녹색의학 이야기 보론(6)
녹색 성, 그 사랑
1. “태어남과 죽음은 인간의 소관이 아니라서, 인간은 태어남의 순간으로 되돌아갈 수 없고 죽음의 순간으로 미리 달려갈 수 없다. 오로지 섹스만이 인간의 소관이다.·······우리가 말할 수 있는 것은 섹스뿐이다. 그러므로 섹스에 대해서 말한다는 것은 모든 것에 대해 말한다는 것이다.”(신형철 『몰락의 에티카』 596-597쪽)
제국주의 가부장이 지배해온 역사는 전복(顚覆) 역사다. 위대함과 사소함을, 거룩함과 속됨을 홀랑 뒤집어버린 과정이 우리가 겪은 인간 역사다.
참 위대함·거룩함을 감추기 위해 사소함·속됨을 위대함·거룩함으로 둔갑시킨 짓이 바로 창조와 심판 능력을 부여해 신이라 이름 지은 허깨비다. 인간 소관이 아니라 인간이 말할 수 없는 생사 문제를 지배하려고 지어낸 허무맹랑한 서사가 남성 이미지로 칠갑한 신화와 종교 경전이다.
참으로 위대하고 거룩한 실재는 다름 아닌 섹스다. 해야 할 말이 참으로 많은 이 위대하고 거룩한 사건에 대해 인간은 장구한 세월 동안 허접한 가십류 담론을 배설해왔다. 해야 할 말이 참으로 적은 저 사소하고 속된 신에 관한, 그러니까 생사 문제에 대해 인간은 장구한 세월 동안 심혈을 기울여 고급 담론을 빚어왔다.
섹스가 이렇듯 사소하고 속된 무엇으로 전락한 까닭은 바로 섹스에 대해 남성이 지닌 열등감 때문이다. 열등한 주제에 지배하려니 진실을 비튼 ‘구라’를 칠 수밖에 없었던 거다. 섹스를 통하지 않으면 안 되는 인간 생명 창조, 그 주도권이 여성에게 있으며 심지어 전 과정에 걸친 섹스 감각마저도 여성이 우월하다는 사실을 긍정하기는 싫고 인정할 수밖에는 없었으므로 남성은 전천후로 섹스 문제를 왜곡했다.
섹스라는 어휘를 쓰는 우리 현실을 들여다보면 더욱 딱하다. 섹스라는 영어 어휘에 해당하는 아름답고도 의미심장한 순우리말이 분명히 존재한다. 그런데 그 말을 공식적으로 ‘점잖은’ 글에 쓸 수 없는 뉘앙스를 장구한 세월 동안 만들어 넣었기 때문에 저기 『몰락의 에티카』에도, 여기 내 글에도 쓰지 못한다. 이중 억압, 그러니까 중압(重壓)이다.
억압을 풀고 전복을 다시 전복하기 위해 우리가 가장 먼저 해야 할 일은 섹스가 왜 위대하고 거룩한가를 근본에서 밝히는 일이다. 정치와 도덕 그늘을 벗어나 진실 빛 아래서 섹스를 정면으로 바라보는 일이다. 복잡하고 어려운 디테일은 뒤로 미루고 간단명료한 이치 하나만 밝혀본다.
섹스는 비대칭 대칭으로 이루어진 세계 진실 요체에 해당한다. 관통과 흡수를 쌍방향으로 주고받는 모든 거래(去來) 시원에 다름 아닌 섹스가 있다. 삶과 죽음, 들숨과 날숨, 먹기와 싸기, 잠자기와 깨어 있기, 일과 쉼, 이 모든 대칭 거래 사건, 그러니까 거룩한 생명 운동 시리즈는 섹스에서 비롯한다. 이에 대한 통찰을 건너뛴 이른바 큰 지혜들이 공허한 까닭은 결코 다른 데 있지 않다. 진실에서 벗어나 제국주의 가부장이 견지하는 ‘야동’ 관점을 고수하는 한 깨달음과 슬기로움은 미망을 떨쳐버릴 수 없다.
국가가 159명 국민을 고의로 죽이고도 ‘사고’로 처리하는 몰염치 또한 결국은 ‘야동’ 관점으로 정치를 희화화하는 제국주의 부역 패거리 탐욕에 기인한다. 근본을 말아먹고 진위를 전복한 사악한 자들 손아귀에서 생명을 구하려면 적나라한 진실 정곡을 단도직입으로 찔러 들어가 모든 감각을 흔들어 깨우는 결기가 필요하다. 고급 지성이든 통속 저널리즘이든 에두르는 얄팍한 타협을 지속하는 만큼, 생명은 지금처럼 속절없이 죽어가리라.
