니체의 위버멘쉬 휴식
대한민국 회사라는 거대한 메커니즘 속에서 하루를 보낸 직장인에게 ‘휴식‘은 대개 수동적인 형태를 띤다.
소파에 몸을 파묻고 스마트폰의 무한한 스크롤에 의식을 맡기거나,
자극적인 영상들로 낮 동안 쌓인 스트레스를 휘발시키는 식이다.
우리는 이것을 ‘재충전‘이라 부르지만, 냉정하게 말해 이는 내일 다시 조직의 부속품으로 기능하기 위한 ‘수리(Repair)‘에 가깝다
니체는 이러한 삶의 방식을 향해 날카로운 질문을 던진다.
“당신은 어제보다 나은 자가 되었는가, 아니면 그저 어제를 반복하는 자인가?“
니체 철학의 정수인 ‘위버멘쉬(Übermensch, 초인)‘는
흔히 초능력을 가진 영웅으로 오해받곤 하지만, 그 본질은 ‘자기 극복‘에 있다.
그리고 진정한 자기 극복은 치열한 사무실이 아니라,
오히려 모든 소음이 사라진 고요한 휴식의 시간 속에서 시작된다.
니체는 인간을 ‘극복되어야 할 그 무엇‘으로 정의했다.
그렇다면 직장인인 우리에게 휴식이란,
낮 동안 타인의 기대와 조직의 규율에 맞춰져 있던 ‘사회적 자아’를 극복하고,
본연의 창조적 의지를 복원하는 엄숙한 의식이어야 한다.
내가 퇴근 후 오롯이 혼자만의 시간을 확보하려 애쓰는 이유는 단순히 피곤해서가 아니다.
그것은 낮 동안 나를 짓눌렀던 ‘낙타의 의무’를 벗어던지고,
나만의 가치를 세우는 ‘입법자’로 돌아가기 위함이다.
많은 이들이 고독을 두려워하며 외부의 자극과 사람들로부터 그 빈틈을 채우려 하지만,
위버멘쉬는 고독 속에서 자신의 운명을 사랑하는 법(Amor Fati)을 배운다.
니체는 말했다.
“춤추는 별 하나를 탄생시키려면, 당신 안에 혼돈을 간직하고 있어야 한다.”
하루의 끝에 마주하는 공허함과 혼란은
실은 당신 안에서 새로운 창조의 별이 태어나기 위한 중력과 같다.
나에게 집중하는 시간은 바로 이 ‘혼돈’을 ‘별’로 바꾸는 위버멘쉬의 시간이다.
타인의 시선과 인사고과 같은 나를 재단하는 수치에서 벗어나, 오직 자신의 내면을 응시하는 것.
“나는 무엇을 원하는가?“
“나는 어떤 삶을 살고자 하는가?”
라는 근원적인 질문에 대한 ‘나의 대답’을 내놓는 과정이다.
니체는 위버멘쉬를 ‘끊임없이 되어가는 과정’이라고 했다.
오늘 밤 당신이 어제의 관성을 끊어내고 단 한 문장의 사유라도 새로이 정립했다면,
당신은 이미 자기 자신을 극복하고 위버멘쉬로 향하는 길 위에 서 있는 것이다.
대한민국의 교육과 조직 문화는 우리에게 ‘순응‘을 미덕으로 가르치지만,
니체는 우리에게 '위험하게 살 것'을 권유한다.
휴식의 시간조차 타인이 정해놓은 컨텐츠 소비에 머물지 않았으면 좋겠다.
스스로 시간을 운용하고, 자신만의 철학을 세우며,
내일의 나를 새롭게 설계하는 ‘위험한 모험‘을 시작해야 한다.
위버멘쉬는 시스템이 제공하는 안락함에 안주하지 않고,
자신의 의지로 삶이라는 예술 작품을 조각해 나가는 사람이다.
비워내는 프로세스는 단순히 소음을 지우는 것이 아니다.
그것은 내 안에 잠들어 있던 ‘초인‘을 깨우기 위해 불필요한 껍데기들을 걷어내는 작업이다.
니체의 말처럼, 인간은 짐승과 위버멘쉬 사이에 놓인 밧줄이다.
오늘 밤 당신의 휴식이 그 밧줄을 타고 조금 더 높은 곳으로 나아가는 과정이 되길 바란다.
고요하고 단호한 자기 극복의 시간이, 내일 아침 다시 마주할 거대한 세상 앞에서도
당신을 흔들리지 않는 중심을 가진 ‘초인‘으로 만들어줄 것입니다.
당신은 극복되어야 할 그 무엇이다.
그리고 오늘 밤, 당신은 이미 승리하기 시작했다.