by 평론가 청람 김왕식 Aug 21. 2024
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구약성경
26. 에스겔서
에스겔서는 구약성경의 대선지서 중 하나로, 에스겔 선지자가 바벨론 포로 시기 동안 하나님께 받은 예언을 기록한 책입니다. 에스겔서는 이스라엘 백성의 죄와 그에 따른 하나님의 심판을 경고하면서도, 궁극적으로는 이스라엘의 회복과 새 창조에 대한 희망을 전하는 내용을 담고 있습니다. 이 책은 하나님께서 이스라엘뿐만 아니라 온 세상을 통치하시는 주권자이심을 강조하며, 죄에 대한 심판과 회개를 통한 구원, 그리고 하나님의 영광의 회복을 중심 주제로 다룹니다.
1. 에스겔의 소명과 하나님의 영광 (1-3장)
에스겔서는 에스겔 선지자가 하나님의 영광을 보는 환상으로 시작됩니다. 1장에서 에스겔은 그발 강가에서 하나님의 영광의 현현을 보게 되는데, 이는 네 생물과 바퀴들로 나타나는 하나님의 영광스러운 모습입니다. 이 환상은 하나님의 주권과 능력을 상징하며, 하나님께서 이스라엘과 열방을 다스리시는 왕이심을 나타냅니다. 에스겔은 이 환상을 보고 하나님의 부르심을 받습니다.
2-3장에서는 하나님께서 에스겔에게 이스라엘 백성에게 심판의 메시지를 전할 것을 명령하십니다. 에스겔은 "고집스럽고 마음이 완악한" 이스라엘 백성들에게 하나님의 말씀을 전할 사명을 받게 됩니다. 하나님은 에스겔에게 그들이 듣든지 듣지 않든지 하나님의 말씀을 선포해야 한다고 명령하시며, 그가 이 사명을 완수할 수 있도록 힘과 인내를 주십니다.
하나님은 에스겔에게 두루마리를 주시며 그에게 먹게 하십니다. 이 두루마리는 "애가와 탄식과 재앙의 말씀"으로 가득 차 있었지만, 에스겔이 그것을 먹었을 때 그 맛은 달았습니다. 이는 에스겔이 전해야 할 메시지가 고통스럽고 심판의 내용이지만, 그것이 하나님의 뜻에 따른 것이기에 결국에는 달콤한 하나님의 말씀이라는 것을 상징합니다.
2. 이스라엘의 죄와 심판 (4-24장)
에스겔서의 첫 부분은 주로 이스라엘의 죄악과 그로 인한 심판에 대한 경고로 가득 차 있습니다. 에스겔은 상징적인 행동을 통해 예루살렘의 멸망과 이스라엘의 심판을 예언합니다. 이러한 상징 행위들은 예루살렘의 운명을 강력하게 상기시키며, 하나님의 심판이 어떻게 임할지를 구체적으로 보여줍니다.
4-5장에서는 에스겔이 벽돌 위에 예루살렘의 모형을 만들고, 그 성을 포위하는 상징적인 행동을 통해 예루살렘의 포위를 예언합니다. 그는 390일 동안 왼쪽으로 누워 이스라엘의 죄를 상징하고, 40일 동안 오른쪽으로 누워 유다의 죄를 상징하는 행동을 합니다. 또한, 자신의 머리카락을 자르고 나누어 불에 태우고 흩뜨리며, 이스라엘 백성이 흩어지고 멸망하게 될 것을 상징적으로 나타냅니다.
8-11장에서는 에스겔이 성전에서 일어나는 우상 숭배와 그로 인한 하나님의 영광이 성전을 떠나는 환상을 봅니다. 그는 성전 안에서 벌어지는 각종 우상 숭배를 목격하며, 이로 인해 하나님의 영광이 성전을 떠나고 예루살렘에 심판이 임할 것임을 예언합니다. 하나님의 영광이 예루살렘 성전을 떠나는 장면은 매우 상징적인데, 이는 하나님의 임재가 더 이상 그들과 함께하지 않음을 나타냅니다.
12-24장에서는 에스겔이 예루살렘의 멸망을 더욱 구체적으로 예언합니다. 그는 유다 백성들이 바벨론의 공격을 받을 것이며, 그들이 포로로 끌려가게 될 것임을 경고합니다. 에스겔은 그들이 여전히 하나님의 심판을 믿지 않고 있으며, 거짓 선지자들이 그들에게 거짓된 희망을 주고 있음을 고발합니다. 그는 거짓 선지자들이 하나님의 이름으로 거짓된 평화를 예언하고 있음을 비판하며, 그들의 예언이 모두 헛된 것임을 경고합니다.
3. 이방 민족들에 대한 심판 (25-32장)
25-32장에서는 이스라엘 주변의 이방 민족들에 대한 하나님의 심판이 예언됩니다. 에스겔은 암몬, 모압, 에돔, 블레셋, 두로, 시돈, 이집트 등 여러 민족들에 대한 심판을 선포합니다. 이들 민족들은 이스라엘과 유다의 멸망을 조롱하거나 그들을 공격했던 적대적인 민족들이었으며, 하나님은 그들의 죄악을 심판하실 것이라고 경고하십니다.
특히 두로와 이집트에 대한 심판은 매우 상세하게 기록되어 있습니다. 두로는 그 교만과 무역으로 인한 부요함 때문에 하나님의 심판을 받게 됩니다. 이집트 역시 과거 이스라엘을 괴롭혔고, 지금도 교만하게 이스라엘과 하나님을 무시하고 있기 때문에 심판을 받게 될 것이라고 예언됩니다. 이러한 심판은 하나님이 온 세상을 다스리시는 주권자이심을 나타내며, 하나님께서는 모든 민족의 죄악을 심판하실 것임을 강조합니다.
4. 이스라엘의 회복과 새 창조 (33-48장)
에스겔서의 마지막 부분은 이스라엘의 회복과 새 창조에 대한 희망적인 예언을 담고 있습니다. 하나님께서는 심판 이후 이스라엘을 회복시키고, 그들과 새 언약을 맺으실 것을 약속하십니다. 이 부분은 심판의 메시지에서 구원의 메시지로 전환되며, 하나님께서 그들의 죄를 용서하시고 다시 그들과 함께 하실 것이라는 약속을 전합니다.
33장에서는 에스겔이 다시 한번 파수꾼으로서의 역할을 강조받습니다. 하나님은 에스겔에게 이스라엘 백성에게 그들이 회개하지 않으면 심판을 받을 것이라는 경고를 계속 전할 것을 명령하십니다. 그러나 동시에 하나님은 그들이 회개할 때 용서받고 회복될 것이라는 희망의 메시지도 함께 전합니다.
34장에서는 하나님께서 이스라엘의 악한 목자들을 책망하시고, 자신이 직접 그들의 목자가 되어 그들을 돌보실 것이라는 약속을 하십니다. 하나님은 그들이 잃어버린 양처럼 흩어져 있었지만, 이제 그들을 다시 모으고 회복시키실 것이라고 말씀하십니다. 이는 하나님께서 궁극적으로 이스라엘을 돌보시는 선한 목자이심을 나타냅니다.
36장에서는 하나님께서 이스라엘 백성들의 마음을 새롭게 하실 것을 약속하십니다. 하나님은 그들의 돌 같은 마음을 제거하고, 그들에게 새 마음과 새 영을 주실 것이라고 말씀하십니다. 이는 하나님과의 새 언약을 의미하며, 그들이 다시 하나님과의 올바른 관계를 회복할 것임을 나타냅니다.
37장에서는 유명한 마른 뼈 환상이 등장합니다. 에스겔은 하나님의 명령에 따라 마른 뼈들이 다시 살아나 군대가 되는 환상을 봅니다. 이는 이스라엘 백성들이 마치 죽은 뼈들처럼 절망적인 상태에 있었지만, 하나님께서 그들에게 생명을 주시고 다시 일으키실 것을 상징합니다. 이 환상은 이스라엘의 영적 부흥과 회복을 예언하는 중요한 장면입니다.
38-39장에서는 곡과 마곡의 전쟁에 대한 예언이 등장합니다. 이 전쟁은 하나님께서 그의 백성을 적대적인 세력으로부터 보호하시고, 결국 그들을 승리로 이끄실 것임을 상징적으로 나타냅니다. 이는 하나님의 최종적인 승리와 그의 백성들의 구원을 강조하는 예언입니다.
40-48장에서는 새 성전에 대한 환상이 기록되어 있습니다. 에스겔은 하나님께서 그들에게 새 성전을 주실 것이며, 그 성전은 이전의 성전과는 다르게 완전하고 거룩한 장소가 될 것이라는 환상을 봅니다. 40-48장의 내용은 에스겔이 본 새 성전의 구조와 제사, 성전에서의 예배, 그리고 이스라엘의 새로운 영적 질서를 상세하게 묘사하고 있습니다. 이 성전은 하나님과 그의 백성 사이의 새로운 관계를 상징하며, 이스라엘의 회복과 구속을 나타냅니다.
5. 새 성전과 새로운 예배 (40-43장)
에스겔은 하나님께로부터 새 성전의 환상을 받습니다. 이 환상 속에서 성전은 매우 상세하게 설명되며, 그 크기와 구조가 철저하게 규정되어 있습니다. 이 성전은 과거의 성전과는 비교할 수 없을 정도로 크고 아름답습니다. 에스겔은 성전의 문, 뜰, 제단, 그리고 성전 안의 각종 방들을 세세하게 기록하며, 하나님께서 그곳에서 다시 이스라엘과 함께하실 것을 예언합니다.
43장에서는 하나님의 영광이 다시 성전으로 돌아오는 장면이 묘사됩니다. 이는 이전에 하나님의 영광이 예루살렘 성전을 떠났던 것과 대조되며, 이제 하나님께서 그의 백성과 다시 함께하실 것이라는 약속을 나타냅니다. 하나님은 이스라엘과의 관계를 회복하시고, 그들과 영원히 거하실 것임을 선언하십니다. 이 성전은 단순한 건축물이 아니라, 하나님과 그의 백성 사이의 영원한 교제의 상징입니다.
6. 이스라엘의 새 땅과 새 질서 (44-48장)
44-46장에서는 이스라엘의 새로운 예배 규례와 성전에서의 제사장 제도가 설명됩니다. 하나님은 에스겔을 통해 새로운 예배의 규칙과 제사장들의 역할을 명확히 규정하십니다. 특히 제사장들에게는 성전에서의 거룩한 임무가 주어지며, 그들이 하나님의 임재 앞에서 정결한 삶을 살아야 함을 강조합니다. 이 예배 제도는 이스라엘이 하나님의 거룩함을 다시 회복하고, 그분과의 관계를 새롭게 하는 방법을 상징합니다.
47장에서는 생수의 강에 대한 환상이 등장합니다. 이 생수는 성전에서 흘러나와 사방으로 퍼지며, 마른땅을 적시고 죽은 바다를 소생시키는 역할을 합니다. 이 환상은 하나님의 영이 이스라엘과 열방에 생명을 주고, 새로운 번영과 풍요를 가져올 것임을 상징합니다. 이 강물은 하나님의 은혜와 생명의 원천을 나타내며, 그의 백성들이 그 은혜로 말미암아 영적으로 회복되고 새롭게 될 것을 예언합니다.
48장에서는 이스라엘의 각 지파에게 다시 땅이 분배되는 장면이 나옵니다. 하나님은 이스라엘의 모든 지파가 각자의 몫을 받게 하시며, 그들이 다시 고향으로 돌아가 하나님께서 주신 땅에서 살게 될 것이라고 약속하십니다. 이 새로운 땅 분배는 이스라엘 백성이 다시 하나님의 약속의 땅에서 번성하며, 그들의 관계가 회복될 것이라는 상징입니다.
7. 에스겔서의 신학적 의미
에스겔서는 심판과 회복, 그리고 하나님의 영광에 대한 중요한 신학적 메시지를 담고 있습니다. 이 책은 이스라엘 백성의 죄로 인해 하나님의 심판이 불가피하지만, 회개의 기회를 통해 하나님께서 그들을 다시 구원하시고 새롭게 하실 것이라는 약속을 전합니다.
1). 하나님의 공의와 주권
에스겔서는 하나님의 공의와 주권을 강조합니다. 이스라엘 백성이 하나님의 계명을 어기고 우상 숭배에 빠졌을 때, 하나님은 그들을 심판하셨습니다. 하나님의 심판은 그분의 거룩함과 공의를 반영하며, 죄에 대한 대가가 반드시 치러져야 한다는 것을 보여줍니다. 그러나 하나님의 심판은 그의 주권적인 계획의 일부이며, 궁극적으로는 그의 백성을 구원하고 회복시키기 위한 과정입니다.
2). 회복과 구원의 약속
에스겔서는 하나님의 자비와 회복의 약속을 강조합니다. 비록 이스라엘이 하나님의 심판을 받았지만, 하나님은 그들을 포기하지 않으시고 다시 구원하시겠다고 약속하십니다. 특히 새 성전과 새 땅에 대한 환상은 이스라엘의 궁극적인 회복을 상징하며, 그들이 다시 하나님의 백성으로서 그분과의 올바른 관계를 회복할 것을 예언합니다. 이는 모든 심판 뒤에는 하나님의 구속과 회복이 따를 것임을 보여줍니다.
3). 하나님의 영광과 임재
에스겔서의 중요한 주제 중 하나는 하나님의 영광과 임재입니다. 하나님의 영광이 예루살렘 성전을 떠났지만, 결국에는 그 영광이 다시 돌아와 그의 백성들과 함께할 것이라는 메시지는 매우 중요한 상징적 의미를 지닙니다. 하나님의 임재는 이스라엘 백성에게 보호와 인도, 그리고 영적 생명을 의미하며, 그의 영광이 돌아올 때 그들은 완전히 회복될 것입니다.
8. 현대적 적용
에스겔서는 오늘날에도 많은 교훈을 제공합니다. 첫째, 우리는 하나님의 공의와 주권을 인정해야 합니다. 하나님은 죄에 대해 심판하시는 분이시며, 우리의 삶에서 죄를 멀리하고 그분의 거룩한 뜻에 순종하는 것이 중요합니다.
둘째, 에스겔서는 회복의 희망을 전해줍니다. 우리도 삶에서 고난과 시련을 겪을 때가 있지만, 하나님은 언제나 우리를 회복시키시고 새롭게 하실 계획을 가지고 계십니다. 그분의 약속을 신뢰하고 회개하며 나아갈 때, 우리는 하나님의 은혜 속에서 다시 일어설 수 있습니다.
셋째, 에스겔서의 생수의 강 환상은 하나님의 은혜가 우리 삶에 얼마나 중요한지를 상기시킵니다. 하나님의 은혜는 우리에게 생명을 주고, 우리의 삶을 변화시키는 힘을 가지고 있습니다. 우리는 하나님의 은혜를 간구하고, 그분의 임재 속에서 풍성한 삶을 누릴 수 있습니다.
9. 결론
에스겔서는 하나님의 심판과 회복, 그리고 그분의 영광에 대한 강력한 메시지를 담고 있습니다. 에스겔은 이스라엘의 죄와 그로 인한 심판을 경고했지만, 동시에 하나님께서 그들을 궁극적으로 회복시키시고 새롭게 하실 것이라는 희망을 전했습니다. 이 책은 우리에게 죄에 대한 경각심을 일깨워 주며, 하나님께서 우리를 구원하시고 회복시키기 위해 끊임없이 일하시는 분임을 상기시킵니다.
에스겔서는 하나님의 임재와 영광이 우리의 삶에 얼마나 중요한지를 가르쳐 주며, 그분의 자비와 은혜를 통해 우리는 새로운 시작을 할 수 있음을 보여줍니다.
ㅡ 청람
