깨어진 인생이지만 더욱 아름답게 성장하리라.
일본의 킨츠기 공예술
깨어진 자리에서 만나는 은혜
하나님의 은혜는 종종 우리가 예상한 자리에서가 아니라, 전혀 뜻밖의 장소에서 우리를 찾아온다. 성공의 정점에서, 모든 것이 잘 풀릴 때가 아니라 오히려 길을 잃고 도망치며, 더 이상 기대할 것이 없다고 느끼는 순간에 은혜는 조용히 스며든다. 성경은 이 사실을 반복해서 증언한다. 그중에서도 야곱의 이야기는 은혜가 어떤 방식으로 인간의 삶에 개입하는지를 가장 깊이 있게 보여준다.
야곱은 형 에서를 속이고 장자의 축복을 빼앗은 뒤, 분노를 피해 도망자가 된다. 그가 향한 곳은 계획된 목적지가 아니라, 그저 도망쳐 나온 광야였다. 그는 집을 떠났고, 보호막을 잃었으며, 미래에 대한 확신도 없었다. 그 밤, 그는 돌을 베개 삼아 잠을 청한다. 안정도, 안전도 없는 자리였다. 바로 그곳에서 야곱은 꿈을 꾼다. 하늘과 땅을 잇는 사다리, 오르내리는 천사들, 그리고 그 위에서 말씀하시는 하나님. 잠에서 깨어난 야곱은 두려움에 사로잡혀 이렇게 고백한다.
“두렵도다 이곳이여. 이것은 다름 아닌 하나님의 집이요, 이는 하늘의 문이로다.”
중요한 점은 이것이다. 야곱은 예배당에 있지 않았다. 제단도, 제사장도 없었다. 그는 실패자였고, 도망자였으며, 관계적으로도 도덕적으로도 깨어진 상태였다. 그런데 바로 그 자리에서 그는 “하나님이 여기 계셨다”는 사실을 발견한다. 은혜는 준비된 자의 소유가 아니라, 깨어진 자에게 임하는 사건임을 이 장면은 분명히 보여준다.
우리의 삶도 다르지 않다. 인생이 잘 풀릴 때보다, 오히려 무너질 때 하나님의 임재를 더 절실하게 인식한다. 관계가 실패할 때, 신뢰했던 사람이 등을 돌릴 때, 혹은 경제적으로 무너져 더 이상 의지할 것이 없다고 느낄 때, 우리는 비로소 묻는다. “하나님은 어디 계시는가?” 놀랍게도 성경의 증언은 한결같다. 하나님은 우리가 가장 부서졌다고 느끼는 바로 그 자리에 계신다.
이 지점에서 일본의 전통 도자기 복원 기법인 킨츠기(Kintsugi)는 매우 깊은 신학적 상징을 제공한다. 킨츠기는 깨진 도자기를 원래 상태로 감쪽같이 복원하는 기술이 아니다. 오히려 깨진 자국을 숨기지 않는다. 도자기의 균열을 따라 옻칠을 하고, 그 위에 금이나 은을 입힌다. 그 결과 도자기는 이전과 같은 모습으로 돌아가지 않는다. 대신, 깨지기 전보다 더 독특하고, 더 아름다운 모습으로 다시 태어난다. 파손의 흔적은 결함이 아니라, 아름다움의 중심이 된다.
은혜도 이와 닮아 있다. 하나님의 은혜는 우리의 삶을 “아무 일도 없었던 것처럼” 되돌려 놓지 않는다. 하나님은 우리의 상처를 삭제하지 않으신다. 대신 그 상처를 따라 은혜의 선을 긋는다. 실패의 흔적 위에 금빛의 의미를 덧입히신다. 깨어진 관계는 그대로 남아 있을지라도, 그 자리에 새로운 이해와 겸손, 그리고 더 깊은 사랑이 생겨난다. 경제적 실패 역시 단순히 회복되는 것으로 끝나지 않는다. 그 경험은 인간이 무엇에 의지하며 살아왔는지를 드러내고, 하나님만이 참된 토대임을 몸으로 알게 만든다.
이때 은혜는 일종의 아교풀처럼 작용한다. 그러나 그것은 값싼 접착제가 아니다. 은혜의 아교풀은 단순히 조각을 다시 붙이는 것이 아니라, 조각 사이에 의미를 채워 넣는다. 상처와 상처 사이에 하나님의 신실하심이 스며들고, 실패와 실패 사이에 새로운 이야기가 만들어진다. 그래서 은혜로 다시 이어진 삶은 이전의 삶보다 더 단단해진다. 킨츠기 도자기가 쉽게 깨지지 않듯, 은혜로 꿰매어진 인생은 이전보다 더 깊은 내구성을 갖는다.
야곱 역시 그러했다. 벧엘의 경험 이후 그의 인생이 즉시 평탄해진 것은 아니다. 여전히 그는 속임수와 갈등 속을 통과해야 했다. 그러나 한 가지는 분명히 달라졌다. 그는 더 이상 혼자가 아니었다. 광야에서 만난 하나님은 그의 인생 전체를 관통하는 기준점이 되었다. 야곱의 삶은 깨진 채로 끝나지 않았고, 은혜로 이어진 삶으로 다시 빚어졌다. 그 결과 그는 이스라엘이라는 새로운 이름을 받는다. 이는 단순한 회복이 아니라, 존재의 재구성이었다.
우리 역시 인생의 어느 지점에서 깨진 조각을 들고 서 있는 순간을 맞이한다. 그때 우리는 선택해야 한다. 깨짐을 부끄러워 숨길 것인가, 아니면 그 자리를 은혜 앞에 내어놓을 것인가. 하나님은 여전히 광야에서 일하신다. 여전히 실패의 밤에 임재하신다. 그리고 여전히 우리의 삶을 킨츠기처럼 다시 잇고 계신다. 깨어졌기 때문에 끝난 것이 아니라, 깨어졌기 때문에 더 깊어지는 것이 바로 은혜의 방식이다.
