IV.絶-단절
건
辛丁丙戊
亥巳辰午
乙甲癸壬辛庚己戊丁
丑子亥戌酉申未午巳 (4, 1978)
辛丁丙戊
亥巳辰午
진월 상관의 성격을 가진 사회에서 태어나 살아갑니다. 남다른 기술, 재주, 언변을 익혀 남과 차별화되는 능력을 갖추고 실력을 인정 받아야 하지요.
일반 직장인의 경우 영업직이 많습니다. 상관은 인간관계를 잘 맺는 에너지요, 외향적이고 임기응변성이 뛰어나기 때문입니다. 식신을 영업으로 쓸 경우에는 전문가의 속성이 가미되게 됩니다. 예를 들면 의료기기나 제약, 소프트웨어, 카 세일즈 등에 전문성이 많이 요구되겠지요. 상관이라도 인성이 있어 상관패인의 조합이 되면 지식 기반의 영업성을 뜻하게 됩니다.
진토는 봄의 토로서 온갖 잡동사니와 수많은 사람이 모이는 속성이자 안으로 감추지 않고 밖으로 꺼내 놓는 성향으로 상관이니 실내보다는 실외, 연구보다는 현장 실무적 활동에 어울립니다.
진중 무토가 연간에 드러나 오화 왕지, 진토 관대지, 사화 건록지의 강한 근을 얻었으니 상관의 기질이 매우 강합니다.
辛丁丙戊
亥巳辰午
여기에 많은 비겁이 있으니 기본적으로 큰 조직에서 많은 사람들과 함께 상관적 에너지를 쓰는 직장생활을 추구해야 발전하게 됩니다.
사주에 많이 포함된 에너지는 반드시 긍정적 방식으로 소진해야 하지요. 원국에 비겁이 많으면 사람이 많은 곳에서 활동할 때 소진의 조건을 쉽게 충족시킬 수 있습니다. 일찍 창업을 한다든가 하면 많은 직원을 뽑을 때까지 힘겨운 시간을 보내게 될 뿐만 아니라 사주 원국이 요구하는 방향과 어긋나니 발전이 어렵고 일이 잘 풀리지 않게 됩니다.
일주 정사는 비겁들과 사오(미) 비겁 방합국을 이루어 '우리는 하나', '우리는 한 몸'이라는 가치관으로 으쌰으샤하며 진중 계수 편관 조직에서 식상활동을 하는 것입니다.
辛丁丙戊
亥巳辰午
乙甲癸壬辛庚己戊丁
丑子亥戌酉申未午巳
무인성 사주에 비겁이 많아 몸이 강하고 함께 뭉쳐 운동 등 외향적인 일을 하기 좋아하는 구조인데 초운도 비겁과 식상으로 흐르니 공부하기를 즐기지는 않습니다.
화기가 강해 금을 추구하는 성향이 됩니다. 오행적으로 금이 상징하는 금속, 전자, 컴퓨터, 자동차 등의 직업 분야에 잘 어울리게 됩니다. 본명은 전자 업종 대기업 영업부서에서 근무하고 있습니다.
辛丁丙戊
亥巳辰午
사회에서 비겁들과 뭉쳐 일한 결과물(돈)이 시간에 있으니 일의 대가를 얻고 겁재와 나누는 구조입니다.
정재는 사중 경금으로 일지궁에 있고 편관 조직이 들어 있는 사회궁인 진토와 진사(을경암합)로 연결되어 있으니, 진중 계수 편관과 을목 편인 문서 계약을 통해 사중경금 정재 월급을 받습니다. 동시에 시간에 편재가 있으니 상관적 영업 활동의 실적에 따라 성과급을 받습니다.
辛丁丙戊
亥巳辰午
문제는 신금 편재 아래에 정관이 있으니 시주의 시기가 되면 자신만의 회사를 만들어 돈을 벌겠다는 심리가 작동하게 됩니다.
辛丁丙戊
亥巳辰午
연지 오화 비견은 무토를 올렸으니 일간과 마찬가지로 상관을 쓰겠다는 사람입니다.
월간 병화는 진토 식신 관대지 속에 자신의 입장에서 계수 정관과 을목 정인을 갖고 있으니 정화 일간 입장에서는 상사와 같은 존재입니다.
정화 일간은 사화를 깔고 있어 병화 겁재를 건록시켜 주지만 병화 겁재는 진토를 깔고 있어 일간을 쇠하게 합니다.
辛丁丙戊
亥巳辰午
병화는 일간과 지지에서 진사암합으로 긴밀하게 연결되어 있으면서도 병신합으로 정화 일간이 가진 돈을 가져가고자 노리는 모습이고 정화의 관 해수를 진해 원진으로 진토에 입묘시키려는 구조이니, 직장에서 벗어나 개인사업을 함으로써 경쟁자의 관계에 놓이게 되면 매우 조심해야 할 대상임을 암시합니다.
예를 들어 비유하자면 이는 마치 병화가 자신이 가진 영업권을 이용해 해수를 지배하고 조정하는 모습과 같습니다.
이런 에너지를 큰 조직 내에서 쓸 때는 별 문제가 없습니다. 즉, 본사에 있는 담당자 병화가 자신의 권한으로 정화 일간이 책임지고 있는 지역영업소 해수를 관할하고 통제하는 방식으로 사용할 수 있는 것이지요. 그러면 해수 영업소에서 버는 신금 편재 돈을 본사의 영업 총괄 담당자에게 보내고 성과급을 받는 물상으로 쓰는 것이니 겁재와의 쟁재 구조를 자연스럽게 해소하게 됩니다.
辛丁丙戊
亥巳辰午
乙甲癸壬辛庚己戊丁
丑子亥戌酉申未午巳
경신대운은 회사에서 열심히 일하며 성과를 내고 성과에 대한 수당을 받는 에너지로 쓴다면, 시주의 시기에 이른 신유대운은 새로운 양상이 전개됩니다. 시주가 작동하니 나만의 회사를 만들어 돈을 벌고 싶다는 심리가 강렬해지는 것이지요.
지지에서도 일지궁이 사유(축) 재성 삼합을 하여 재성을 벌고 재생관으로 회사를 키우려 합니다. 축토 식신을 공협하여 사용하게 되면 축토 지장간 안의 계신기가 의미하는 식신생재 재생살의 위험성이 생기게 됩니다. 해(자)축 관성 방합을 이루고자 하니 축토에 편관의 에너지가 증가하게 되지요.
아울러 위에서 말한 진해 원진의 문제 외에 진유합으로 유금이 진토로 입묘하는 문제도 있습니다. 일지 사화 겁재가 키워 준 유금 편재를 자신이 설립한 회사로 가져오려 하지만 병화 겁재가 돈과 회사를 가로채는 형국이 되는 것이지요.
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乙甲癸壬辛庚己戊丁
丑子亥戌酉申未午巳
대운의 유금을 사유(축) 삼합으로 합하고 축진파하여 기존에 하던 일에서 방향 전환을 시도합니다. 사화 겁재와 진토의 연결이 축진파로 깨지게 되니 사화는 해수 회사의 통제를 받으며 일간에게 돈을 벌어 주는 직원과 같지요. 반면에 오화는 사오(미) 방합의 연결이 축미충으로 깨지게 되니 유금을 다투는 경쟁자의 상이 됩니다.
축진파를 당한 병화가 진토로 유금을 끌고가고 해수를 입묘시키려 함으로써 생기는 위험성은 위에 설명한 바 있습니다.
辛丁丙戊
亥巳辰午
만일 회사를 그만두고 사회에서 만난 병화 겁재와 동업하는 방식으로 회사를 만든다면, 병화 겁재는 일주와 진사로 연결되니 자신의 진토 식신 말과 행동으로 명주를 밀어주는 것처럼 보입니다.
진사는 을경암합의 관계니 병화의 문서와 명주의 돈이 연결되는 것이고 또한 무계암합의 관계니, 병화가 가진 진중계수 회사를 명주가 자신의 상관적 능력으로 대신 운영하는 방식의 계약을 맺고 회사를 만들어 창출한 수익인 시간 신금을 병화 겁재와 공유하는 식의 모양새가 될 수도 있습니다.
그런데 진중 을목 계약서는 편인이니 일간에게는 하자가 있는 문서임을 암시합니다. 진해 원진은 명주의 회사와 병화 겁재 간의 분쟁, 다툼, 그로 인한 원망, 미움 등의 인자가 됩니다. 진토 안에는 을목 편인 문서가 있고, 해수 안에는 갑목 정인 문서가 있으니 서로 계약서 내용의 해석상에 이견을 보이는 일이 생길 것이며, 그로 인한 싸움에서 명주가 승자가 되기는 어려운 구조입니다.
辛丁丙戊
亥巳辰午
에너지의 발동이란 대단히 무서운 것입니다. 명리학적 지혜 없이 세상을 피상적으로만 보면 인간을 둘러싼 세계의 작동원리를 깨닫지 못합니다. 그저 열심히 최선을 다해 노력하면 돈을 벌 수 있다, 성공할 수 있다는 논리에서 크게 벗어나지 못하지요. 대개는 실체가 불분명한 '인생에 찾아오는 세 가지 기회' 중의 하나라고 믿고 자기 암시, 자기 확신의 심리에 사로잡혀 일을 저지르게 됩니다.
무인성 사주로 강한 비겁 기운의 지원을 받는 상관 에너지를 적절히 제화制和하지 못하니 일단 필이 꽂히면 강한 추진력으로 일을 벌일 수 있기 때문에 더 주의해야 하는 구조입니다.
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亥巳辰午
乙甲癸壬辛庚己戊丁
丑子亥戌酉申未午巳
만일 명주가 "그럼 나는 언제까지나 직장생활을 해야 한다는 말입니까?"라고 항변한다면 할 수 있는 한 오랫동안 그렇게 하는 것이 좋다고 조언할 수 있겠습니다. 큰 조직에서 많은 비겁들과 함께 어울려 능력을 발휘할 때 문제 없이 성과를 내고 안정적으로 돈을 벌 수 있으니 이 보다 좋은 조건이 없겠지요.
임술대운은 진술충만 보고 회사를 나가는 운이라고 생각하기 쉽지만 충을 통해서 튀어나온 정관을 합하는 운이므로 회사에서 충분히 인정 받고 높은 자리로 오를 수 있는 운입니다. 부딪쳐 나간 후 내 것을 만들 것이냐, 다른 사람과 협업이나 동업 체제로 할 것이냐, 스트레스는 받지만 그냥 회사의 통제를 받으며 안정적으로 지낼 것이냐 고민하는 것은 일정 시기가 되면 대부분의 사람들에게 공통적으로 고민이지요.
어떤 선택은 10년, 20년의 미래를 좌우합니다. 만일 퇴사 후 우호적이었던 거래처와 의기투합하여 회사를 만든다면 대기업 안의 시스템과는 많이 달라지게 됩니다. 위에서 언급한 위험성이 작동하기 쉬운 것입니다. 하지만 일시에 재관을 갖고 있으면 거의 대부분 자신만의 간판을 올리고 싶어 합니다. 에너지가 조장하는 이 심리는 이겨 내기 거의 불가능한 것입니다.
경자년, 세운에서 재관이 발동해 회사를 차려 돈을 벌겠다는 욕망이 일게 됩니다. 해자(축) 방합을 이루어 축진파로 진토 남의 일을 하는 상황에서 벗어나고 싶다는 생각이 가득해지는 것이지요. 마음을 다스리며 업무에 충실하여 더 큰 성과를 내고 더 많은 성과급을 버는데 집중하는 것이 좋은 것입니다. 욕망에 끌려가는 대신 때가 무르익기까지 준비된 자신을 만들기 위해 시간을 값지게 활용하며 필요한 능력을 개발하고 보완하는 등의 노력을 기울여야 하는 것이지요.
진토를 충하여 정관이 천간에 드러나 일간에게 유리한 임술대운까지는 기다려야 합니다. 임수가 드러나면 정화는 임수로 병화를 다스리고자 하나 병화는 무토로 임수를 거부하니 일간에게 무조건 유리한 것은 아니지만 적어도 심판을 두고 사업하는 것과 같아 안정성을 갖게 됩니다. 다행인 것은 병화가 무토로 임수의 다스림을 거부하고자 해도 술대운은 병화와 무토가 모두 입묘하는 시기이기 때문에 정화 일간이 주도권을 가질 수 있는 것입니다.
병화가 가진 진토 일과 완전히 단절한 후 사술 귀문으로 사화 겁재는 입묘시키고 (인)오술 비겁 삼합을 이루어 술해로 연결시키니 재성운이 끝난 이때의 재물 창출 전략은 세운과 결합하여 면밀하게 수립되어야만 사업을 하면서 겪는 부침을 최소화할 수 있습니다.
월일지에 진사라망辰巳羅網이 있고 임술대운에 술해천문戌亥天門이 조합되니, 돈에 대한 욕망을 과도하게 갖는 것은 좋지 않습니다. 기본적으로 진사라망은 물질을 추구하는 세속적인 일을 하더라도 가능한 한 공익적 성격의 것을 하는 것이 좋고, 술해천문은 물질보다는 정신적 분야의 일을 해야 잘 풀리지만 만일 물질을 추구하는 일을 하더라도 정신적 속성이 강한 것이 좋습니다. 일례를 든다면 실물을 유통하고 판매하는 일 보다는 브랜드를 키우고 브랜드의 가치를 알리는 일이 더 맞는 것이지요. 하던 방식의 상품 유통이나 판매업을 이어 하는 것이라면 사회봉사, 기부 등의 활동을 병행해야 합니다. 진사라망과 술해천문을 활인活人의 속성으로 쓰지 않고 물질만을 추구하면 매번 일의 진행이 지체되고 원활하게 풀리지 않는 경험을 반드시 겪게 됩니다. 글자에 담긴 하늘의 뜻을 알지 못하면 이런 이치를 무시하여 낭패를 보게 되지요. 활인만큼 아름다운 일이 없습니다. 마치 하늘이 특별히 선택하여 세상에 좋은 일을 할 자격을 부여한 것과 같은데 그 임무를 게을리하면 일에서 원하는 성과를 거두기 어렵겠지요.
고생길이 훤한데 사업을 너무 하고 싶어 하는 분들에게 꼭 던지는 질문 두 개가 있습니다. "갑자기 한 달에 몇 천만 원, 몇 억원을 벌어야만 하는 절체절명의 사유가 있는가?", "수십 억 원이 생겨야만 인생이 본격적으로 행복해지기라도 하는가?" 그렇지 않습니다. 만일 이 질문의 의미를 깨닫지 못하면 수많은 시간을 빚 갚는데 허덕이면서 지난 시절의 소소한 행복이 얼마나 아름다운 것이었는지 강제로 깨우치게 될 수도 있습니다. 그때마다 가슴 속에서 치밀어오르는 울분을 삭히면서 말이지요.
억지로는 안 되는 것이 삶입니다. 자기 자신을 안다는 것, 자기 분수를 지킨다는 것은 아무나 할 수 있는 일이 아닙니다. 지혜로운 사람만이 인생의 변곡점에서 현명한 진퇴를 결정합니다. 지혜로운 사람이 될 것인지, 도전적인 사람이 될 것인지 우리는 자주 생각해 볼 필요가 있습니다. 지혜와 도전을 대비적인 관계로 인식하는 한 아직 당신은 더 깨달아야 하지요. 지혜로운 삶을 영위하면서 즐거움을 얻기 위해 가끔 삶의 궤도에서 벗어난 색다른 경험을 시도함으로써 일상에 필요한 긍정적 에너지를 보충하는 것, 그것이 지혜로운 사람이 하는 현명한 도전인 법입니다.
부질없는 욕망에 휘둘릴 때 그것을 끊어낼 수 있는 진정한 힘은 운명의 이치에 대한 앎에서 나옵니다. 고민과 계획, 조사, 검토가 좋은 결과를 보장하지 않습니다. 운명적 에너지가 우리의 인생에 어떤 영향을 미치는지 알아야 뜻한 바를 달성할 수 있습니다. 하늘은 스스로 노력하는 자를 돕고자 하지요. 노력은 성취를 원하는 인간에게는 필수적인 요소입니다. 하지만 하늘의 도움을 받으려면 노력의 방향을 하늘이 도울 수 있는 방향으로 설정해야 합니다.
명리학의 쓰임이 참으로 큽니다.