산산이 부서진 자들의 기도
아삽의 시 묵상
시편 79:1~13[새 번역]
79:1 하나님, 이방 나라들이 주님의 땅으로 들어와서, 주님의 성전을 더럽히고, 예루살렘을 돌무더기로 만들었습니다.
79:2 그들이 주님의 종들의 주검을 하늘을 나는 새들에게 먹이로 내주고, 주님의 성도들의 살을 들짐승에게 먹이로 내주고,
79:3 사람들의 피가 물같이 흘러 예루살렘 사면에 넘치게 하였건만, 희생당한 이들을 묻어 줄 사람이 아무도 없습니다.
79:4 우리는 이웃에게 조소거리가 되고, 주변 사람들에게 조롱거리와 웃음거리가 되었습니다.
79:5 주님, 언제까지입니까? 영원히 노여워하시렵니까? 언제까지 주님의 진노하심이 불길처럼 타오를 것입니까?
79:6 주님을 알지 못하는 저 이방인들에게나 주님의 진노하심을 쏟아 주십시오. 주님의 이름을 부르지 않는 저 나라들 위에 쏟아부어 주십시오.
79:7 그들은 야곱을 집어삼키고, 그가 사는 곳을 폐허로 만들었습니다.
79:8 우리 조상의 죄악을 기억하여 우리에게 돌리지 마십시오. 주님의 긍휼하심으로 어서 빨리 우리를 영접하여 주십시오. 우리가 아주 비천하게 되었습니다.
79:9 우리를 구원하여 주시는 하나님, 주님의 영광스러운 이름을 생각해서라도 우리를 도와주십시오. 주님의 명성을 생각해서라도 우리를 건져 주시고, 우리의 죄를 용서하여 주십시오.
79:10 어찌 이방인들이 "그들의 하나님이 어디에 있느냐?" 하면서 비웃게 버려 두시겠습니까? 주님의 종들이 흘린 피를 주님께서 갚아 주신다는 것을, 우리가 보는 앞에서 이방인들에게 알려 주십시오.
79:11 갇힌 사람들의 신음소리를 주님께서 들어 주십시오. 죽게 된 사람들을 주님의 능하신 팔로 살려 주십시오.
79:12 주님, 우리 이웃 나라들이 주님을 모독한 그 모독을 그들의 품에다가 일곱 배로 갚아 주십시오.
79:13 그 때에 주님의 백성, 주님께서 기르시는 양 떼인 우리가, 주님께 영원히 감사를 드리렵니다. 대대로 주님께 찬양을 드리렵니다.
이 시는 절망 속에서 하나님께 올려드린 애가입니다. 대다수 학자는 주전 586년에 바벨론이 예루살렘을 침략했던 사건을 이 시의 주된 배경으로 보고 있습니다. 1년 6개월 동안 이어진 긴 항전 끝에 이스라엘은 패배하였습니다.
예루살렘 성전은 불탔고, 산 자들은 모두 포로로 잡혀갔으며, 시체로 즐비했던 거리에는 피비린내가 진동하였습니다(1~3절). 시인은 이 참혹한 현실 앞에서 하나님의 분노가 언제까지 계속될지를 묻습니다(5절). 그러나 하나님은 침묵하셨습니다.
하나님이 정말 계신 걸까?
이 물음은 지금도 여전히 의심과 회의 속에서 계속되고 있습니다. 세계에 전쟁과 기근, 자연재해로 인한 통곡이 멈추질 않기 때문입니다. 정의와 평화가 정말 가능한 것인지, 세계의 절망적인 사건들은 한 목소리로 대답합니다, “아니요.”
단순하고 극단적인 생각이지만, ‘모든 사람이 무기를 내려놓는다면 전쟁은 멈출 수 있지 않을까?’ 하고 상상하곤 했습니다. 그러나 이것은 동화 같은 이야기에 불과하지요. 마치 엉키고 섞여 잘라내야만 하는 실타래같이, 종전의 염원 뒤에는 이미 분열과 증오, 과거의 상처가 응고되어 있습니다. 또한, 이 세계는 탐욕과 이념 충돌 중 어느 하나만으로도 임계점에 도달하면 언제든 터질 수 있는 활화산 같기도 합니다.
그럴만한 이유가 있다는 듯이, 전쟁은 옳고 그름, 선과 악의 경계로 나눌 수 없는 무언가로 받아들이라고 강요합니다. 그래서 저는 더 혼란스러워집니다. 저는 전쟁을 경험해 보지 못한 세대이지만 지금도 그 참혹한 광경과 소식을 간접적으로 마주하며 긴장 속에 살고 있습니다.
전쟁은 인간의 모든 가치와 의미를 무기로 바꾸어 버립니다. 음식을 먹는 기쁨은 살육의 양분으로, 관계의 공감과 소통은 굴복의 전략으로, 존재를 표현하는 자유는 겁박의 광기로 변하는 것입니다. 적군의 죽음은 쟁취해야 할 탐스러운 과육이 되며, 인간의 삶 자체가 그야말로 병기가 되면 넝마가 되어버린 존엄은 더 이상 인간의 것이 아니게 되지요.
무엇이 우리를 여기까지 이끌었는가?
왜 서로 죽여야만 했는가?
어떤 대답도 한번 얼룩진 피를 씻을 수 없는 것 같습니다. 전쟁 후에 갈린 승패로 웃고 기뻐하는 자들 뒤편에는, 언제나 참혹한 결말을 맞이해야 할 자들이 있기 때문입니다. 기근, 자연재해의 사건도 마찬가지입니다. 산산이 부서지는 최후를 맞이하는 건 오로지 약자들입니다.
병기처럼, 말 없는 방패처럼 세계 속에 세워진 그들은 소외된 자들입니다. 강한 자가 살아남기가 쉽고, 강한 자들만이 독식하는 세계의 전말을 목격할 때마다, “더 강해져야 해. 더 위로 올라가야 해.” 같은 조언이 어딘가에서 들리는 듯합니다. 소외되지 않기 위해, 버려지지 않기 위해, 타인의 절망이 성실의 발판이 되는 세계는, 인간을 더욱 씁쓸하고 암울하게 만듭니다.
산산이 부서진 자들은 더 이상 복수할 이유도, 다시 다음의 삶을 도모해야 할 이유를 찾지 못합니다. 그들은 의미와 지켜야 할 가치를 모두 잃어버렸기 때문입니다. 마찬가지로, 바벨론의 침략에 처참하게 패배한 이스라엘 백성들도, 힘의 대결에서 산산이 부서진 자들이었습니다.
그럼에도 불구하고 시인은 깊은 슬픔 속에서 하나님께 찬양합니다. 이 시는 삶을 포기하지 않고 살아가겠다는 의지이며, 하나님의 선한 뜻을 구하는 신앙의 고백입니다. 이 애가는 더 이상 강자가 되기 위해 다짐하거나, 그 힘을 하나님께 요구하지 않습니다. 구원하실 하나님께 자신들의 죄를 용서해 달라고 호소함으로써(9절), 새로운 전환을 맞이합니다.
회개는 그들이 산산이 부서질 때 비로소 터져 나왔습니다. 강자였던 시절 자신들이 짓밟았던 이들이 겪었을 절망과 고통을, 이번에는 자신이 당사자가 되어 처절하게 느끼며 비로소 헤아릴 수 있었기 때문입니다. 이것은 시인의 고백이면서 아픔을 통하여 민족적 성찰이 이루어진 사건이기도 합니다.
그들은 다시 싸움터로 나가야 했습니다. 여전히 싸움은 계속되고 있었습니다. 세계가 싸워서 쟁취해야 하는 구조 안에 놓여 있기 때문입니다.
그러나 이제 그들은 다른 싸움을 하게 되었습니다. 억눌리고 갇힌 자들의 고통을 주님께 알리기 위한 싸움이며, 억울하게 죽은 자들을 위한 싸움, 그리고 세계 속에 일하시는 하나님을 모독하는 자들과의 싸움이었습니다(9~12절).
이 싸움은 더 이상 세계가 피로 얼룩지지 않기를 바라는 절규였습니다. 하나님이 침묵하시는 세계 속에서, 시인은 자신이 경험한 절망의 깊이만큼 하나님의 애통해하시는 마음으로 깊이 나아가고 있습니다. 하나님은 ‘다른 싸움’을 하는 자들을 통해 세계를 회복시키십니다. 세계의 고통의 무게가 무거울수록, 하나님 이름을 부르며 호소하게 됩니다.
시편 79편은 강함을 노래하지 않습니다. 오히려 부서진 자들의 가슴에서 울려 퍼지는 노래입니다. 더 이상 들풀조차 마음대로 꺾지 않겠다는 선언이며, 그들의 회개와 기도는 무기가 아니라, 상한 마음을 꿰뚫는 사랑이 되었고, 침묵 속에서도 하나님께서 자신들과 함께 하신다는 찬양과 감사로 올려졌습니다. 그 노래는 무너져 내린 곳에서 주님이 절망과 고통을 다 아시고 자신들을 버려두지 않으신다는 굳건한 신앙의 고백이 되었습니다.
그 시인의 고백은 지금 이 세계에서도 이어지고 있습니다. 무너진 자리에서, 다시 노래를 부를 수 있기를 희망하는 모든 존재의 입술에서 말입니다. 이것이야 말로, 산산이 부서진 자들의 기도입니다.
오, 주님. 힘의 논리로 벌이는 싸움이 아니라, 상처 입은 자들과 함께 우는 싸움하게 하소서. 무너진 곳에서 포기하지 않고 하나님의 선한 뜻을 찾게 하소서.
