문화다양성 추천만화 <1987 그날>

자기가 할 수 있는 만큼만 용기를 내면 되는 거야. 같이하면 되니까.

일본에서 공전의 히트를 친 <은하영웅전설>은 우주를 배경으로, 인류사회의 유일한 국가라고 자부하는 은 하제국과 이에 맞선 민주주의 국가 자유행성동맹의 대결을 그린 SF소설이다. 이 소설은 유능한 황제가 다스리는 전제주의와 부패하고 무능한 민주주의 중 어떤 것이 더 나은 정치 체제인지 독자에게 문제를 제기한 다. 작가 다나카 요시키는 주인공 양웬리의 후계자 율리안 민츠의 입을 빌려 부패한 민주주의가 유능한 황제의 전제주의보다 낫다고 주장한다. 민주주의는 정치의 실패를 자신들의 실패로 인정할 수밖에 없지만, 황제의 다스림을 받는 제국의 국민은 정치의 실패를 자신이 탓이 아닌 다른 사람의 탓으로 돌리는 비겁함을 지니기 때문이다.

대한민국헌법 제1조제2항에는 ‘대한민국의 주권은 국민에게 있고, 모든 권력은 국민으로부터 나온다’고 명시되어 있다. 오늘날 유권자가 직접 투표에 참여하여 대통령을 선출하는 대통령 직접선거제도(직선제)는 우리에게 ‘당연한’ 절차이다. 그러나 대통령 직선제는 1987년에 이르러서야 실시된 제도이다. 1962년 군사정권에 의해 실시된 4차 개헌에서 대통령 선거는 직선제에서 간접선거제도(간선제)로 변경되었다. 국민이 통일주체국민회의 대의원을 선출하고 그들이 대통령을 선출했다. 1987년 6월 민주항쟁이 벌어지고 9차 개헌을 통해 대통령 간선제는 다시 직선제로 바뀌게 된다. 만화 <1987 그날>은 1987년 6월 민주항쟁을 배경으로 한다.

대통령 간선제로 대통령을 선출하겠다는 것(4.13 호헌 조치), 부천경찰서 성고문 사건, 박종철 고문치사 사건과 이한열 최루탄 피격 사건이 일어나면서 1987년 6월 10일 이후 전국적으로 대대적인 시위가 일어났다. 시민들의 사회 참여로 이루어진 6월 민주항쟁은 대한민국의 민주화에 큰 영향을 미쳤다.

만화 속 사람들의 사회 참여는 그리 거창하지 않다. 학교 캠퍼스에 사회의 부조리를 알리는 대자보를 붙이는 것, 건물에 벽화를 그려 예술로 사회운동에 참여하는 행동, 대학교 동아리에서 만화를 그리면서 진실을 알리는 것 등은 거창하지 않지만, 자신이 할 수 있는 범위 내에서 더 나은 사회로 바뀌도록 최선을 다하는 사람들의 모습이 그려졌다.

특히 이 만화에서 가장 인상적인 장면으로 명동성당에서 개최된 광주민주항쟁 7주기 미사를 꼽을 수 있다. 성당의 스테인드글라스에 ‘책상을 탁 치니 억하는’ 장면, 강제로 물고문을 하는 장면 등 당시 은폐되었던 박 종철 고문 치사 사건의 주요 장면을 함께 배치하였다. 원래 중세 가톨릭 교회의 스테인드글라스는 대다수가 문맹이었던 대중에게 글 대신 그림으로 성경의 교리를 가르치기 위해 만들었다고 한다. 스테인드글라스와 박종철 군 고문 장면을 함께 배치한 것은, 가톨릭 교리를 대중에게 널리 전달하기 위한 스테인드글라스의 원래 용도와, 은폐된 어두운 진실을 이미지로 사람들에게 널리 전달하려는 작가의 의도가 적절하게 부합하여 연출된 극적 도구인 셈이다.

평범한 사람들의 평범한 참여가 거대한 물줄기를 만든 것처럼, 자기가 할 수 있는 만큼의 용기를 낸 결과 우 리 사회는 더 나은 방향으로 바뀌어왔다. 이제 6월 3일이면 새로운 대통령을 선출하기 위한 선거를 치른다. 누가 대통령이 되든 세상은 바뀌지 않는다며 투표소를 찾지 않는 사람도 있다. 투표는 대한민국 국민의 권리 이자 의무이다. 권리를 주장하기 위해서는 의무를 이행해야 한다. 투표의 실패는 민주주의 사회에서 정치의 실패로 귀결된다. 정치의 실패는 다른 사람의 탓이 아닌 나 자신의 탓이다. 한 사람 한 사람이 대한민국의 주인됨의 의식을 가지고, 선배들이 쟁취한 민주주의의 가치를 잘 지켜나갔으면 한다. 선거에 투표하는 것이 가 장 적극적으로 그 가치를 지키는 행위다.

#6.10민주항쟁 #이한열 #박종철 #대통령직선제 #대한민국헌법

문화다양성 추천만화 vol.4 <국가폭력>, 홈통만화연구실(2025.5.31.)