(25년 8월 하순의 순간) 더 깊은 곳으로 나갈 수 있으려면..
누군가 당신에게
“이 옷을 사랑하는 사람에게 입히면,
그는 다른 이에게 마음을 주지 않을 것이다”라고 말한다면,
당신은
그 옷을 사랑하는 사람에게 입히시겠습니까?
그리스 신화 속 헤라클레스의 아내,
데이아네이라는 그렇게 했습니다.
죽어가던 켄타우로스 네소스의 말을 믿고,
그의 피를 적신 옷을 남편에게 보냈습니다.
그녀는 남편의 사랑을 지키려 했지만,
그 옷은 독으로 작용해 헤라클레스를 죽음으로 몰아넣었습니다.
아이러니하게도
세상 누구보다 강한 영웅이,
칼도 활도 아닌 한 벌의 옷에 쓰러진 것입니다.
이 장면은 언어의 애매함을 드러냅니다.
“다른 이에게 마음을 주지 않을 것이다”라는 말은
아내에게는 ‘남편의 사랑이 내 곁에 머문다’는 약속처럼 들렸습니다.
그러나 다른 의미로는
‘사랑 자체가 불가능해진다’,
즉 죽음을 뜻하는 저주였습니다.
같은 문장이지만, 해석은 전혀 달랐습니다.
우리 사회에도 이와 비슷한 일이 벌어집니다.
공동체는 종종 모두가 합의했다고 믿는 명제를 내세웁니다.
“공정하게 경쟁하라”,
“자유를 존중하자”,
“안전을 최우선으로 하자” 같은 말들이 그렇습니다.
겉으로는 누구나 동의하는 원칙 같지만,
실제로는 사람마다 다르게 이해합니다.
예를 들어,
어떤 이에게 “공정”은 기회의 평등이지만,
다른 이에게는 패자의 책임을 강조하는 말입니다.
겉보기에는 하나의 진리 같지만,
실제로는 욕망과 입장에 따라 갈라집니다.
신앙 공동체에서도 이런 일이 낯설지 않습니다.
성경 말씀은 하나지만,
그 해석은 다양합니다.
“믿음으로 의롭게 된다”는 구절은
어떤 이에게는 은혜의 약속이지만,
또 다른 이에게는 행위를 소홀히 여기는 변명으로 오해됩니다.
말씀은 변하지 않지만,
그 해석은 늘 인간의 욕망과 맥락에 따라 흔들립니다.
그리고 잘못된 해석은
데이아네이라가 헤라클레스에게 입힌 그 옷처럼
자기 자신의 뜻을 이루어지게 하기는커녕
다른 사람을 정죄하거나
심지어 다치게 하는 도구가 될 수 있습니다.
비극의 등장인물들은 이런 위험을 보지 못합니다.
그는 자신에게 유리한 해석을 붙잡고
그것이 전부라 믿으며 자신만만하게 행동합니다.
그러나 이를 보고 있는 관객은
무대 위 인물이 빠져드는 오해를 보며
언어의 이중성을 인식하고,
그 파국을 예감하기 때문에
조심스러움과 두려움을 느낍니다.
등장인물과 관객은 다른 감정선을 따라가게 됩니다.
인물의 감정이 확신과 자기 위안에서 비롯된다면,
관객의 감정은 공포와 연민이 공존하는 조심스러운 감정이며,
후에는 깨달음과 함께 하는 카타르시스로 이어집니다.
이것이 비극을 경험하는 자리에서
인물과 관객이 갈라지는 지점입니다.
우리가 모두 관객이라면 참 좋겠지만
현실에서 우리는 오히려 모두 무대 위의
등장인물로 살아갑니다.
어쩌면 무리하게 관객의 시선을 가지려고 하는 것도
위험할 수 있습니다.
그러다 관객의 시선을
신의 시선으로 오해하게 될지도 모릅니다.
스스로 신이 되려 하는 것보다 위험한 것은 없습니다.
중요한 것은,
등장인물로 살아가면서도
욕망에 매몰된 해석만 붙잡는
데이아네이라의 한계를 넘어서는 것입니다.
그 한계를 넘기 위해 관객의 시선을 얻는다는 것은
내가 한정된 존재임을 인정하면서
말씀 앞에 겸손히 서는 태도를 말합니다.
개혁주의 신학자인 존 칼빈은 이렇게 말했습니다.
“For how can the human mind measure off
the measureless essence of God according to its own little measure,
a mind as yet unable to establish for certain the nature of the sun’s body,
though men’s eyes daily gaze upon it?
Let us then willingly leave to God the knowledge of himself.”
— John Calvin, Institutes of the Christian Religion, Book I, Chapter 13, Section 21
“인간의 마음이 어떻게 자신의 작은 척도로
하나님의 무한한 본질을 측정할 수 있겠는가? …
그러므로 우리가 하나님 자신을 아시는 것을
기꺼이 하나님께 맡기자.”
이 말은 말씀의 권위를
내 욕망에 따라 끌어내리는 것이 아니라,
말씀을 말씀 그대로 인정하고
내 해석을 늘 수정하며 겸손하게 나아가야 한다는 통찰을 줍니다.
말씀은 절대적이지만,
내 해석은 그렇지 않습니다.
따라서 말씀을 붙들되
내 욕망을 절대화하지 않고,
하나님께서 말씀을 통해 드러내시는 뜻 앞에
순종하는 것이 필요합니다.
그럴 때 우리는 무대 위 인물로서
인생을 살아가면서도,
동시에 관객의 시선을 통해
언어와 욕망이 빚어내는 공포와 연민을 성찰할 수 있습니다.
인물의 자신만만함이 빚는 비극을 넘어,
관객의 조심스러움 속에서
우리는 더 깊은 겸손과 지혜로 나아갈 수 있습니다.
(챗gpt를 활용한 결과물입니다)