원령 공주
미야자키 하야오 감독(1997) / 일본
<원령 공주>는 인간과 자연에 대한 의미를 다시금 되새기게 해주는 걸작 애니메이션이다. 유명한 미야자키 하야오 감독의 작품이다. 화려한 영상미와 자연을 아우르는 감수성이 돋보인다.
원령 공주인 '산'은 어릴 때 들개의 손에 키워진 소녀다. 마치 야수처럼 몸놀림은 날쌔다. 야시타카는 에미시 일족의 차기 족장이지만 재앙의 신을 활로 쏘아 죽인 후 오른팔에 죽음의 각인이 새겨진다. 죽음의 저주를 받은 야시타카는 무녀 히이사마의 권고로 서쪽으로 떠난다. 히이사마는 그곳에 죽음의 저주를 풀 무엇인가가 있을지도 모른다는 암시를 준다.
야시타가와 원령공주의 만남은 에보시가 지도자로 있는 타타라바(철의 마을)에서 시작된다. 사시가미(사슴신)의 숲과 타타라바는 자연과 인간에 대한 대결의 장인 상징적인 공간이다. 타타라바에서 철을 제련하는 것은 자연의 기운을 흡수하는 행위이고, 인간의 욕망을 극대화하는 상징적인 행위로 보인다. 산과 에보시가 맞닥뜨리고, 야시타카가 이들을 중재하는 장면이 나오는데 이는 자연과 인간의 조화를 추구하는 매개체로서 그의 역할을 보여주는 장면이다. 인간의 욕망을 극단적으로 보여주는 것은 에보시가 사시가미의 목을 취하기 위해 디다라봇치(거대한 생명체)로 변해가는 과정에서 화승총의 방아쇠를 당기는 장면이다. 생물의 생과 사를 관장하는 신의 목은 어이없게 인간들이 미리 만들어 놓은 함에 갇히게 된다. 디다라봇치는 이제 생물의 생명을 앗아가는 죽음의 신으로 변한다. 온통 숲은 죽음의 액체로 뒤덮이고, 온갖 생물들은 빛을 잃어간다. 야시타카는 신의 목을 가지고 달아나는 무리들에게서 목을 빼앗아 목을 찾으려고 울부짖는 디다라봇치에게 목을 내어준다. 그로 인해 숲은 다시 생명을 찾게 되었지만 이는 디다라봇치의 마지막 생명의 힘에 기인한 것이다.
<원령 공주>는 애니메이션의 특성을 살려 상징적인 캐릭터의 등장을 통해 실사영화에서는 재연할 수 없는 거대한 스케일을 통해 자연과 인간의 공생에 대해 이야기하고 있다. 인간의 욕망으로 사시가미의 목을 취하려는 모습은 무리한 개발로 아마존의 숲을 훼손시키는 인간의 모습과 다를 게 없다. 그런 욕망이 지속되는 한 숲은 생명을 잃게 되고, 인간조차 설 곳이 없다는 것을 보여준다. 디다라봇치가 마지막 생명의 힘으로 자연을 복구하고 사라지지만 현실에서는 불가능한 일이다. 한 번 훼손된 자연은 다시 복구하기 어렵고, 그것은 그대로 인간에 대한 저주로 돌아온다는 사실을 우리는 깨달아야 할 것이다.
