2026-04-04 주만나 큐티
마태복음 27:57-66
예수님의 무덤
57 저물었을 때에 아리마대의 부자 요셉이라 하는 사람이 왔으니 그도 예수의 제자라
58 빌라도에게 가서 예수의 시체를 달라 하니 이에 빌라도가 내주라 명령하거늘
59 요셉이 시체를 가져다가 깨끗한 세마포로 싸서
60 바위 속에 판 자기 새 무덤에 넣어 두고 큰 돌을 굴려 무덤 문에 놓고 가니
61 거기 막달라 마리아와 다른 마리아가 무덤을 향하여 앉았더라
62 그 이튿날은 준비일 다음 날이라 대제사장들과 바리새인들이 함께 빌라도에게 모여 이르되
63 주여 저 속이던 자가 살아 있을 때에 말하되 내가 사흘 후에 다시 살아나리라 한 것을 우리가 기억하노니
64 그러므로 명령하여 그 무덤을 사흘까지 굳게 지키게 하소서 그의 제자들이 와서 시체를 도둑질하여 가고 백성에게 말하되 그가 죽은 자 가운데서 살아났다 하면 후의 속임이 전보다 더 클까 하나이다 하니
65 빌라도가 이르되 너희에게 경비병이 있으니 가서 힘대로 굳게 지키라 하거늘
66 그들이 경비병과 함께 가서 돌을 인봉하고 무덤을 굳게 지키니라
내용 요약
날이 저물자 아리마대 출신의 부자이며 예수님의 제자인 요셉이 빌라도에게 가서 예수님의 시체를 달라고 하였고, 빌라도는 이를 허락하였다. 요셉은 시체를 가져다가 깨끗한 세마포로 싸서 바위 속에 판 자기의 새 무덤에 두고 큰 돌을 굴려 무덤 문을 막았다. 막달라 마리아와 다른 마리아가 무덤을 향해 앉아 있었다.
이튿날 대제사장들과 바리새인들이 함께 빌라도에게 가서, 예수께서 사흘 후에 다시 살아나리라 하신 말을 언급하고 제자들이 시체를 훔쳐 가고 살아났다고 말할 것을 염려하며 무덤을 굳게 지키게 해달라고 요청하였다. 빌라도는 경비병을 내어주며 지키라고 하였고, 그들은 돌을 인봉하고 무덤을 철저히 지켰다.
관찰 질문
아리마대 사람 요셉은 어떤 사람이었나요
부자이며 예수님의 제자였다.
요셉은 누구에게 가서 무엇을 요청했나요
빌라도에게 가서 예수님의 시체를 달라고 요청했다.
빌라도는 어떻게 했나요
예수님의 시체를 내주라고 명령했다.
요셉은 예수님의 시체를 어떻게 했나요
깨끗한 세마포로 싸서 자기의 새 무덤에 두었다.
요셉은 무덤을 어떻게 마무리했나요
큰 돌을 굴려 무덤 문을 막고 떠났다.
무덤 곁에 누가 있었나요
막달라 마리아와 다른 마리아가 무덤을 향해 앉아 있었다.
이튿날 누가 빌라도에게 모였나요
대제사장들과 바리새인들이 모였다.
그들은 예수님의 어떤 말씀을 기억했나요
사흘 후에 다시 살아나리라 하신 말씀을 기억했다.
그들은 무엇을 염려했나요
제자들이 시체를 훔쳐 가고 살아났다고 말할 것을 염려했다.
그래서 무엇을 요청했나요
무덤을 사흘 동안 굳게 지키게 해달라고 요청했다.
빌라도는 뭐라고 말했나요
경비병을 주며 가서 힘써 지키라고 했다.
그들은 어떻게 무덤을 지켰나요
돌을 인봉하고 경비병과 함께 무덤을 굳게 지켰다.
연구와 묵상 질문
아리마대 부자 요셉이라 하는 예수님의 제자가 와서 예수님의 시체를 무덤에 넣는 것을 보면서 어떤 생각이 들었나요
다른 제자들은 예수님의 제자라는 이유로 불이익을 당할까 두려워 숨어 있었지만, 아리마대 사람 요셉은 빌라도에게 나아가 예수님의 시체를 요청하는 담대한 모습을 보였다. 그는 부자였음에도 불구하고 자신의 위치와 위험을 감수하고 예수님의 편에 섰다.
이를 보며 신앙은 드러나지 않을 때보다, 드러내야 할 순간에 어떻게 행동하는지가 더 중요하다는 생각이 들었다. 나 역시 상황에 따라 숨는 신앙이 아니라, 필요할 때는 드러낼 수 있는 용기를 가져야겠다고 느낀다.
대제사장들과 바리새인들이 예수님이 하신 말씀을 기억하고 빌라도에게 무덤을 지켜 달라고 요청하는 모습을 보면서 무엇을 느꼈나요
대제사장들과 바리새인들은 예수님께서 하신 말씀을 기억하고 있었지만, 그 말씀을 믿은 것이 아니라 제자들이 시체를 훔쳐 가고 다시 살아났다고 말할 것을 염려하고 있었다. 그들은 말씀의 의미보다 일어날 수 있는 상황과 결과를 더 중요하게 여겼고, 예수님께서 전하신 하나님 나라의 메시지는 받아들이지 않았다.
이를 보며 나는 말씀을 알고 있으면서도 믿지 않는 모습이 내 안에도 있지 않은지 돌아보게 된다. 말씀을 단지 정보로 아는 것이 아니라, 믿음으로 받아들이는 것이 중요하다는 생각이 든다.
연구와 묵상
세마포 아마포. ‘아마’(亞麻)는 중·근동에서 많이 자생하는데 애굽의 세마포는 품질이 우수하기로 유명하다(출 35:25; 수 2:6). 제사장, 레위인, 귀인들의 의복 재료, 성전의 휘장, 시신을 싸는 수의 재료로 이용되었다(출 28:5-42; 삼하 6:14; 대하 3:14; 5:12; 마 27:59). 한편 세미하게 직조된 세마포는 부의 상징이요(눅 16:19), 또 성도의 영적 순결, 거룩한 행실을 상징한다(계 19:8, 14).
느낀 점
나는 바리새인인가, 제자인가를 생각해 보게 된다. 제자들은 두려움 속에 숨어 있었고, 바리새인들은 스스로 하나님을 잘 믿는다고 생각하고 있었다. 그러나 그들은 모두 완전하지 않았다. 제자들은 믿음이 있었지만 두려움에 머물렀고, 바리새인들은 말씀을 알고 있었지만 믿지 않았다.
그렇다면 무엇이 제자와 바리새인을 가르는 기준일까. 결국 그들을 가르는 기준은 ‘믿음’이었다. 제자들은 두려움 속에서도 예수님이 다시 살아나실 것에 대한 희망을 품고 있었고, 바리새인들은 그 말씀을 알고 있으면서도 끝내 믿지 않았다.
결단과 적용
눈에 보이는 상황이 아니라, 말씀을 기준으로 살아가자. 다시 오실 예수님을 믿는 마음으로 오늘을 살아가자.