2025-12-23 주만나 큐티

하나님의 열심

이사야 9:1-7

1 전에 고통 받던 자들에게는 흑암이 없으리로다 옛적에는 여호와께서 스불론 땅과 납달리 땅이 멸시를 당하게 하셨더니 후에는 해변 길과 요단 저쪽 이방의 갈릴리를 영화롭게 하셨느니라

2 흑암에 행하던 백성이 큰 빛을 보고 사망의 그늘진 땅에 거주하던 자에게 빛이 비치도다

3 주께서 이 나라를 창성하게 하시며 그 즐거움을 더하게 하셨으므로 추수하는 즐거움과 탈취물을 나눌 때의 즐거움 같이 그들이 주 앞에서 즐거워하오니

4 이는 그들이 무겁게 멘 멍에와 그들의 어깨의 채찍과 그 압제자의 막대기를 주께서 꺾으시되 미디안의 날과 같이 하셨음이니이다

5 어지러이 싸우는 군인들의 신과 피 묻은 겉옷이 불에 섶 같이 살라지리니

6 이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그의 어깨에는 정사를 메었고 그의 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라

7 그 정사와 평강의 더함이 무궁하며 또 다윗의 왕자와 그의 나라에 군림하여 그 나라를 굳게 세우고 지금 이후로 영원히 정의와 공의로 그것을 보존하실 것이라 만군의 여호와의 열심이 이를 이루시리라

내용 요약

이사야 선지자는 전에 고통 받던 자들에게 흑암이 없을 것이고 멸시를 당하던 스불론과 납달리 땅이 후에 영화롭게 될 것이라고 선언합니다. 흑암에 행하던 백성과 사망의 땅에 빛이 비치리라고 말합니다. 주께서 나라를 창성하게 하시고 즐거움을 더하신다고 전합니다. 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그의 어깨에는 정사를 메었고 그의 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것이라 선언합니다. 그 정사와 평강의 더함이 무궁하며 다윗의 왕좌와 그의 나라에 군림하여 그 나라를 굳게 세우고 영원히 정의와 공의로 그것을 보전하실 것이라 만군의 여호와의 열심이 이를 이루시리라고 예언합니다.

관찰 질문

이사야 선지자가 전에 고통 받던 자들, 멸시 당하던 스불론과 납달리 땅이 어떻게 변한다고 선언합니까?

흑암이 없고 여호와께서 후에 영화롭게 하셨다.

흑암에 행하던 백성과 사망의 그늘진 땅에 거주하던 자들은 어떻게 된다고 말합니까?

큰 빛을 보고 빛이 비친다.

주께서 이 나라를 창성하게 하시면 어떻게 된다고 말합니까?

즐거움을 더하게 하셨으므로 주 앞에서 즐거워한다.

그들이 즐거워하는 까닭은 무엇입니까?

무겁게 멘 멍에와 어깨의 채찍과 압제자의 막대기를 주께서 꺾으시되 미디안의 날과 같이 하셨기 때문에

어지러이 싸우는 군인들의 신과 피 묻은 겉옷이 불에 섶 같이 살라지리니는 무엇을 의미합니까?

전쟁이 그친다.

이 일을 누가 한다고 말합니까?

한 아기, 한 아들

한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그는 어떠하다고 말합니까?

어깨에는 정사를 메었고 이름은 기묘자, 모사, 전능하신 하나님, 영존하시는 아버지, 평강의 왕이라 할 것임이라.

그 정사와 평강의 더함이 무궁하며 나라를 군게 세우고 영원히 정의와 공의로 보존하실 것은 무엇으로 이루신다고 말합니까?

만군의 여호와의 열심

연구와 묵상 질문

한 아기, 한 아들은 누구입니까?

예수 그리스도

연구와 묵상

신약 마태복음 가버나움에서 사시는 것을 이사야 예언의 성취로 기록한다.

마태복음 4:12-17

12 예수께서 요한이 잡혔음을 들으시고 갈릴리로 물러가셨다가

13 나사렛을 떠나 스불론과 납달리 지경 해변에 있는 가버나움에 가서 사시니

14 이는 선지자 이사야를 통하여 하신 말씀을 이루려 하심이라 일렀으되

15 스불론 땅과 납달리 땅과 요단 강 저편 해변 길과 이방의 갈릴리여

16 흑암에 앉은 백성이 큰 빛을 보았고 사망의 땅과 그늘에 앉은 자들에게 빛이 비치었도다 하였느니라

17 이 때부터 예수께서 비로소 전파하여 이르시되 회개하라 천국이 가까이 왔느니라 하시더라

정사 정치에 관한 일이나 관리들의 임면(任免)에 관한 일. 성경에서는 ‘통치권’이나 ‘권세’, ‘주권’을 상징하고(사 9:6), 또 때로는 그리스도 안에서 나타난 구원을 방해하려는 악한 영들의 조직적인 집합체를 암시하기도 한다(롬 8:38). 개역개정판에서는 ‘통치’(고전 15:24; 엡 1:21)로도 번역하며, 개역한글판에서 ‘정사 잡은 이’로 묘사한 것을 ‘위정자’(눅 12:11)로도 번역하였다. [네이버 지식백과] 정사 [政事, government, rule] (라이프성경사전, 2006. 8. 15., 가스펠서브)

기묘자 히브리어로 ‘펠레’인데, ‘경이로운 일’, ‘불가사의한 것’을 뜻한다. 성경에서는 인간의 이성과 지혜, 상상과 감각으로써는 도저히 받아들일 수 없는 분, 초월적인 능력과 성품으로 오묘하신 섭리를 수행하시는 분, 곧 하나님에 대한 별칭으로 사용된다(삿 13:18). 이사야 선지자는 장차 오실 메시야에게 이 단어를 사용하고 있다(사 9:6). [네이버 지식백과] 기묘자 [奇妙者, Wonderful] (라이프성경사전, 2006. 8. 15., 가스펠서브)

모사 지략이 뛰어난 왕의 상담자 내지는 조언자(삼하 15:12; 대상 27:33; 스 7:14-15; 사 1:26; 단 3:2). 일반적으로 왕 다음가는 2인자의 자리에 있었다. 다윗 시대의 모사로는 아히도벨(삼하 16:23), 여호야다, 아비아달(대상 27:34)이 있었으며, 바사 왕 아하수에로는 7명의 모사를 두기도 하였다(에 1:14). 이 외에도 모사는 넓은 의미에서 ‘부모’(잠 1:8), 장로(겔 7:26), 선지자(대하 25:16), 지혜자(렘 18:18) 들을 가리키기도 했으며, 모사 중 최고의 모사는 ‘하나님’(시 16:7; 32:8; 33:11; 73:24; 사 9:6)이시며, 또한 ‘성령’(요 14:16)이시다. 그래서 사도 바울은 하나님의 모사가 될 수 있는 자는 세상에서 아무도 없다고 고백하였다(롬 11:34). [네이버 지식백과] 모사 [謀士, counselor] (라이프성경사전, 2006. 8. 15., 가스펠서브)

전능자 ‘무슨 일이든지 못하는 일이 없이 능하신 분’, ‘약속하신 것을 능히 이루시는 능력의 소유자’, ‘자신의 능력을 제한받지 않고 완전하게 행하시는 분’, ‘원하시는 모든 것을 다 이루시는 가장 강하고 절대적인 권능을 가지신 존재로서의 하나님’을 일컫는 이름(창 17:1; 룻 1:20-21; 욥 5:17; 엡 1:11). 이는 그 어떤 존재와도 비교될 수 없는 하나님의 초월성과 은혜의 충만성, 그리고 영원 신실하심이 내포된 신명(神名)이다. 물론 하나님은 친히 거룩한 속성을 거스리는 일, 곧 죄를 범하시거나 간과하시거나 불합리하게 행하시거나 스스로 모순된 일들을 하실 수 없으시다. ‘전능하신 주’(고후 6:18), ‘전능의 하나님’(출 6:3), ‘전능하신 하나님’(창 17:1; 28:3; 43:14; 민 24:4, 16; 시 68:14)으로도 일컬어진다. 한편, 하나님은 전능자로서 의로우시며(욥 8:3; 34:10, 12), 권능이 지극히 크시고(욥 37:23), 아무도 멸시치 않으시지만(욥 36:5), 동시에 죄인들을 친히 경책하기도 하신다(욥 5:17). 뿐만 아니라 인생에게 생명(욥 33:4)과 총명(욥 32:8)과 복(창 49:24-25)을 주시며, 성도들을 구원하시고(사 49:26; 60:16; 습 3:17), 보호하신다(시 91:1). 그리고 이 세상을 통치하실 뿐만 아니라(겔 10:5; 계 11:17; 19:1-3), 공의로 심판하기도 하신다(시 68:14; 115:3; 사 13:6; 45:9; 단 4:35; 욜 1:15; 롬 9:20-21; 계 16:7). [네이버 지식백과] 전능자 [全能者, Almighty] (라이프성경사전, 2006. 8. 15., 가스펠서브)

영존하다 [ 永存- , everlasting음성듣기 ] 영원히 지속적으로 존재하다(머무르다)는 뜻(시 102:26; 사 9:6; 히 1:11). 개역개정판에서는 ‘영원히 살다’(시 49:9)로도 번역하였다. 성경에서는 없어질 피조물과 대비되는 하나님(시 102:26; 히 1:11)과 메시야(사 9:6)의 영원성을 강조하는 말로 쓰였다. [네이버 지식백과] 영존하다 [永存-, everlasting] (라이프성경사전, 2006. 8. 15., 가스펠서브)

평강 마음에 걱정이 없고 편안함. ‘평안’, ‘평화’ 등으로도 표현된다. 개역개정판에서는 ‘안전’(욥 21:23), ‘쉴 곳’(애 1:3) 등 내용에 따라 보다 구체적으로 번역되기도 한다. ‘평안’을 보라. (라이프성경사전, 2006. 8. 15., 가스펠서브)

느낀 점

오늘 말씀에서 하나님의 별칭들이 나오는데 이 의미를 보면 하나님께서 그분의 아들을 보내주셨는데 그 아들이 하나님 본체이시라는 걸 알 수 있다. 하나님은 모든 이름 위에 뛰어난 분이신데 한 아기로 우리에게 오신 것이다.

결단과 적용

나를 지키고 보호하시는 분이 누구신지를 아는 것이 나의 인생을 밝히는 빛을 따라가는데 가장 중요하다. 지금 내가 준비하고 있는 일들에 대한 배움이 더 필요한 것 같다는 생각이 들지만 이미 배운 것들로 나를 도우시는 하나님을 의지해 일하자.