10장 정서(5.2)-긍정적이고 부정적인 정서의 결과
스티븐하이네의<문화심리학CulturalPsychology>
긍정적이고 부정적인 정서의 결과
행복 경험의 문화적 다양성을 이해하는 것은 긍정적인 정서의 의미와 결과가 다르기 때문에 더욱 어려워진다. 행복에 대한 연구의 기본 가정은 사람들이 반드시 행복해지기를 원하며, 조금만 더 행복해지면 항상 더 좋을 것이라는 기대이다. 그러나 이 개념은 분명히 의문의 여지가 있다. 대학 전공을 선택한 이유가 무엇인가? 그것이 현명한 일처럼 보였기 때문인가, 아니면 이 특정 전공을 가지면 궁극적으로 전공을 가지지 않았을 때보다 인생이 더 행복해질 것이라고 생각했나? 우리는 더 큰 행복을 얻기 위해 삶에서 결정을 내리는가?
한 연구에서는 의사 결정 시 행복한 감정을 예측하는 것이 어떤 역할을 하는지 조사했다(Falk, Dunn, & Norenzayan, 2010). 캐나다 학생들은 두 개의 컴퓨터 게임 중 하나를 선택하라는 요청을 받았다. 하나는 재미있고 즐거웠다; 다른 하나는 사고력을 향상시키고 성적을 올릴 수 있었다. 유럽계 캐나다인은 재미있는 게임을, 아시아계 캐나다인은 유용한 게임을 선택하는 경향이 더 많았다. 학생들에게 가상의 과정 설명 집합에서 대학 과을 선택하도록 했을 때도 비슷한 결과가 나타났다. 유럽계 캐나다인은 일반적으로 재미있고 흥미로울 것 같은 과정을 선택한 반면, 아시아계 캐나다인은 과정의 유용성에 더 중점을 두었다. 아시아계 캐나다인은 유럽계 캐나다인보다 기대되는 긍정적인 감정을 위해 무언가를 하는 것에 덜 관심이 있는 것 같다. 아시아 문화권의 사람들에게는 의사 결정의 이유로 행복을 추구하는 것이 서양인보다 덜 중요하게 여겨지는 것 같다.
아시아인이 서양인에 비해 긍정적인 정서 경험에 관심이 적은 이유 중 하나는 좋은 느낌으로 얻을 수 있는 혜택이 적을 수 있기 때문이다. 연구에 따르면 동아시아에서는 긍정적인 감정이 우울증에 대한 동일한 보호 효과가 없는 것으로 나타났다. 예를 들어, 연구에 따르면 긍정적인 정서를 많이 느낀다고 답한 유럽계 미국인과 히스패닉계 미국인도 우울증을 덜 경험하는 것으로 나타났지만, 긍정적인 정서를 많이 느낀다고 답한 동아시아인은 긍정적인 정서를 거의 느끼지 않는 동아시아인만큼 우울증에 취약한 것으로 나타났다(Choi & Chentsova-Dutton, 2017; Leu, Wang, & Koo, 2011). 아마도 행복을 증진하는 활동이 서양인만큼 동아시아인에게 효과적이지 않은 것 같기 때문일 것이다(Layous, Lee, Choi, & Lyubomirsky, 2013).
마찬가지로, 부정적인 정서를 경험하는 것은 문화에 따라 동일한 결과를 초래하지 않는 것으로 보인다. 러시아 소설을 풍자한 우디 앨런Woody Allen 감독의 1975년 영화 사랑과 죽음Love and Death에 나오는 러시아 여주인공의 대사를 생각해 보라:
사랑한다는 것은 고통받는 거야. 고통을 피하려면 사랑해서는 안돼. 하지만 그러면 그 사람은 사랑하지 않는 것으로 고통 받아. 그러므로 사랑하는 것은 고통받는 것이고, 사랑하지 않는 것은 고통받는 것이며, 고통받는 것은 고통받는 거야. 행복하다는 것은 사랑한다는 거야. 그러므로 행복하다는 것은 고통받는 것이지만 고통은 사람을 불행하게 만들어. 그러므로 불행하려면 사랑하거나 고통 받는 걸 사랑하거나 너무 많은 행복으로 고통을 겪어야 해. 네가 이것을 이해하고 있기를 바라.
우디 앨런은 러시아인이 고통받기 위해 산다는 고정관념, 즉 삶의 비참한 모든 것에 집착하고 절망에 빠져 산다는 고정관념을 재미있게 풀어내고 있다. 이것은 러시아 캐릭터에 대해 일반적으로 관찰되는 사항이다. "그 어두운 러시아 정신, 우울하고 복잡한 종교, 사회, 도덕은 모두 행복에 대한 불신에 묶여 있다. 심지어 아이들조차도 항상 걱정하고 있다."(Wagman, 2008). 이러한 경향은 부분적으로 정서 표현 규칙에 기인하지만, 이것이 전부는 아니다(Sheldon et al., 2017). 고통받는 러시아인에 대한 고정 관념이 정확하다면 그 모든 우울함은 우울증 수준의 증가와 관련이 있어야한다. 하지만 이것이 사실일까?
이 질문을 조사하기 위해 연구자들은 러시아인과 미국인에게 피험자가 화가 나게 하는 행동을 한 장면을 읽게 했다(Grossmann & Kross, 2010). 어떤 경우에는 피험자가 왜 화가 났는지에 대한 자신의 감정을 분석하지만, 어떤 경우에는 그렇지 않는다. 참가자들은 어떤 그림이 자신의 대처 성향과 더 닮았는지 표시하도록 요청받았다. 또한 참가자들은 우울증 측정도 완료했다. 결과는? 러시아인은 미국인보다 자신의 감정을 반영한 피험자와 동일시 할 가능성이 더 높았으며, 이는 생각에 잠기는 러시아인의 고정 관념에 해당한다. 그리고 자기 성찰적 주제와 동일시하는 미국인은 동일시하지 않는 미국인보다 더 우울한 반면, 러시아인의 경우 반대 방향의 경향이 있었다. 자기 성찰적인 미국인은 자기 성찰적인 러시아인보다 훨씬 더 우울했다. 다른 연구에서도 비슷한 결과가 나왔다. 이러한 결과는 부정적인 정서에 집착하는 것이 러시아에서는 일반적이지만, 미국인처럼 러시아인이 더 우울하게 느끼지는 않는다는 것을 시사한다. 부정적인 생각에 빠져드는 것은 문화에 따라 결과가 달라질 수 있다.
다양한 이상정서
사람들이 원하는 긍정적인 정서의 종류도 문화에 따라 크게 다르기 때문에 행복을 경험하는 데 있어 문화적 차이의 문제는 더욱 복잡하다. 흥분과 의기양양과 같은 일부 긍정적인 정서에는 많은 신체적 각성이 수반된다. 차분하거나 평화로운 느낌과 같은 다른 것들은 낮은 수준의 각성이 수반된다. 심리학자 잔느 차이Jeanne Tsai와 그녀의 동료들의 연구에 따르면 미국인과 동아시아인은 이 두 가지 범주의 긍정적인 정서를 추구하는 방식이 다르다고 한다(Tsai, Knutson, & Fung, 2006). 차이의 팀은 이상정서ideal affect 개념을 제안한다. 이상정서란 사람들이 원하는 감정이나 갖고 싶은 감정의 종류를 파악하고, 이를 경험할 수 있는 기회를 극대화하기 위해 삶을 구조화하는 것을 말한다. 예를 들어, 온라인 세계에서 사람들은 크라우드소싱 소액 대출 사이트인 키바Kiva에서 대출 대상자의 사진이 자신이 선호하는 이상정서와 일치할 경우 돈을 빌려줄 의향이 더 높다(Park, Genevsky, Cappellen, Knutson, & Tsai, 2018).
대부분의 미국인에게 이상정서는 각성도가 높은 긍정적인 감정을 포함하는 반면, 대부분의 동아시아인에게 이상정서는 각성도가 낮은 긍정적인 감정을 포함한다. 다양한 활동에서 이러한 문화적 차이에 대한 많은 증거가 있다. 예를 들어, 미국과 대만 동화책 속 등장인물의 표정을 비교한 결과, 미국인의 얼굴이 대만인의 얼굴보다 더 자주 흥분된 감정을 나타내고 더 큰 미소를 짓는 것으로 나타났다(Tsai, Louie, Chen, & Uchida, 2006). 추가 분석 결과 유럽계 미국인 미취학 아동이 대만 미취학 아동보다 흥분한 얼굴 사진을 더 선호한다는 사실이 밝혀졌기 때문에 이 책의 저자들은 독자들이 원하는 것이 무엇인지 알고 있었다. 그들은 또한 활기찬 활동을 하는 캐릭터들과 더 비슷하다고 느꼈고, 대만 아이들은 더 조용한 활동을 하는 캐릭터들과 더 비슷하다고 느꼈다.
이러한 문화적 차이에 대한 추가적인 증거는 기독교와 불교의 가르침과 관습에서 찾아볼 수 있다. 성경의 복음서와 법화경을 포함한 고전 텍스트와 현대 기독교 및 불교 자기 계발서의 내용 분석은 기독교 텍스트에서 높은 각성 상태가 더 권장되는 반면 불교 텍스트에서는 저각성 상태가 더 많이 권장되는 것으로 나타났다(Tsai, Miao, & Seppala, 2007). 또한 일부 기독교 종파에서는 뛰기, 소리 지르기, 박수 치기 등 열정적인 종교 관습이 있고, 불교에서는 명상과 마음의 진정을 강조하는 종교 관습이 있다.
여가 시간에 흔히 하는 다양한 활동은 각성 상태가 높거나 낮은 상태를 조장하며, 그 빈도는 문화에 따라 다르다. 일반적으로 유럽계 미국인들은 조깅이나 롤러블레이드 같은 적극적인 활동을 선호하는 반면, 아시아계 미국인들은 관광이나 소풍과 같은 조용하고 수동적인 활동을 선호하는 경향이 있다(Gobster & Delgado, 1992; 그림 10.14). 유럽계 미국인들은 경쾌하고 시끄러운 음악을 선호하는 반면, 중국인들은 차분한 음악을 선호한다(Tsai, Miao, & Seppala, 2007). 전반적으로 유럽계 미국인은 일반적으로 높은 각성도의 긍정적인 상태로 이끄는 활동에 더 많이 참여하려는 경향이 있다. 반면, 동아시아 배경을 가진 사람들은 편안하고 각성이 적은 긍정적인 상태를 원한다. 라틴 아메리카 사람들은 적어도 캐나다인이나 미국인들만큼 (그 이상은 아닐지라도) 높은 각성의 긍정적 정서를 선호한다(Ruby, Falk, Silberstein, Villa, & Hine, 2012). 이 연구에 따르면 여러 문화권에서 행복을 추구하는 것은 사람들이 원하는 긍정적인 감정의 종류에 따라 달라지는 것으로 나타났다.
그림 10.14 여가 시간 추구의 문화적 다양성.그림 10.14 여가 시간 추구의 문화적 다양성.
아시아계 미국인은 유럽계 미국인보다 조용하고 차분한 활동을 선호하는 경향이 있다.
사람들이 경험하는 행복의 평균 정도는 문화마다 다르며, 이러한 차이는 부분적으로는 주관적 안녕감과 소득 수준, 인권, 평등과 같은 변수 사이의 보편적인 연관성에 달려 있다는 것은 분명하다. 그러나 비교 문화적으로, 사람들은 행복과 긍정적인 감정을 상당히 다른 관점에서 본다.
서양인의 경우:
● 대인 관계에서 벗어나는 정서는 특히 기분이 좋다.
● 주관적인 안녕감은 긍정적인 감정과 관련이 있다.
● 사람들은 행복의 기회를 극대화해야 한다는 암묵적인 이론에 따라 행동한다.
● 긍정적인 정서는 우울증을 예방한다. 각성도가 높은 긍정적인 정서를 선호한다.
동아시아인의 경우:
● 대인 관계에서 느끼는 정서는 특히 기분이 좋다.
● 주관적 안녕감은 적절한 역할 행동과 관련이 있다.
● 사람들은 긍정과 부정의 감정과 경험 사이의 균형이 자연스럽다는 암묵적인 이론에 따라 행동한다.
● 긍정적인 정서가 반드시 우울증을 예방하는 것은 아니다.
● 각성도가 낮은 긍정적인 정서를 선호한다.
요컨대, 문화가 다른 사람들은 행복에 대한 태도가 다르다. 행복에 대한 정의는 물론 주관적인 안녕감과 만족스러운 삶에 기여하는 요소에 대한 다양한 관점을 가지고 있기 때문이다.
