상대방이 돌려주지 않아도 스스로 더 많은 걸 얻을 수 있습니다.
사람에겐 이익을 추구하려는 욕망이 있습니다.
사람은 본능적으로 '이기적인 존재'일 수밖에 없는 이유입니다. 이러한 본능적 욕망은 '생존'과 연관되어 있습니다. '나는 이타적이다'라고 말하는 사람 또한, 남을 돕고 배려해야 자신의 마음이 편한 '이기심'을 추구하고 있다는 걸 알아야 합니다. 하얀 솜털처럼 순수해 보이는 아기들도 자신의 욕구가 충족되지 않으면 자지러집니다. 어쩌면, 아기들이 이 세상에서 가장 이기적인 존재 인지도 모릅니다.
이러한 이익 추구의 욕망은 단지 돈이나 물질적인 것에만 해당되는 것이 아닙니다.
이익 추구의 욕망은 눈에 보이지 않는 마음과 기분 그리고 생각에도 적용됩니다.
자, 그렇다면 사람은 이익을 추구하려는 마음이 클까요 아니면 그와 반대되는 손실을 회피하려는 마음이 클까요?
심리학자이자 행동경제학자인 아모스 트버스키와 대니얼 카너먼은 '손실 회피(Loss Aversion)'라는 개념을 만들어냈습니다.
얻은 것의 가치보다 잃어버린 것의 가치를 크게 평가하는 걸 말합니다. 예를 들어, 천 원을 잃었을 때 느끼는 상실감은 같은 금액인 천 원을 얻었을 때 느끼는 것보다 크다는 것입니다. 정서적으로 약 2배의 차이가 난다는 것 또한 실험을 통해 증명되었습니다.
사랑하고 이별했을 때를 떠올려 볼까요.
사랑할 땐 그 무엇을 주어도 아깝지 않습니다. 돈이든 마음이든 정성이든 시간이든, 사랑의 순간을 영속할 수 있다면 목숨이라도 내어 놓을 기세입니다. 그러나 이별이라는 '손실'이 왔을 때, 우리는 주저앉게 됩니다. 사랑과 사람을 잃었다는 그 느낌은 그 무엇으로도 표현을 다할 수 없을 겁니다. 온 우주를 동원하여 사랑했다면, 정서적으로 그 우주의 2배 충격을 받게 되는 겁니다. 감히 상상할 수 없는 그 충격은 과거의 그것일지라도 떠올리기조차 무섭습니다.
내가 얼마나 사랑했는데.
내가 얼마나 잘해줬는데.
이러한 후회는 더 이상 소용없습니다.
'이익'과 '손실'이 복합된 요상한 감정이 스멀스멀 피어납니다.
'이익'과 '손실' 사이에서 피어나는 감정, 바로 '본전'입니다.
'본전'은 '무언가를 시작할 때 처음 들어간 가치'를 말합니다. 그러니까, 내가 무언가를 잃더라도 손해가 되지 않는다라는 마음의 최소 상한선이라 할 수 있습니다. 무언가를 잃고도 '본전'이라고 생각하면 '나는 무언가를 잃지 않았다'라고 자기 합리화를 할 수 있으니 말이죠.
그래서일까요.
우리는 손실 회피를 줄이기 위해 언제나 '본전'을 생각하며 삽니다.
하지만, '본전'을 생각하는 순간 우리는 이미 손해를 보게 됩니다.
그것을 떠올렸다는 건 이미 나는 무언가를 잃었다는 뜻이고, 손실이나 상실에 대한 아픔을 줄이기 위해 무던히도 애를 쓰고 있다는 말이 됩니다.
사랑과 이별을 할 때, 또는 사람과의 관계에서 내가 준 것과 받은 걸 재는 그 순간.
이미 왠지 모를 패배와 좌절감을 맛보게 됩니다. 누군가에게 무엇을 줄 땐 기대하지 않고 주는 게 정신 건강에 좋습니다. 내가 이만큼 주면, 더 큰 걸 돌려받겠지... 란 생각이 나중에 결국 '본전' 생각을 더 키우는 촉매제가 됩니다. 동시에, 준 것보다 덜 돌려받은 나는 스스로 호구가 됩니다.
'원수는 물에 새기고, 은혜는 돌에 새기라'라는 말이 있습니다.
의미를 좀 더 헤아려보면, 내가 손해 본 것은 금방 잊고 누군가로부터 받은 건 깊이 기억하라는 말이 됩니다. 그러나 실제로 우리는 그 반대의 삶을 살고 있습니다. 쉽지 않기 때문입니다.
그럼에도 불구하고.
스스로 호구가 되지 않도록 그 의미를 끊임없이 의식해야 합니다.
자진해서 더 주는 사람은 호구가 아닙니다.
지금 당장 손해 보는 것 같지만 더 길게 보고, 더 멀리 봤을 때 얻는 것이 많다면 호구가 아닙니다.
상대방이 돌려주지 않아도 스스로 더 많은 걸 얻을 수 있습니다.
우리는 그걸 깨달음과 배움이라 말합니다.
어떤 이익이나 손해를 맞이했을 때, '본전'보다 더 먼저 떠올려야 하는 것이 있는 겁니다.
스스로 호구를 자처했던 스스로를 반성하며, '본전'생각은 잠시 뒤로 미루기로 합니다.
[종합 정보]
[신간 안내] '무질서한 삶의 추세를 바꾸는, 생산자의 법칙'
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