"선으로도 다른 세계를 표현할 수 있다."
클레는 선, 혹은 윤곽선이 가장 지적이라고 생각했던 통념을 와해시키고, 선마저도 표현의 매체로 승격시켰다. 이것이 바로 클레가 가진 고유성이다.
클레가 그림 <새로운 천사>라는 그림이 하나 있다. 이 그림 속의 천사는 마치 자신이 응시하고 있는 어떤 것에서 금방 멀어지려고 하는 것처럼 보인다. 천사는 눈을 크게 뜨고 있고 입은 벌어져 있으며, 또 그의 날개는 펼쳐져 있다. 틀림없이 역사의 천사도 바로 이렇게 보일 것이다. …… 천사는 잠시 동안이라도 머물러 죽은 자들을 소생시키고 또 산산 부서진 것을 모아서 다시 결합하려고 한다. 그러나 천국에서 폭풍이 불어오고, 또 그 폭풍은 그의 날개를 옴짝달싹 못하게 할 정도로 세차게 불고 있기에, 천사는 자신의 날개를 더 이상 접을 수조차 없다.
<역사의 개념에 대하여>
예술은 보이는 것을 재현하는 것이 아니라, 차라리 보이도록 만드는 것이다. …… 과거에 우리는 세상에 있는 가시적인 사물들, 우리가 즐겨 보거나 즐겨볼 수 있다고 여기는 사물들을 재현하곤 했다. 오늘 우리는 가시적인 것들 이면에 있는 실재를 드러낸다. 이렇게 우리는 가시적 세계란 우주와의 관계에서 볼 때 단지 고립된 사례라는 믿음, 그리고 수많은 다른 잠재적인 실재들이 존재한다는 믿음을 표현한 것이다. 그래서 사물들은 더 넓고 다양한 의미를 갖는 것으로 종종 과거 합리적 경험과는 모순되는 것처럼 보인다. ≪창조와 관련된 고백 Creative Confession≫
추상으로의 경향은 데생에 본질적인 것이다. 육관에 한정된 회화적 가공물은 요정 이야기와 같은 성질과 아울러 동시에 대단한 정밀함도 달성할 수 있다. 회화작품이 더 순수할수록─데생을 기초하는 형식적 요소들이 더 강조될수록─가시적 대상에 대한 사실주의적 재현은 더 부적절하게 된다. 회화의 형식적 요소들은 점, 선, 면, 그리고 공간이다. …… 이것이 주어진 작품은 단지 이런 요소들로만 구성되어야만 한다는 걸 의미하지는 않느다. 차라리 이런 요소들은 형태들을 만들지만 그 과정에서 사라지지 않고 보존되다는 것이 중요하다.
≪창조와 관련된 고백≫