피해자와 피해자

죗값의 승계

르우벤, 시므온, 레위를 향한

야곱의 예언과 대조적으로

유다를 향한 야곱의 축복은 상당했다.

유다는 자신의 죄를 회개했거나

베냐민을 구하기 위해

자신을 희생한 결과로

큰 축복을 받았고

그로 인해 다윗과 메시야의 조상이 되었는가

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잘 모르겠다.

앞의 형제들에 대한 야곱의 예언이

그들의 죄에 대한 결과와

연결되어 있는 것은 사실이지만

레위는 하나님을 섬기고 찬양하는

역할을 맡았다. 그들의 죄에 대한

결과로만 볼 수 없는 부분이다.

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유다는 자신의 죄를 회개하거나

희생했기 때문에

그의 후손들은 특별한 은혜를

입은 것일까? 전혀 관계없다고

볼 수 없지만

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하나님은 자주. 아버지의 죄를

자식에게 묻는 것을 경계하셨다.

수용자 자녀를 돌보는 세움에

특별한 관심을 가지는 것은

정상적이지 않은 사람들의 편견 때문이다.

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죄를 지은 사람은 죄값을 치러야 하지만

죄를 짓지 않은 그들의 자녀에게도

똑같은 것을 요구하는 것이

자녀의 입장에서 마땅한 일인가?

그들의 자녀들도

똑같은 고통을 당하라고 소리치지만

사실은 가장 가까이서

가장 오랫동안 고통당한 피해자일 수 있다.

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