하니드 왕조의 마지막 통치자였던 아불파이즈한(1711–1747)에 의해 건설되었다. 그의 통치는 내부 갈등과 외부 침략으로 얼룩져 있었지만, 아불파이즈한은 문화와 학문에 큰 관심을 기울였다. 그는 궁전에서 지식인, 시인, 학자들을 모았으며, 모스크와 마드라사의 보수를 주도하고 새로운 건물의 건설도 추진하였다.

아불파이즈한 마드라사는 당시의 건축 전통에 따라 지어졌다. 이층 구조로, 복도와 중정을 중심으로 한 방들이 배치되어 있다. 각 방에는 학생들이 거주하며 학업을 이어갔다. 웅장한 포털과 외관의 석고 장식은 마드라사에 장엄함을 더했다. 건축가들은 청색과 백색 타일을 널리 사용하였고, 기하학적 및 꽃무늬 장식은 아치와 돔을 화려하게 꾸몄다.

이 마드라사에는 필사본이 소장되었고 강의와 토론이 열렸다. 역사적 자료에 따르면 많은 학자들이 이 기관에서 배출되었다고 한다. 따라서 이곳은 단순한 종교 교육 기관이 아니라 철학, 문학, 논리가 함께 가르쳐진 학문적 공간이었다.

오늘날 아불파이즈한 마드라사는 수많은 관광객들을 끌어들이고 있다. 현지 주민들에게는 여전히 역사적 기억과 정신적 자부심의 원천이다. 그 역사적 외형을 보존하는 것은 민족 유산을 미래 세대에게 전하는 중요한 과제이다.

아불파이즈한 마드라사는 단순한 건축 기념물이 아니라, 지식에 대한 민중의 헌신, 정신적 열망, 그리고 역사적 정체성의 상징이다. 정치적 격변보다 더 강하게, 그것은 문화와 영성의 연속성을 생생하게 보여준다.