2025년 09월 02일 [의-이]

≡ 2025년 09월 02일 화요일 <사전 한 장>1860

의뭉

: |순우리말| 겉으로는 어리석은 것처럼 보이지만 속으로는 엉큼함.

의미

: ①말이나 글이 나타내고 있는 내용. ②사물이나 일, 행동 등이 지니는 가치나 중요성. ③일이나 행동 등에 담겨 있는 뜻이나 의도.

의사

: 동물이 갑작스러운 또는 급격한 자극을 받았을 때 죽은 체하며 움직이지 않는 것. 곤충, 뱀, 조류, 포유류 등에서 볼 수 있다. 자극에 대한 반사적 반응이지만 결과적으로 위험으로부터 몸을 보호한다.

의사주의

: |법률|의사 표시의 효력을 결정할 때, 겉으로 드러나는 객관적인 표시 행위보다 그 사람의 마음속 의사를 중시하는 주의.

표시주의

: |법률|행위자의 의사가 겉으로 나타난 표시 행위와 일치하지 않을 때, 객관적 행위를 중요하게 여기는 주의.

의속

: |논리|사물의 존재, 성질, 상태, 가치 등이 다른 사물에 의해 규정되고 제약되는 관계.

의식☆

: ①깨어 있는 상태에서 자기 자신이나 사물에 대해 인식하는 작용.

②삶이나 역사와 같은 대상에 대한 올바르고 제대로 된 인식이나 판단.

③사회·역사 속에서 형성되는 사물이나 일에 대한 견해나 사상.

④|철학|감각하거나 인식하는 모든 정신 작용.

⑤|불교|사물을 분별하여 생각하는 마음. 육식 또는 팔식의 하나.

무의식

: ①자신의 행위에 자각이 없는 상태. 돌이 날아오면 자기도 모르게 몸을 피한다든가, 운전을 처음 배울 때는 의식적으로 하다가 나중에는 자동화하는 등.

②|심리|프로이트의 정신 분석학 용어. 의식의 밖에 있으며 의식에 영향을 미치지만 자유연상, 최면 등 특정 조작을 하지 않는 한 의식화할 수 없는 심적 내용. 융은 개인의 무의식과 / 인류·동물에 공통적으로 존재하는 보편적 무의식이 있다고 하였다.

의식일반

: |철학|칸트의 선험적 관념론에서, 객관적·보편적 인식을 성립시키는 의식의 존재 양상. 개인적인 경험 의식에 앞서 그것을 가능하게 하는 초월적·선험적 통각을 이르는 말.

| ※<의식과 무의식>

-구역-

[구분]

의식: 인간이라는 소우주의 전체 지역에서 인식이 닿아 있는 아주 작은 부분.

무의식: 인간이라는 소우주의 전체 지역에서 아직 의식이 닿지 않은 나머지 부분.

[상태]

의식: 망각으로 인해 놔두면 점점 구역이 줄어든다.

무의식: 사유하는 과정을 통해(탐험) 기억과 기록을 반복하면(깃발 꽂기) 아주 조금씩 개척된다.

[목적]

무의식: 수용한 정보를 망각 없이 해석, 비교, 조합하면서 소우주와 대우주의 모습을 일치시킨다.

의식: 1. 자아의 확립 - ‘내가 너고 네가 나’인 ‘물아부이’에서 벗어나 ‘나는 나고 너는 너야’라는 ‘물아부동’ 상태를 유지시킨다.

2. 목적의 확립 - ‘비목적적인 원자의 규칙적인 조합’인 몸과 ‘알 수 없는 이유로 완전히 분해되지 않은 지향성 에너지’인 혼이 공통된 목적을 가질 수 있도록 유지시킨다.

3. 주체의 확립 - ‘내가 생각하고 내가 결정해서 내가 행동한다’라는 주체성을 유지시킨다.

4. 개체의 확립 - 잠들기 직전의 기억과 깨고 난 후의 기억을 일관된 맥락으로 잇는 일로 ‘어제의 나와 오늘의 나’가 서로 다르지 않다고 느끼도록 개체의 연속성의 유지시킨다.

5.

-문제 해결-

[문제] 아래 세 가지가 참이라 가정했을 때

1. 어떤 문제를 이미 가지고 있다.

2. 그에 대한 답이 아직 내게 없을 때는 가지고 있는 문제를 인식하지 못한다.

3. 답을 찾으면 비로소 어떤 문제가 나에게 있음을 인식한다.

[해결]

1.나는 어떤 문제를 인식했다.

2. 근데 아무리 생각해 봐도 의식에는 그 답이 없다.

3. 그러면 그 답을 가지고 있는 곳은 무의식이다.

의위

: 의식을 장엄하게 보이기 위해 대열에 참여시키는 호위병.

의의하다

: 1. ①풀이 무성하여 싱싱하게 푸르다. ②기억이 어렴풋하다. ③헤어지기가 서운하다. ④부드럽고 약하다.

2. ①아름답고 성하다. ②바람 소리가 부드럽다.

3. 의지하여 기대다.

4. ①여러모로 헤아려 그 가부를 결정하다. ②망설이고 주저하다. ③무리하게 승복시키다. ⑤미루어 짐작하거나 헤아리다.

의제자본

: |경제|현실의 가치를 가지지 않고 장래에 수익을 얻게 될 원천으로서의 자본. 주권, 공채, 사채, 지가 등에서 생기는 이익 배당을 시장 이자율로 평가할 때 실제의 자본을 초과한다.

의표

: 전혀 예상하지 있지 않던 것. 생각 밖 또는 예상 밖.

이거

: (함께 살아야 할 사람이) 멀리 떨어져 따로 삶.

이계교배

: |생물] 종류는 같으나 계통이 다른 품종이나 변종, 종, 속 등을 인위적으로 수정시키거나 수분시킴. 주로 품종 개량에 활용.

동계교배

: |생물|같은 계통에 속한 개체끼리 인위적으로 수정시키거나 수분시킴. 농작물이나 가축 품종의 유전자 조성을 고르게 하기 위함이다.

이골

: |순우리말| 어떤 일에 아주 길이 들어서 몸에 익숙하게 된 상태.

이교

: |기독교|기독교 이외의 모든 종교.

| ※요즘 천주교에서도 계속 그러는지는 모르겠다. 느낌 상 천주교는 교리로는 어쩔 수 없이 다른 종교를 이교로 여기지만, 개신교가 그러는 것만큼 극렬하게 배척하거나 면전에다가 저주를 퍼붓는 느낌은 없었다.

| ※내가 그런 인상을 가지고 있어서 그런가, 얼마 전 다른 일정으로 천주교 미사에 참석하게 됐을 때 그리 나쁘지 않았다. 오히려 꽤나 마음이 편해서 두어 시간을 잘 즐기다 왔다. 마치 친구 따라 잘 모르는 아이돌의 콘서트를 방문한 딱 그 정도 느낌이었다.

| ※물론 교회였다면 그 일정 자체를 거절했겠지.

| ※나는 타인의 ‘정당한 자유’를 침해하는 모든 활동에 대해 반대한다. 자신의 자유를 존중받기를 원하면서 타인의 자유를 존중하지 않는 이를 혐오한다.

| ※나는 종교가 없고, 육식과 채식을 포함한 잡식을 하며, 장애를 가지고 있지 않다. 이성을 사랑하고, 타인에게 부당한 피해를 끼치지 않는 내 선택을 존중받기를 원한다. 남에게 폭력을 행사하고 싶지 않고, 거짓말로 타인의 인생을 망치고 싶지도 않다. 내가 용서받고 싶은 만큼 남을 용서하며, 남이 나에게 해줬으면 하는 행동이 있으면 내가 먼저 남에게 한다.

| ※그래서 내로남불과 달삼쓰뱉과 코코귀귀를 극도로 혐오한다.

|※ 종교의 교리와 국가의 세속법이 충돌한다면, 민주주의의 절차에 따라 국교로 만들거나 아니면 교리가 국법인 다른 나라로 떠나면 된다. 없다면 만들 일이고.

| ※‘이민’에 대해 무조건적인 찬성이나 반대가 아닌 것도 이 연장선이다. 나는 ‘이민자의 한국화’ 측면에서는 이민에 대해 찬성이지만, ‘한국의 이민자화’ 측면에서는 반대한다. 이것은 내가 다른 나라로 이민을 간다고 해도 마찬가지다. 내가 이민을 간 나라를 모국처럼 바꿀 일이 아니라, 내가 그 나라에 맞춰 바뀌어야 할 일이라고 생각하니까.

| ※민주주의 다수결 제를 살고 있는 입장에서 아주 다행스럽게도, 이 문제에 대해 나처럼 생각하는 사람이 소수는 아닌 듯하다.

이궁하다

; 이치 또는 사리가 막혀 어쩔 도리가 없다.

이기주의 (에고이즘)

: |철학|다른 사람이나 사회 일반에 대해 배려하지 않고 자신의 이익이나 행복만을 고집하는 사고방식. 또는 그런 태도.

이내

: |순우리말| 해질 무렵 멀리 보이는 푸르스름하고 흐릿한 기운.

이네

: |순우리말| 이 사람. 화자에게 가까이 있거나 화가가 생각하고 있는 사람을 가리키는 3인칭 대명사.

이념

: ①한 시대나 사회 또는 계급에 독특하게 나타나는 관념. 믿음, 주의 등을 통틀어 이르는 말.

②|철학|인간이 감각하는 현실적 사물의 원형. 모든 존재와 인식의 근거가 되는 것. 플라톤에게서는 존재자의 원형을 이루는 영원불변한 실재를 뜻한다. 근세의 데카르트나 영국의 경험론에서는 인간의 주관적 의식 내용인 관념을 뜻한다. 칸트 철학에서는 경험을 초월한 선험적 이데아 또는 순수 이성의 개념을 의미.