by
May 24. 2024
아직도 가야 할 길
삶은 고해다. 또한 삶은 문제의 연속이다.
목차 - [훈육]
'삶은 고해다. 또한 삶은 문제의 연속이다. 삶이 힘든 것은 문제를 직면하고 해결하는 과정이 고통스러워서이다. 하지만 당면한 문제를 해결하는 이 모든 과정 속에 삶의 의미가 있다.'
우리는 삶이 고해라는 것을 받아들이지 않으니 삶을 고통스러워 하는것이다. 삶은 당연히 고통스러운 것이 맞다. 삶은, 당면한 문제를 해결하는 모든 과정이 삶 그 자체이며 그 과정은 고통이다.
하지만, 우리가 고통을 완전히 받아들이는 순간 고통은 고통이 아니게 된다.
또한 저자는 진실에 헌신하는 삶을 강조한다. 진실에 헌신하는 삶이란 우리가 건강한 삶을 영위하고 영혼이 성장할 수 있게 해주기 때문이다. 또한 진실은 우리를 스스로 성찰하게 한다. 성찰하는 삶은 곧 우리의 영혼이 성장할 수 있게 하고 건강한 삶을 영위할 수 있게 한다.
그렇다면 우리를 가장 인간답게 만드는 삶이란 어떤 삶일까. 인간에게는 생각하는 능력과 성찰하는 능력이 있다. 바로 이 사색의 과정과 자기 성찰을 저자는 강조한다. 사색과 성찰이 우리를 가장 인간답게 만든다고 한다. 우리는 사색의 중요성을 잊고 살아간다. 영혼이 말라가는 현대인들에게는 사색의 시간이 가장 중요하다고 생각한다. 나 스스로만 해도 사색(생각)이나 성찰을 조금만 소홀히 하면 바로 삶의 질이 떨어지는 것을 바로 체감한다. 그만큼 인간답게 만드는 삶. 우리를 우리로 살아갈 수 있게끔 하는 힘은 사색과 성찰이다.
그리고 마지막. '포기'. 저자는 자기포기를 함으로써 인간은 가장 황홀하고, 영구적이고, 확고하며 무한한 인생의 기쁨을 발견하게 된다고 한다. 포기함으로써 더 많이 얻는다는 것이다.
이게 무슨 말일까. 나를 포기한다. 가 아니다. 좀 더 불교적, 동양적인 표현으로 풀어내자면, 난 자기포기를 내려놓기, 놓아주기, 비워내기라고 표현하고 싶다. 지금껏 쌓아온 개인적 경험을 바탕으로 한 모든 가치관과 고집을 내려놓음으로써 더 많이 보게 되고 그만큼 더 많이 얻게 된다는 것이다. 이것을 자아의 탈중심화라고도 한다. 익숙한 것을 억제하고 낯선것을 환영하며 자아의 탈중심화(자기포기)를 함으로써 인간은 가장 황홀하고 무한한 인생의 기쁨을 맛볼 수 있게 되는 것이다.
다만, 포기하기 위해서는 먼저 보유해야한다. 자아를 포기(확장,초월)시키기 위해서는 먼저 자아를 건강히 발달(확립)시켜야 한다. 그래야만 포기할 수 있다. 보유하기 전에는 아무것도 내려놓을 수 없다. 또한 자아를 먼저 확립하지 않는다면(순서를 어긴다면) 성자라기보다는 정신분열증 환자가 되기 쉽기 때문이라고 저자는 설명한다.
"자아경계는 부드러워지기 전에 먼저 굳어져야만 한다. 그리고 자아를 초월하기 전에 자아가 확립되어야 한다. 자아를 잃어버리기 전에 먼저 자아를 발견해야 한다."
목차 - [성장과 종교 그리고 은총]
나는 불교에 가까운 무종교인이다. (불교마저도 종교의 방향으로서 받아들이는 것은 아니다. 싯다르타 스스로도 자신을 신으로 추앙하지 말라고 하기도 했고 한국 불교의 많은 신들조차도 잘 알지 못한다. 나에게 불교는, 절은, 그저 쉬었다 갈 수 있는 쉼의 집 같은 느낌이랄까.)
그런 내가 기독교 색채가 짙은 두꺼운 서적을 읽었다. 사실 좋아하는 작가님 덕분에 알게 된 책이기도 하고 전부터 유명한 베스트셀러인 것은 알고 있기도 했고..뭔가 영적성장, 자아실현 등 내가 관심있는 분야의 서적임은 맞는 것 같아 선택했다. (나중에 책을 읽다가 기독교에 관한 부분이 점점 나와 뭔가 이상하다...싶어 뒷표지를 봤는데 '수천만 세계인이 성경과 나란히 하는 책' 이라는 소갯말을 늦게서야 확인하고 아..! 수긍한 것은 안비밀이다..^^)
초등학교 시절 몇번이나 전도하는 분들께 걸려 무교라고 하면 1시간 넘게 내가 교회에 다녀야 되는 이유와 너는 지옥에 갈것이다 라며 겁을 주던 경험이 한 번도 아닌 몇 번이나 되기 때문에 사실 기독교하면 거부감이 아예 없지는 않다. 그런 내가 이 책을 완독했다.
그리고 이 책은 기독교에 대한 나의 편견을 조금은 깨뜨리는 아주 인상 깊은 책으로 다가왔다.
저자가 말하는 하느님은 이상하게 거부감이 덜했다. 뒷장으로 가면 갈수록 하느님을 만나보고 싶고 얘기도 해보고 싶다는 생각도 들었다.
이런 느낌은 참 낯설었다. 나에게 하느님은 개신교의 하느님이 딱 뇌리에 깊이 박혀있는 하느님인데, 다른 차원의 하느님같았다.
저자는 하느님을 이렇게 표현한다. "사랑하는 능력, 성장하고 진화하려는 열망을, 하느님이 어떻든 우리에게 '불어넣어 준' 것이라고 상정한다면, 곧이어 우리는 그 목적을 물어야 한다. 왜 하느님은 우리가 성장하기를 바라는가? 우리는 무엇을 향해 성장하는 걸까? 진화의 목적, 종착지는 어디일까? 하느님이 우리에게 바라는 것은 무엇인가? 신학적인 세부사항을 다루는 것은 이 책의 목적이 아니다. 내가 올바른 추측에 근거한 신학의 모든 자격 요건을 지나치더라도 용서하시길 바란다. 아무리 조심스럽게 접근하더라도, 사랑을 베푸는 하느님이라는 존재를 가정하고 그것을 진지하게 탐구하다 보면 결국은 한 가지 무서운 결론에 이른다. 하느님이 바라는 것은 우리가 하느님과 같아지는 것이다. 우리는 하느님의 경지를 향해 나아가는 것이다. 하느님이 곧 진화의 목적이다. 하느님이 바로 진화시키는 힘의 원천이자 도착지인 것이다. 하느님은 시작이자 끝이다." 388p
(신과 같아진다니, 무서운 말같고 이단?같지만 그런 의미로 저자가 저술한건 아니라는 것을 알 것 같다. 저자의 하느님은, 마냥 인간이 성장하기만을 바라고 바라는 그런 부모의 마음과 아가페 그 자체인 하느님인 것을 이렇게 표현한 것 같다. 마치 열반과 해탈에 이르는 수많은 부처와 상통하는 표현이랄까.)
나는 평생을, 종교는 의지 약한 사람들만이 갖는 것이라고 생각했다. 나는 신이 없다고 생각했다. 신이 있다면 왜 이렇게 사람들은 아프고 힘드냐고.
그러나 그러한 생각 또한 그냥 인간이 생각하는 신의 관념일 뿐. 신의 뜻은 아무도 모른다. 신의 관한 모든 관념은 인간이 만들어낸 것이다. (비록 그 중 맞는 것이 있다 할지라도)
아무튼 그랬던 내가 이 책을 읽고 난 뒤 이상한 느낌을 받았다. 하느님이 편해지는 느낌이랄까? 내가 알던 하느님이 아닌 것 같은 느낌.
그냥 뭔가 알 수 없는 느낌. 이 책을 읽고 난 뒤 울컥했다.
나 은총받은건가? (농담...인듯 아닌 듯)
아마 저자의 하느님에게 깊은 감명을 받은 것이라고 추측할 뿐이다.
저자의 '회의하기 이전의 하느님은 회의를 거친 후의 하느님과 전혀 다르다'라는 말의 의미가 바로 이런 것일까. 지금의 난 (기독교에 대한)회의를 거친 후의 상태이니 말이다.
하느님이 나를 성장하고 진화하기를 바라는 존재라.. 나를 진화시키는 힘의 원천이자 도착지라.. 하느님이 내가 당신과 같아지기를 바란다니.
새로운 차원의 하느님이다. 내가 지금까지 알던 하느님이 아니다. 난 기독교인은 아니지만 저자의 하느님이라면 정말 믿고 의지하고 영적성장, 자아확장을 굳건히 마땅히 해낼 수 있을 것만 같았다.
우리는 하느님의 경지를 향해 나아간다는 말이 참 충격적이었다. 모두가 그 경지를 향해 나아가며 스스로를 성찰하며 통찰하면 이 세상이 얼마나 고차원의 세상이 될까? 과연 그 세상은 얼마나 고요하고 평화로운 무릉도원일까. 그 경지는 아무도 알 수 없지만. 그래도 그 '사랑'에 경지를 향해 나아간다는 것 자체가 얼마나 행복한 마음들이 가득한 세상일지 절로 그려진다.
그동안 내가 살며 누렸던 운 좋은 경험들. 그 얼마나 많은 경험들을 은총이 아니라 그저 운이 좋았다며 넘어갔던가. 적어도 감사할 줄은 알았어야했는데. 앞으로는 무종교인으로 산다 할지라도 사소한 것에 감사하고 모든것을 최대한 사랑해보려 마음을 먹었다. 그 경지에 감히 닿을 순 없더라도 적어도 나는 영적으로 성장하고 자아실현에 조금 더 가까워 질 수 있겠지라는 이기적인 생각을 해보며 조용히 하느님을 발음해본다. (다시 한번 언급하지만 난 기독교인은 아니다. 오히려 불교에 가까운 무종교인으로서 이 책을 읽고 느낀점을 적어보았다.)
마지막으로 저자가 그토록 강조하고 싶은 부분을 언급하며 마무리하자면, 그것은 아마 진실, 영적성장, 자아확장, 자아실현, 사랑, 하느님이 아닐까 싶다. (하나님인가 하느님인가 무엇이 맞는 표현인지는 잘 모르겠다.)
저자의 이 한마디가 기억에 남는다. "영적성장이란 작은 우주에서 출발해 보다 더 큰 우주로 들어가는 여행이다."
나는 삶을 고해로 받아들이기로 결정함으로서 오히려 마음이 한결 편해졌고, 나는 지금 나라는 작은 우주에서 출발해 더 큰 우주로 나아가기 위해 영적 성장을 하기 위해 진실(스스로에게도 진실된)에 헌신하는 삶을 추구할 것이며 자아의 탈 중심화를 위해 나의 자아를 먼저 찾을 것이다. 그것부터 시작해보자. 그럼 적어도 어둠 속에서 번쩍 불빛이 빛나는 것 같은 깨달음으로 오지는 않겠지만, 그것은 천천히 조금씩 나에게 다가올 것임이 확실하니 말이다.
삶은 고해다.
