[성경이야기]
26. Genesis(창세기) - 11장 27절 ~ 32절
[The Family of Terah.]
27. This is the history of Terah's family. Terah was the father of Abram, Nahor, and Haran; and Haran had a son (who was) named Lot. 28. But while Haran was still young, he died in Ur of the Chaldeans, the place of his birth. He was survived by Terah, his father. 29. Meanwhile, Abram married Sarai, and his brother Nahor married Milcah, the daughter of their brother Haran. (Milcah had a sister named Iscah.) 30. Now Sarai was not able to have any children.
27. 이는 테라의 가족의 역사이다. 테라(데라)는 아브람, 나홈, 그리고 하란의 아버지였다; 그리고 하란은 롯이라 부르는 아들을 얻었다. 28. 그러나 하란이 아직 젊은 시절에, 그는 그가 태어난 곳인, 갈대아 우르에서 죽었다. 그의 아버지인 데라는 생존 해 있었다. 29. 한편, 아브람은 사래와 결혼했고, 그리고 그이 형제인 나홀은 밀가와 결혼했으며, 그들의 형제인 하란의 딸이다. (밀가는 이스가라 부르는 자매가 있었다) 30. 현재 사래는 어떤 자식들을 가질 수 없었다.
31. Terah took his son Abram, his daughter-in-law Sarai, and his grandson Lot (his son Haran's child) and left Ur of the Chaldeans to go the land of Canaan. But they stopped instead at the village of Haran and settled there. 32. Terah lived for 205 years and died while still at Haran.
31. 데라는 그의 아들 아브람과 며느리 사래, 그리고 그의 손자 롯을 데리고 갈대아 우르를 떠나 가나안 땅으로 갔다. 그러나 그들은 대신 하란의 마을에 들러 그곳에 머물렀다. 32. 데라는 205년간 살았으며 하란에 머무는 동안에 죽었다.
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[知考知思]
특별히 성경에 창세기 11장에서는 바벨탑 사건을 간략하게 기록하고는 셈부터 아브람까지의 가족관계를 기록하였으며, 그리고는 별도로 데라의 가족에 대한 이야기가 기록하고 있다.
이처럼 가족연대를 명시하면서 가족관계, 즉 족보를 기록함에는 분명 이유가 있었다는 사실이다. 첫째는 앞에서도 보았듯이 아담의 아들 셋에서부터 노아의 때까지를 연대를 기록해 두었으며, 그리고 노아의 세 아들에서도 야벳과 함, 그리고 셈에 가족들에서는 연대가 빠져있으며, 그들의 후손들이 번창하는 것을 나타내고 있으면서, 언어가 서로 다른, 방언과 나라별로 이루어지고 있음을 나타내 주었다.
그처럼, 나라와 방언에 따라 인간들이 흩어져 살게 된 이유를 11장 첫 부분에서 바벨탑 사건으로 인한 것임을 명시해 주었다. 이 사건에 있어서, 셈의 후손들 중에 에벨은 두 아들을 낳았는데, 한 아들인 벨렉의 이름으로 인간들이 흩어진 시기를 기록하였으며, 한편 그의 아우인 욕단에게는 많은 자식들이 태어나는데, 특히 욕단은 자식들을 이끌고 동편 산으로 이주하는 정도만 나온다.
그렇게 노아의 자손들의 족속들이 홍수 이후에 나라별로 언어별로 흩어져 살면서 열국 백성으로 번창하였음을 말해주고 있는 것이다.
그러한 바탕에서 셈의 후손들을 연대별로 기록해 두는 이유는 창세 때부터 셈의 후손들에 이르기까지를 육하원칙(5 W1 H)으로 누가, 언제, 어디서, 무엇을, 어떻게, 왜 등을 사실임을 증명할 수 있도록 하심이라고 생각된다.
그러므로 본인은 성경의 모든 것을 사실로 믿는 것이다. 여기에 상상이나 가상이나 허위 등이 없음을 말해주고자 함이다. 대체로 지식인들이나 신학자들 중에는 성경은 미명의 누군가로 인해 쓴 하나의 이야기일 뿐이라고 생각하는 이들도 있다. 즉 다른 종교들, 인간이 창작해 낸 종교적인 경전들, 또는 신화들로 비추어 주장하는 이들도 많다. 이러한 지식들은 진리가 될 수가 없으며, 사실이 아님을 말해두고자 한다. 오직 진리는 사실이어야만 하며, 거짓이 없어야 하며, 육하원칙에도 어긋남이나 모순이 되어서는 안 되는 것이다. 그런 면에서 성경은 모세로부터 기록된 창조주 하나님의 사실적인 것임을 말해주고 있는 것이다. 그래서 셈의 족보나 셋의 족보나, 또는 아담의 족보나 노아의 족보에서는 반드시 연대를 보여주고 있는 것이다. 이는 사실이기 때문이다.
그렇게 해서, 노아의 후손들로 이루어진 연대를 살펴보면, 홍수 이후 2년 후에 셈이 첫아들, 아르박삿을 낳고, 500년을 더 살았고, 아르박삿은 35세에 첫아들, 셀라를 낳고, 403년을 더 살았고, 셀라는 30세에 첫아들, 에벨을 낳고, 403년을 더 살았고, 에벨은 34세에 첫아들인 벨렉을 낳고, 430년을 더 살았고, 벨렉은 30세에 첫아들, 르우를 낳고, 209년을 더 살았고, 르우는 32세에 첫아들인 스룩을 낳고, 207년을 더 살았고, 스룩은 30세에 첫아들인 나홀을 낳았고, 200년을 더 살았고, 나홀은 29세에 첫아들인 데라를 낳고, 119년을 더 살았다고 한다. 그러면 홍수 이후에서 아브람이 태어날 때까지의 연수는 292년이 된다. 그러니깐 홍수 이후 292년 만에 아브람이 세상에 태어난 것이 된다.
겨우 292년이라고 하겠지만, 그동안에 인구는 엄청나게 늘어났음을 알 수 있겠다. 이를 말해주는 성경의 구절은,
「이들은 노아의 자손의 족속들이요, 그 세계와 나라 대로라. 홍수 후에 이들에게서 땅의 열국 백성이 나뉘었다.」(창 10:32)
그러므로 아브람이 태어난 때에는 노아와 그의 후손들이 모두 살아있었다는 것을 알게 된다. 즉 홍수 이후의 연대로 노아는 350년에 죽고, 셈은 502년에 죽고, 아르박삿은 440년에 죽고, 셀라는 470년에 죽고, 에벨은 531년에 죽고, 벨렉은 340년에 죽고, 르우는 370년에 죽고, 스룩은 393년에 죽고, 나홀은 341년에 죽고, 데라는 427년에 죽었다는 셈이다.
그러니깐, 아브람이 하나님의 부르심을 받은 나이가 75세이라 하니, 그가 여호와 하나님의 부르심으로 고향을 떠날 당시에는 벨렉과 나홀만이 세상에 없었고, 그 외 선친들은 모두 살아있었다는 것이 아닌가? 얼마나 놀라운 일이 아닌가?
이렇게 하나님의 말씀인 성경에서는 하나님의 실존과 그의 하시는 일에 대하여 사실임을 말해주는 것이다. 그런데 진화론에서는 뭐라고 하는가? 수억 년이라고 하나? 이같이 엄청난 거짓말에는 가늠을 할 수가 없으니 맹목적으로 받아들일 수밖에 없도록 세뇌시키고 있는 것이다. 이러한 세상의 지식들은 거짓을 바탕으로 두고 있으니, 하나님이 노아에게 이렇게 말하지 않았는가? 홍수 이후에 인간들은 어릴 적부터 생각하는 것이 악하다고 말이다.
그러니, 인간들의 생각- 즉 이념과 사상 등의 지식들을 말하는 것이다. 이러한 허황된 지식들을 어릴 적부터 배우도록 교육의 필요성, 중요성을 강조하고 있지 않는가?
좀 세밀하게 말한다면, 여성으로부터 태어나는 아이들은 하나님의 형상을 잃지 않고, 아니 형상을 품고 태어나지만, 세상의 지식들로, 가정환경과 사회적 환경과 교육제도에 의해서 순수한 어린이들은 하나님의 형상을 점점 잃어가고, 세상의 지식으로 길들여져서 생각하는 것이 악하다고 하는 말이다. 아인슈타인도 그리 말하지 않았는가?
「보통사람들은 스스로 생각해 내지 못한다. 오직 기억된 것을 유출할 뿐이다.」
그래서, 예수는, “너희는 진리를 알라. 진리가 너희를 자유하게 할 것이다.”라고 말이다. 세상의 사람들은 진리를 아는 것이 아니라 이념이나 사상이나 지식을 알기 때문에 사고(思考)나 이론(理論)을 유출해 낼 때에는 교육된 지식에 근거해서 하기 때문에 올바른 논리나 합리성을 제대로 할 수 없기 때문에 군중심리를 많이 이용함으로써 자신들의 생각의 타당성을 주장하게 되는 것이다. 그것이 세상을 지배하는 것이다.