[단편 설정] 물엿과 주전자 (표제작)

경기문화재단 지원 출간 소설집 [물엿과 주전자] 설정

물엿과 주전자 - 예스24

위 지도는 이 작품의 중반부부터 배경인 미야자키현입니다.

미야자키 하야오 선생과 관련이 있는 지역인지는 모르겠고요.

다만 이 소설이 밑에도 적었듯이 <바람의 분다>의 영향도 받았습니다.

이 작품의 결말부 배경은 부산이고요.

경기문화재단의 전반기 공모에서 떨어진 뒤 절치부심하는 심정으로

이 소설을 이틀만에 탈고했는데 (정확히 40시간?),

이 작품과 일주일 뒤에 집필하여 9일만에 탈고한

<70 - 제주성의 돌격대>이 두 작품 덕분에 하반기 공모에는 붙을 수 있었지요.

전쟁소설집 [물엿과 주전자] 설정 - [중편] 70 - 제주성의 돌격대

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이 소설집의 표제작인 <물엿과 주전자>의 모티브는 <사비니 여인들의 중재>입니다.

로마가 막 건국되었을 당시 이웃 부족인 사비니족과 벌어진 갈등이 로마인 사내들의

사비니족 아내들의 중재로 해결된 사건을 주제로 한 그림이죠.

이를 계기로 사비니는 로마의 첫 동맹국이 되었다죠.

<사비니 여인들의 중재>를 그리신 다비드 선생도 대혁명으로 혼세 마왕이 강림했던

프랑스의 여러 당파들이 갈등을 그만두기를 바라는 마음에서 이를 그렸다지요.

맨몸 여인들, 전쟁 뛰어들어 “그만!” 사자후…싸움 막았다[이원율의 후암동 미술관-다비드 편]

원래는 앗살람 님이 번역하신, 우리나라에서도 '일본의 양심'이라는 평도 듣는

어느 일본 원로 정치인의 태평양전쟁 경험담에서 아이디어를 얻었습니다.

자기 마음에 안 드는 글을 쓴 타인을 일빠나 헛소리꾼으로 규정하고 좌표까지 찍고서

욕이나 인신공격을 하는 자들이 찾아올까봐 해당 글을 소개하는 걸 고심 끝에 포기했습니다.

양해해주세요.

"아까운 소재다"라고 생각하며 입을 다시다가,

피천득 선생의 에세이 <인연>에서 얻은 아이디어를 활용하여

현재 대한민국의 원로 사업가인 조선인 청년의 "에세이"로 탈바꿈시켰죠.

집필 개시 후 다음 날 탈고했고, 약 20일 뒤 경기 예술 지원 공모에 표제작으로 제출했습니다.

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