박성원, 글항아리, 2019.8.
2023.9.5.
○ 만약 내게 방랑의 시간을 허락하지 않았다면 아마 내 과거의 틀에 갇혀 좁디좁은 세상에서 살았을지 모른다.
- 소요학파(소요-거닐다, 산책하다, 목적지 없이 걷는 것, 방랑), 그리스 페리파토스(지붕덮인 산책로)...
아리스토텔레스(플라톤의 제자, 이데아론 비판, 현실세계 중요, 경험 중요, 구체적 개별적 학문 탐구. 이론학-형이상학, 실천학-윤리학/정치학, 제작학-시학/수사학)
이태리 화가 '라파엘'의 '아테네학당' : 플라톤 -티마이오스 들고 하늘을 가리키고, 아리스토텔레스 -니코마코스 윤리학 들고 땅을 가리키고)
○ 방랑 좀 하세요.... Wandering is encouraged.
○ 방랑의 시간을 허용하지 않으니, 새로운 나를 발견할 틈도 없고, 낯선 세계에서 낯익은 것과 결별하는 경험도 하지 못한다.
○ 장자(예측 불허의 변화와 함께 춤추고 놀아 볼 것).. 있고 없음, 유용과 무용, 이것과 저것을 구별하지 않는 세상, 양극단에서 조화를 추구한 전일주의적 철학.... 전체론적인(holistic)
○ 목적이 있으면 원하는 것만 눈에 띈다. 다양한 미래 가능성을 놓치거나, 간과하거나, 무시할 수도...
○ 변화의 본질과 방향을 이해하려면 장기적 시각으로 봐야
○ (장자) 우언 -빗댄말 / 중언 -성인의 말 / 치언 -술잔... 차면 비워지는... 앞뒤가 맞지 않는...
- 어떤 가능성도 배제하지 않고 열어두고 그 가능성 있는 삶을 즐긴다.
○ 상황이 다르면 다른 방법을 사용해야 한다.
○ 발터 벤야민(독일) '아케이드 프로젝트'
- 산보객.. 부유하는 산보객...대중... 도시를 어슬렁거리는 이들, 방랑하는 이들
- 인터넷 맛집, 거리를 거닐며 우연히 맛집을 발견할 기회를 차단했다.
- 우연성의 제거 → 효율성.... 창의력.... 불확실성은 제거되나 새로운 발견의 기회는 사라졌다. 여유는 사라지고 효율만 남았... 그러나 그 맛집 주변에서 우연한 발견은 가능
- 기꺼이 길을 잃어 버림...... 산책의 사라짐, 느림의 사라짐, 호기심의 사라짐, 새로움을 마주할 기회의 사라짐
○ 다양한 대안이 있기에 방랑할 수 있다. 목적이 분명한 사회도 필요하지만, 목적이 불분명한 걸 허용하는 사회도 필요하다.
○ (맹자 모) 때를 이해하고 그에 걸맞게 행동하는 것은 미래 준비의 요체다. 맹자는 예를 표하는 법, 양보하는 법, 나아가는 법, 물러나는 법을 배움으로써 그가 앞으로 어떤 미래를 마주하더라도 적절한 행동을 할 수 있었다. 동아시아 문화에서 때를 아는 것이 중요했다.
○ 성평등과 자유의 확산은 사회가 진보한 결과다. 그러나 결과는 저출산, 인구감소로 나타났다. 가족제도의 변화, 인구를 증가시키려면 전통적인 가족관, 제도가 해체되어야 한다. 혼외 자녀의 사회적 차별을 없애는 것이다.
히라카와 '한 마을에 아이가 태어나면 한 부부의 아이라기보다 한 마을의 아이라고 생각하는 등 가족의 범위를 확대하고, 지역 안전망을 확충해 누구라도 차별받지 않고 성장할 수 있도록 사회적 포섭력을 높여야 한다'
○ 빠름과 느림은 지향하는 가치가 매우 다르다. 빠름이 현재성, 효율성, 전문성, 개발, 목표 지향을 뜻한다면, 느림은 미래지향성, 자연의 순리, 기다림, 과정의 재미 등을 뜻한다.
- 중장기적인 시계로 미래를 내다보려면 우리는 호흡을 가다듬고 천천히 가능한 모든 상황을 따져봐야 한다. 빠름을 추구하는 사회는 중장기적 시각을 갖추기가 어렵다.